《顿巴斯》是一部由谢尔盖·洛兹尼察执导，瓦列留·安德留察 / 鲍里斯·卡莫尔津 / 谢尔盖·科列索夫主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《顿巴斯》精选点评：

　　●洛茲尼薩搞了這麼一部有毒（獨）的偽紀錄片（其實也算是對抗假新聞的另類方法）。電影所呈現的戰爭的非線性和群眾的非理性應該是比較到位的。之前看了俄國紀錄片《Chechen》，裡頭呈現的頓巴斯地區的狀態跟這片還是比較吻合。要是Kira Muratova還在世，感覺她也會拍一部這個題材的電影。Kira的御用演員的Natalya Buzko還在片子里出演，實在恍如隔世。另外，電影淡化了主角，匆匆忙忙地將鏡頭轉到另一個現場，很有意思。還有，片子里那個“新俄羅斯聯邦”已經解散了。頓涅茨克和盧甘斯克又自己玩自己的了。

　　●终于把最擅长的纪录片式空间观运用到虚构的叙事空间中（观众是审视的，而非被压迫），也就理所应当地拍出了他最好的剧情片。

　　●導演洛茲尼察無視事情演變至此的歷史脈絡，強硬地灌輸世人他所理解的「頓內次克亂象」，並以紀實性的拍攝手法混淆觀眾，著實令人感到不適。只是片末的長鏡頭仍然可觀，直指頓內次克是個「大型片場」。

　　●屁股都偏到大西洋里了

　　●3.5。

　　●看过的洛兹尼察的第三部电影。以仿纪录片的跟拍方式，全方位展现乌克兰东部地区战争的荒谬和残酷，官僚的腐败，民众的苦难，叛军的强盗本性，乌合之众的疯狂暴力，首尾衔接，具有很强的现场感和真实感，然而，所谓的真相又像是编导出来的。”人民共和国”、”祖国母亲”、”法西斯分子”、”征用”等一套说辞充满着巨大的讽刺。

　　●4星；政治讽刺伪纪录片；乌克兰嘴炮；若论黑政府 本片比韩国电影狠多了。

　　●噼里啪啦噼里啪啦～乱世众生相。

　　●#hkiff#比无病呻吟的冷战罗马之流强太多太多了。群氓行凶那段，好多年没在电影里看见这种力量了

　　●蛮荒之地上都是失智的人类，不讲道理行动无常。很多段短故事拼在一起，搞不清楚来龙去脉只是在一场场闹剧中被惊奇到。

　　《顿巴斯》观后感(一)：战争之恶：顿巴斯

　　伪记录片的方式展示了今日依旧炮声隆隆的顿巴斯，更多的是展示战争的残酷。

　　乌克兰的顿涅茨克州2014年宣布独立，不幸的顿巴斯恰好位于乌克兰政府军与独立军的前沿交火区域。

　　独立原因是该州有大量俄罗斯族，在俄罗斯政府的影响下公投独立，乌克兰政府不予承认，开始清剿叛乱，背后是欧盟美国和俄罗斯的角力。

　　影片没有谁是谁非的态度，这种种族冲突和地缘政治搅在一起，再加上人类的愚昧和好斗，确实很难有态度。

　　影片展示了战争爆发后乌克兰政局的动荡，政府的无力，顿涅茨克独立后军管状态下军队的强取豪夺、无法无天，民众的苦难和被政府引导的乌合之众的狂暴。

　　影片充满了深深的无力感，战争状态下，最倒霉的是民众，最狂热的依然是民众。

　　今天，顿巴斯的炮声隆隆依旧，今天，依旧有无数愚民盼望着和这国那国干一仗。

　　看了此片，观众会明白，战争一旦爆发，输赢无法确定，唯一能够确定的就是大家肯定会品尝到影片中顿巴斯居民的苦难。

　　《顿巴斯》观后感(二)：乌东炮火催生出的电影《顿巴斯》

　　苏联时期，乌克兰和波罗的海三国一样具有强烈的分离倾向。武装的乌克兰独立运动，直达50年代才被苏联内务部队彻底镇压。苏联解体后，乌终于如愿以偿。此间政治上一直在欧美与俄之间周旋。直至2014年“广场革命”爆发，亲俄派总统亚努科维奇被推翻。新政权在国内大肆鼓吹民族主义、为昔日的班德拉分子歌功颂德，国际上则急剧掉头倒向亲西方、加入反俄阵营。西乌右翼法西斯势力更是与极端民族主义沆瀣一气。

