言下解悟易，事上证悟难

　　虛雲大师1944年8月16日在雲門寺開示道：“學佛一法，亦易亦難。從言教上解悟，此理甚為容易，所謂言下頓悟。如用功得當，即親見到自己本來面目，亦不為難。但要得到真實受用，不為一切境界所轉，隨時隨地自己作得主張，能夠解脫自在，造次顛沛都能如是，那就非年久月深、無明煩惱斷盡、習氣毛病掃清不可。由事上磨練，確實證悟，此則為難也。又斷無明煩惱，除習氣毛病，莫若嚴持戒律；戒律清淨，無明煩惱習氣毛病自除。若不持戒律，縱修習有成，亦是天魔外道。”

　　老和尚真是明眼人！所言直接點中要害！大凡修行不得力者，就是缺乏在事上的磨練！而這種磨練，絕非一朝一夕能夠办到，沒有數十年水磨石穿的功夫，都是在妄談！只要看過历代祖师傳記的都應該知道，祖师大德用自己一生給我們演繹了最好的實證！有人妄言：“一旦頓悟，親見本來面目，就一了百了。”這是何等的荒謬！說此話者根本沒有搞清楚何謂明心見性！我曾經問過很多修道者：“當年禪宗六祖惠能大師，開悟後躲在獵人堆裡十九年，到底在做什麼？”隱居十九年之後，六祖惠能大師才出山弘法，在史料中對於這十九年的經歷，都是一筆帶過，誰也不知道他做了什麼？這十九年既是漫長的，又是短暫的！對於六祖惠能大師來說，正是這十九年的磨練，才讓自己历境练心，得真實受用，不為境界所轉，真正成為自己的主人！對於普通人來說，业力做主，自己並不是自己的主人，而是慾望的奴隸，雖然每個人都夢想著成為自己的主人！

　　憨山大師說過：“凡名載傳燈光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數，無一類而不受身，無一身而不苦行。百劫修因，故感天上人間，無量供養。乃至末法兒孫，犹受用白毫光中一分功德不盡。豈有天生彌勒，自然釋迦者哉！”大成就者一定要有大磨難，所謂“不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香！”世俗中人，一生追求享樂幸福，不願意承受痛苦，這樣的人怎能脫離輪迴？生生世世輪迴於六道，豬狗牛馬，飛禽走獸，無始流轉，披毛戴角，相互啖食，渾然不知，彼此樂此不疲！《金剛經》曰：“凡所有相，皆是虛妄。”既為虛妄，追求有何意義？但是什麼才是真實呢？修行就是為了找到這個真！然而這個真卻是內醒，絕對不是外求！

　　近人修行佛法都想快速成就，橫出說、火箭說比比皆是，真有這麼容易嗎？過去的祖師大德都是要在三藏經典中苦苦專研數十年，方才有一些解悟，然後又要經歷數十年的事上磨練，即便如此，都不敢保證能夠成功！何況我們現代這個浮躁世界所教育出的浮躁人類，又有幾人願意用數十年的時間來苦讀三藏經典呢？