《细说隋唐》是一本由赵剑敏著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：27.50元，页数：512，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《细说隋唐》精选点评：

　　●还行。

　　●隋唐史说的很详细，主要是人物传，不过也是选择性的细说，我还是想要读更详细的

　　●细说系列都很不错

　　●一般般吧

　　●对隋唐五代三百余年的历史演进，有一个粗疏的了解

　　●虎头蛇尾....还不如看百度百科....假若都像里面说得那么简单低智商,隋唐何以这么灿烂

　　●2008-01

　　●看故事的话感觉蛮有趣的，里面夹杂了不少作者自己的话。入门可以看这本，（后者似乎抄了前者的部分内容），不过作者实在是有偷懒嫌疑。

　　●懒得不行简直。。。很难想象当时编辑的心情。

　　●这是我看的第一部细说系列，不是梨东方的，但感觉不错

　　《细说隋唐》读后感(一)：普及版

　　为了写文章才买的书

　　只能说，是普及版，划到高中是顶点了，到了我这个岁数看这个总有看“戏说”系列电视剧的错觉。。。

　　可以称道的是按照年代和人物来划分

　　看起来比较有劲，特别是对历史不大熟又知道不少野史的人来说

　　非常有趣味性的感觉

　　文笔草草

　　内容草草

　　《细说隋唐》读后感(二)：细说中的极品

　　读完《细说宋朝》及《细说元朝》一部分，想把唐及五代读一读串起来，读了《细说隋唐》前面几个章节，于前面读过的系列差距甚远。史书本应该准确，客观，用实证的手法，归纳各种史料，力求准确，然此书尽是作者主观评定，评定还前后不一致，比如讲隋文帝那几章，没有说服力，感觉尽是臆断。有时候言语罗素，体例杂乱，不知所云，是整个《细说》中最差的一本。真是毁人不倦的一本书。没有金刚钻，就不要揽瓷器活嘛。 也不知道书的策划者是怎么想的，一颗×××，坏了一套书啊！！！！

　　《细说隋唐》读后感(三)：超级差劲

　　首先体例不合“细说”系列，整个一纪传体。传记真要是写好了也罢，可惜水平太差。绝大多数篇章都是虎头蛇尾，开头似乎还有点劲头，越往后越草率。读这书还不如按着他的目录去维基或百度看。

　　文笔也惨不忍睹，要么干瘪无味，要么虚华浮夸，最受不了的是一段段极其傻冒的排比句。例如：

　　“此人叫李林甫，他是个奸臣，一个旷古的大奸臣，一个口蜜腹剑的大奸臣，一个无出其右的大奸臣。他还是个权巨，一个包揽朝政的权臣，一个把天子弄得高居无为的权臣，一个破天荒地行了十九年专政的权臣。”

　　“他特爱玩权术，特能玩权术，玩得得心应手，玩得炉火纯青，玩得让无数大人物坠人其计，失了官爵、失了前程、失了性命。”

　　另外还有下面这种莫名其妙，吃饱了撑着，自以为是的句子：

　　“其实(笔者在这里着重用了“其实”二字，以强调转折的语气)，张九龄的人生经历及其意义，远非这么简单。”

　　“其实(笔者在这里又要用“其实”了，“其实”二字是史家破谬揭实的重要转折词汇)，。。。”

　　此外夹带私活，作者自己有点啥文章，都要在书里提一句：

　　“笔者在1994年参加国际武则天学术研讨会时，在与会论文的开首写道：“乾陵葬了两个皇帝，一个男皇帝，一个女皇帝。” ”

　　“1993年，中央电视台在无锡外景基地召开“中国国际唐文化学术研讨会”，笔者提交的论文题目即为《张九龄与李林甫的文化冲突》。。。。(拙文收人《唐文化研究》，上海人民出版社)。”

　　“笔者在拙著《盛世魂一一大唐玄宗时代》中，曾如此评说这首诗：。。。”

　　总之，这是我买过的最烂的书之一。

　　如果这套书本本都有《细说宋朝》那样的高水准，就是大幸事了！

　　《细说隋唐》读后感(四)：科普隋唐，并不细说

　　每一次写新的剧本，就会把我引向一个新的课题。我的历史真心不咋地，让我写探案推理还行，写历史真是要命，这个月基本上就要和唐朝死磕了。

　　这本书的趣味性一般，没有《明朝那些事儿》有意思，只能当科普来看了，毕竟只有一本，历史人物被压缩的很扁平化，一群无血无肉的君王和臣子，悉数登场，但是我却一个也没记住的感觉。

　　在隋唐出现了很多夫妇帝王，总结一下：

　　1、独孤皇后vs隋文帝。

　　独孤皇后的德，与隋文帝的德相得益彰，在男女两界树立了典范。人们常以为“二圣”