　　而乌东俄罗斯人聚居区（ 主要为顿涅茨克州和卢甘斯克州 ）则要求独立、积极谋求与俄联合。政府军随即出兵弹压。乌东战事伊始，当地军工企业、大型厂矿众多，基层民兵组织拥有较强自卫能力。在俄明里暗里支持下，乌东亲俄势力迅速实现整合。一时间秣兵历马、攻城略地，控制乌东大片土地。乌政府政治外行、军事不行，最后依靠美欧声援和极端军事组织才稳住阵脚转入防守反击。现在经国际斡旋，乌东战事渐缓。交火双方割据对峙，偶发零星冲突。

　　影片阴郁、压抑的画面，荒芜的田野、冷寂的城镇，厚实、冗长的衣物、久违的俄式建筑物，传统的历史观念，义愤的道德理念，仪式化的婚礼，都有一种似曾相识的感觉。乌东的社会场景，能使人联想到这里的时针仍然停滞在90年代的苏联。

　　影片画面中在乌东军民身上经常出现的圣乔治丝带，目前已经成为俄罗斯人抵抗侵略、凝聚爱国主义情感的象征。乌东军民在画面中使用的轻武器、装甲车辆、火箭炮均为俄制，其中隐寓不言而喻。导演谢尔盖·洛兹尼察采用伪纪录片拍摄手法变换角度，试图还原战火下顿巴斯人民的生态状况。针砭各种豪强、奸诈、阴谋、投机，呼吁民生持久和平。

　　从影片观感上来说，由于缺乏叙事主线、碎片化影像还原出生动的社会场景，基本上就是见仁见智。主观视角行云流水，如同雾里看花。更掩盖不住导演厚此薄彼的意识先行。所谓“形散”“神不散”，而且不够冼练，自然也就不够深入。

　　《顿巴斯》观后感(三)：现实之不可还原

　　伪记录是一个伪命题，现实不可还原。

　　只有在类型片的框架下，伪记录才可成立。

　　因为类型片与艺术片不同，不需要设置情境。

　　没有情境，就没有那些真正的电影。

　　因此，当一位执着于艺术探索的导演尝试以伪记录的方式还原现实，失败在所难免。

　　这就是谢尔盖·洛兹尼察的《顿巴斯》遭遇的问题。

　　纪录片导演出身的它懂得如何通过虚构的影像来重现2014年大选后乌克兰内战前线的荒谬景象。

　　让曾经发生的场景和人物如在目前，让观众信以为真。

　　这就是我们通常所说的剧情片带上纪录片的影子，影像如同纪实，虽然它们都是编排出来的。

　　谢尔盖·洛兹尼察走向了极致，即将剧情片彻底置换为纪录片，为了获得逼近绝对真实的效果。

　　但问题在于，现实真的可以被还原吗？

　　如镜子般照出生活的现实主义创作理念无非是一种崇高理想。

　　任何艺术都在通过选取、加工、编排素材来抵达与现实所平行的真实。

　　现实的混乱是无法在精致的影像中被呈现。

　　而且因为通过虚构这门伟大的艺术，这是一种更加强烈、更加深刻的真实。

　　企图在艺术中原样复制现实的尝试只有失败的可能。

　　因为感官和智识的限制，现实中有太多无法察觉、认知、理解的信息，这些都无法呈现在艺术中。

　　侯孝贤的伟大在于他有一股“蛮力”，一定要“还原”现实。

　　当然，侯孝贤的还原与谢尔盖·洛兹尼察的还原不同。

　　如果说后者幼稚地认为现实可以机械地还原为影像，那么前者前者的还原则是再造一个平行的世界。

　　如侯孝贤说言，“我喜欢的状态，坦白讲，就是等同于真实的状态。”

　　这里的“等同”，就是还原的核心要义，而不是原样复制。

　　这里的“状态”，就是我们所说的情境，直接作用于观众的感知。

　　结果是，真实不是来自于影像本身，而是观众对影像的体验。

　　现实是不可还原的，但可以被伪造。

　　现实只有一个，但它可以有无数个“合法副本”。

　　伪纪录只有与类型片（和现实关系不大）携手，才有价值。

　　任何艺术都是如此，不只是电影。