疼分两种，一种是心疼，一种是肉体。今天聊一聊肉体疼痛。无麻药的情况下，顶级疼痛的滋味的确很酸爽，酸爽到怀疑人生后又能找到人生。很难想象，医生对我说，病根是跑步机时，我一脸懵逼，连续六年，每天在跑步机上的励志居然方式方法是错误的，瞬间让我怀疑“价值”这俩字，感觉被励志玩了一把，我还没到高潮，它已经走了。有人说，疼痛能让人清醒，也有人说，疼痛能让人触摸到孤独最深处，其实疼到极致是清欢，能让人回忆起很多事。

　　刚工作时，觉得世界很精彩，当时看40多岁的男人，总觉得老的一塌糊涂，以至于多年后的今天，我依然想对着镜子喊自己一声叔叔。高大上与矮穷挫的界限其实不那么明晰，于是，恬不知耻的为自己找到了一个“论据”，高雅的芭蕾舞，曾经也来自民间。文艺复兴时期，意大利佛罗伦萨的一家小餐厅，生意非常好，服务员为了加快工作节奏并且不把食物洒到顾客身上，于是时常垫起脚后跟在餐厅里来回穿梭，后来，因为这个特色，餐厅的生意慢慢好了起来。这就是芭蕾舞的祖宗。这种为了生存而诞生的项目，后来成了法国宫廷贵族享受的高雅艺术。以前，我一直恨我自己为什么看不懂芭蕾舞，知道这个小故事之后，居然有了一种小人得志的快感。餐厅和芭蕾舞的故事像极了理想与现实。彼此遥遥相望，却又相互缠绕。

　　最近，社会上流行“怀恋”鲁迅的文风，很多金句过了多少年后被人们归纳总结出来。当年读“两棵枣树”时，不是似懂非懂的问题，是完全不懂，“院子里有两棵枣树，一棵是枣树，另一棵，也是枣树。”跟没说一样，就如那句王小波的“傍晚时分，坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉”谁烦你这个神，后来我总结，作家是不都多愁善感，所以我承认这么多年，我依然没有读懂鲁迅和王小波，相反，王朔和冯唐的文字有绝对的烟火气。

　　曾经有一段时间，我非常痴迷于1927年到1935年的这段历史，起初是看了一些碎片的文章，后来找书看，然后又回过头来找纪录片看，反复看，看的我心潮澎湃。那个年代没有网络、没有微信、没有物质，有的只是信仰。大革命失败后，中共中央机关迁至上海。当时的中央特科可谓多次遇险、多次险象环生，连白鑫的叛变都能被成功瓦解，并由打狗队在一个小巷子果断结果了他的命。老谋深算的顾顺章依旧没有敌的过钱壮飞的信仰。“龙潭三杰”的任何一个疏忽都有可能改写历史。不知道现在九零后的孩子们还会不会重新来看一看那段历史。

　　微信里被人转了若干次的标题：“有教养的人会让人很舒服”以及“包容你不是你优秀，而是别人更优秀”，这样的文字过于黯然神伤，换一个说辞就是：人渣和其他人的区别是，人渣永远不知道这个世界在哄着他玩。不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你多虚伪，遇到相信你的人，你就是真相。

　　人对生活的欲望像极了王小波笔下的“小和尚”，有欲望时立即坚挺，没有欲望时，虽然疲软但是在等待下一次坚挺。欲望在潜移默化地刺激着你，让你强忍悲痛又百无聊赖的活在这个世上。活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。用王小波的话说，“似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸”。

　　我疼！