《古事记》是一本由[日] 安万侣著作，中国对外翻译出版公司出版的平装图书，本书定价：13.80元，页数：188，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《古事记》精选点评：

　　●這本看起來就比《日本書紀》稍微容易一點了。果然，翻譯家都是神人。噢耶耶耶！！！(*´∀｀*)ゞ

　　●日本神話蠻有識別度的。。。

　　●有点黄

　　●日本历史简述史，从上古神话开始到民间传说。记述日本神话的开端及演变，以及天皇世袭的更迭及天皇子嗣。比较有趣的地方在于日本神话和周边亚洲诸国神话的交叉，如中国神话中的夸父与天照命，日本神话与印度神话的交叠。大致了解了日本神的体系，也对万物有灵的思想有了粗浅的认识，天照命、月读命、建速须佐之男，以及主神伊邪那岐与伊邪那美。对于天皇的传承则写的比较简略，只记述了天皇治国所在，娶妻及子嗣，对于天皇的生平则无有记述，大概是以天皇为神，则凡人是不能记述的。只有极个别的天皇才有生平。总体而言古事记的内容稍显枯燥，又因为人名的音读翻译和训读的对照使得更难记忆，不过可以当做一本工具书来实时查找天皇神系的传承。读日本历史时候总会想去对照中国史，区别在于日本的天皇体系保证了日本不会出现改朝换代，亦算是差异。

　　●对于周作人的文风极其慕的。于鲁迅亦然，喜欢涩的由文言过度到白话的句子，读起来真的是有味道。一天下午对鸟女王的故事感兴趣。

　　●“世界尚幼稚，如浮脂然，如水母然，漂浮不定之时，有物如芦芽萌长，便化为神。”当我努力地将它看作是一本文学作品时，它实实在在地告诉我它是一部史书；而当我真真正正把它作为史书对待的时候，它又开始在神话与传奇里流淌。

　　●上卷最有趣，中卷次之，下卷更次。。

　　●如果我是一个日本古代的神，我一定记不住自己的全名

　　●最震惊的还是迦具土灼了伊耶娜美的阴部致使后者死去，还有一个是天衣织女，被速须佐之男吓了一跳然后梭冲了阴部而已orz。卷上好看，卷中卷下不看了。

　　《古事记》读后感(一)：没想到会再版

　　《古事记》，在大学的图书馆，一阴暗的角落里翻到的，当然不是这版，记得书皮都烂了，我还给补上了，当时觉得这部书肯定不会再有了。

　　记述日本的神话起源，找词来形容的话，应该是自然主义崇拜，对力量的绝对服从，原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》，别有一番味道。

　　另外一本《日本书记》一直就没找到。

　　《古事记》读后感(二)：古事记

　　《古事记》是日本第一部文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年（公元712年）1月28日编纂完成，由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代，被记载进去。全书用汉字写成，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”、“中卷”、“下卷”三个部份。《古事记》可以让我们读到不一样的神话，例如伊邪那岐看见伊邪那美满身蛆虫导致夫妻彻底决裂，体现了日本人的净秽观；当然书中也有一些糟粕，例如认为生女则是体内有浊气，生男体内清洁，这虽然也是一种净秽观的体现，但更多的是贬低女性。日本作为我们的邻国，对中国的文化有着透彻的研究，而我们也应对日本文化有透彻的认识。

　　《古事记》读后感(三)：壮丽的《古事记》

　　《古事记》是非常亲切的文学，作为神话的明朗壮丽，作为抒情诗的优美绝伦，作为天皇谱系的严谨庄重。 神话必然带着野蛮的仪式感与悲剧性，伊耶那岐命与伊耶那美命的对话是日本最古老的相闻，伊耶那美命的卧病与死亡是日本的第一幕悲剧。 在日本神话里，天神与英雄的形象有很大的局限性，即神与英雄往往是可怜的受害者，非常孤独，受到命运的摆弄与约束，孤独感与无力感是日本神话的优美之心。 神话是非常自然的，古人内心的情感流露，神话不会向你训诫什么，神话即是美本身。 《古事记》的丰美在于绝望感与原悲气质，最激动人心的美是凋零之美——白鸟传说与轻太子的夭亡。 白鸟传说是整部《古事记》最优美的片段，倭建命的灵魂化为八寻白鸟，朝着大海的方向飞去，灵魂为白鸟，寄身于大海，多么优美的描写啊，大海是无限的自由，白鸟是灵魂的美好姿态，生命无忧无虑的自然状态只能在死后才能得到，如此精致的悲剧只有质朴的古人所能够写出来了。 如果说白鸟传说是死的悲剧，那么轻太子的夭亡就是生的悲剧了，轻太子爱上了同母妹衣通姬，但凡兄妹关系，必然隐含着古老的哀愁，轻太子与妹妹的乱伦非常危险，然而危险要来临就让它来临吧，肌肤之亲的温暖让兄妹俩忘怀了一切。 轻太子的行为导致了世人的背叛，轻太子丢掉了皇位，但兄妹俩即使被流放，也不愿意成为另一种人，背叛自我、不够真诚的人，犯罪的快感与生命的虚无感（在那种境遇下，不道德本身即快乐，生命本身即悲苦）让这场乱伦行为升华到高潮——最后的结局必然是情死。 兄妹俩的生存状态是可怕的，然而陷阱之中有美的诞生，拒绝无意义的生存是最大的快乐，轻太子的疯狂是弱者的疯狂，兄妹俩背离了所有人成为了废弃品，然而在深渊之中还能够感受到对方身体的温暖，情死是非常适意的，甚至于间接地嘲笑了冷酷、伪善的世人。 《古事记》是日本最优美的诗歌，《古事记》启发了后世的日本人，原悲意识与绝望感的甘美，《古事记》之后诞生出了不朽的传世杰作，紫式部的《源氏物语》，三岛由纪夫的《丰饶之海》，它们是优美绝伦的日本神话的重现。 任何心地优美的读者，都不可能不被纤美优柔的日本神话所打动吧。