　　只是武则天与唐高宗的合称，殊不知，这是独孤皇后开的头。

　　2、 武则天vs唐高宗。

　　每次上朝，唐高宗和武则天并坐在宝座上，在前面垂一道帘子。百官所奏的各种政事，

　　多由她决断。各级机构、官员上表，将他们并称为“二圣”。

　　3、韦氏vs唐中宗。

　　韦氏在成为皇后后，因唐中宗庸碌无能，学了当年婆婆武则天的样，开始干预朝政，

　　权势与日俱增。

　　分裂与统一

　　若以统一、分裂、兴盛、衰亡为周期，以此考察中国古代社会，其中有两个周期最引人注目。一个是“秦汉三国”，一个是“隋唐五代”。这两个周期，在历史状态的起伏上，有着惊人的相似之处：秦、隋各自结束了它们前面的分裂时代，建立了大一统的王朝。这两个大一统的王朝，在它们的末期，都以苛政严刑、草菅人命，引发了遍及全国的大起义，从面导致了王朝的崩溃，且都是二世而亡。

　　当时为什么是由北方统一南方，而非反之？ 　　

　　关于这个问题，韩国磐先生从双方的经济、政治和军事三方面做了细致的分析，其中最重要的几点是：北方的均田制有利于生产力的发展，而南方的大土地私有制则阻碍了生产力的发展；北方中央集权渐呈上升趋势，南方的人才选拔则承九品中正制的弊端；北方的府兵制构成了有效的军事体系，南方的军队则令出多门。（《隋唐五代史纲》） 　　笔者觉得在上述的分析中，至少还得加上一点，即北方以游牧为主要生产方式，带有浓烈的“蛮族”色彩，具有擅长攻击的彪悍战斗力，而南方虽有高度的文明，然在文明创造着相对富裕生活的同时，南人原始的勃发生机也遭到了软化。

　　对待功臣

　　对待功臣，历朝基本上有两种做法：一是刘邦、朱元璋式的，寻找理由，将视为后患的功臣予以诛灭；二是赵匡胤式的，在杯酒释兵权后，对功臣厚加优待。隋文帝对功臣的态度，大致在二者之间走出了一条道。

　　以果论因

　　中国的历史，尤其是中国的史家，习惯于以果论因的思维，喜欢盖棺而定。换言之，就是用人的后半生，来推定前半生；用人最后的行为，来审度一生所有的行为。若某人先前不良不善，后来改过自新，那叫浪子回头，金也不换，知名人物有晋朝的周处；若某人先前德高望重，后来恶贯满盈，那叫大奸大诈，包藏祸心，知名人物有王莽。这是一种简单的思维，带来简单的历史评判。这种简单的方法，也用到了隋炀帝身上。

　　唐太宗与隋炀帝

　　唐太宗之所以孜孜不倦的求取大治，实在是他内心有一种巨大的恐惧，一种如同梦魇般的恐惧：他和隋炀帝太像了！ 　　

　　第一个像是：他俩都出生在贵族家庭，尽管有着与生俱来的优越生活，但面对的是上层社会无休止的尔虞我诈的政治斗争，打小耳濡目染了权术，惯于经意、不经意的用权术来待人接物。 　　

　　第二个像是：他俩都面对着乱世，并各有用各自的方式来夺取政权的父亲，在艰难的夺权过程中，他们渴求权力，尤其是最高权力，万死不悔的愿意用生命来换取。

　　第三个像是：他俩都在统一战争中出过大力，立过大功，他们善结人才，崇拜武力，有英雄情结，有豪情壮志，有四海之内唯我独尊的感觉。 　　

　　第四个像是：他俩都在兄弟中排行老二，虽对本朝的建立有着莫大的功勋，然在传统的嫡长继承制下，对最高权位却是望尘莫及，这是他们所不甘心的，从而积极投身于宫廷争斗的漩涡里，不惜用超乎常规的手段，对原太子及其集团给予了万劫不复的打击，从而取得了皇位继承人的资格。 　　

　　第五个像是：他俩都在取得太子资格后，对父皇施加了某种政治手段或压力，从而促使父皇过早地离开人世或退位，让自己走上了皇位，掌握了至高无上的权力。

　　O.1称帝的女人

　　陈硕真是个不同寻常的女子，她的不寻常，不仅在敢和宫府对着干，且是中国历史上第一个称帝的女性。她的称帝，虽是昙花一现，既末得到政治的承认，也未得到历史的承认。然谁都没注意到，这是个信号，一个女性要求参政的信号，一个女性同鼎最高政治权力的信号，一个真正的女皇将呼之欲出的信号。

　　二税法

　　中国经济史上，曾有过两次影响深远的改革，一次是“二税法”，一次是“一条鞭法”，前者是唐朝的杨炎推出的，后者是明朝的张居正推出的。因这“二税法”，杨炎的大名得以传之后世。