《心经》是一本由本书编委会著作，宗教文化出版社出版的精装图书，本书定价：108.00元，页数：62，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《心经》精选点评：

　　●從會背下來的那天就養成了心煩就念幾邊的習慣

　　●每日必读~

　　●花了一次上厕所的时间全部看完了…… 真的是全部看完…… 而且也不是便秘…… 其实内容很少，就是两段经文N个版本这样，看一个就差不多了。然后图很多，还有书法。纸张很好。收藏的话倒是个好版本。。

　　●无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法

　　●說是讀過，但一直在重讀，但願每天都有所悟

　　●心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。

　　●是读过 不太明 不过黄思婷唱的很好听 要对它保持一直在读的状态 还有落力去修

　　●我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　●心无挂碍

　　●大乘佛法的精髓。

　　《心经》读后感(一)：一直想抄写一些心经，送给也喜欢这个作品的人

　　有段时间，打算抄写50篇，后来终究没有完成，只完成了40多，去年更少只有10几篇，喜欢用田字格就誊写这个经书，特别很认真的抄写的话，出来的作品还可以的，那时候就有个想法是不是有人想要，真的想分享出去。不过我其实不太理解这个经书，只是在心虚不宁的情况下，多背诵，获益很多。希望以后自己多理解一些。

　　《心经》读后感(二)：儒、释、道的宗教文化

　　一个人讲是分享，多个人讲是口碑，一群人讲是文化。文化是通过学习人类思想与行为的精华来达到完美。儒释道三教都有很殊胜的宗教文化，儒教文化透过明理达到修身、齐家、治国、平天下；佛教文化透过修心做功果，化解累世恩怨情仇，了生脱死；道教文化透过修道济世救人，达到长生不死、得道成仙。 ——灵芝师姐

　　《心经》读后感(三)：内心需要虔诚

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　《心经》读后感(四)：关于自己的理解

　　空不是虚无，而是无常是永恒的变化。色不是唯物，是变化中的暂态的稳定和显示的有常。就像阴与阳既是对立的又是同一个变化的过程。理解了色与空就理解了看待一切有为无为，如梦幻泡影，宇宙的无常不会也不应该按人类的认识而认识，如同二维生物永远不能窥探到三维全貌一样，我们不应该.用局限的思维来思考世界和佛法，换句话说每个人心中都有一个佛法一个世界观，佛法映射的是自身的欲望、贪婪和恐惧。

　　因此要心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，如何心无挂碍就是要消灭自我意识，用空来看待色，苦行、布施都是消灭自我意识的手段，苦行抛弃自我最起码的温饱甚至尊严，布施是把自己的东西奉献给别人，从而引发对抛弃自我执念产生的快乐。

　　《心经》读后感(五)：缘来则应，缘去不留

　　《心经》是六百卷《大般若经》中的一卷，是《大般若经》的精髓所在。《心经》的核心是空性，而空性在一些佛教宗派中被认为是佛中最重要的概念。

　　从宗教的角度来说，最本质的东西一定是不变和永恒的，这样才能支撑整个信仰的核心。由于人认知的有限性和事务发展的不可控性，现象世界经常是杂乱无章的。人要想从外部的事务或关系中寻找的一种稳定的存在感，会经常感到失望甚至绝望。

　　因此，人面对生活最好的一种态度是始终保持弹性，这样才能最大程度上适应客观世界的变化。要想保持这种弹性人首先需要始终保持一种内外的平衡感。此时，人会对人和事保持接纳的态度，内心通透和清澈，一些更高级的情感比如爱（慈悲）才会真正表现出现。

　　不仅仅是佛学，道家的《道德经》、儒家的《中庸》也建议人保持一种空无或中和的态度。达到了境界，不管对做事，还是对主观体验的提升都有莫大的帮助。

　　万花丛中过，片叶不沾身。 保持一种自然的状态，缘来则应，缘去不留。