图源:微博
引起争论的并不是随父姓这件事本身,而是一些网友站在激进女权的立场对papi酱提出批评,认为她作为平时支持女权的意见领袖,应该以身作则让孩子随母姓。
这个言论让另外的网友满脸问号,管太宽了吧??我们到底有没有权力去干涉其他人的生活?在任何主义的背后,是不是个体恶意的宣泄?
随父姓还是母姓,结婚还是不婚,生娃还是丁克……每个人都有权利做出自己的选择。选择的自由意味着,我既可以选择A也可以选择B.
把个人的选择简化成主义的二元对立,站在一方对另一方进行打砸抢似的攻击。这个不叫争取自由,而是党同伐异。
或许因为这件事,papi酱把微博置顶换上了“挑刺狂魔”主题视频,又唤起了大家对“杠精”的热烈讨论。
papi酱视频截图
可能大家在生活里被杠的概率还比较低,但在网上会经常见到各种各样的挑刺儿狂魔,形成一种让人匪夷所思的画面。
a.只有新书好看吗
c.什么叫新书好看 旧书不好看吗?
d.好看是哪种好看?
d.封面好看的话,你看书也看脸啊?
d.内容好看的话 你说好看就好看啦?
e.什么叫新书好看 旧书不好看吗
f.需要你说吗?
h.你为什么只发一个感叹号?不能多发两个吗?你到底是不是真的喜欢他?
我:我错了!东野圭吾的旧书也好看!别人的书也好看!!
a.你不就是因为大家说你才道歉吗?
c.球球你别蹭我们东叔了!
我:可是有的书它没改编啊!!
a.没改编就看不起它啦?
b.不改编就是不成功了?
c.电影也不都是书改编的吧?
d.你怎么不说哪部新出的电影好看?书就比电影好是吧?
e.你为什么只说好看却不说好看在哪里?冒充读书人呢吧。
我:我长篇大论你们也不愿意听吧!!
a.急了急了,心虚了吧?
c.唷哦 说不出来就说别人不愿听了?
我:我没有!我错了!当我没说,大家看书吧!
a.无语!是在针对我们吧??
b.什么叫当你没说,明明说了很多!
d.让说的也是你,不让说的也是你,咋啥话都让你说了?
我删除并退出群聊。
“万物皆可杠”的本质就是欲加之罪何患无辞。有人借着屏幕对着陌生人,疯狂输出自己的不满,大概是生活太苦了些。
通过上面对杠精的演绎,我们惊喜地发现,抬杠的确可以减压,建议大家在自己的小团体内部试一试。
而上网冲浪,就像上街散步一样,身处公共空间要记得:建设性的批评随时欢迎,无意义的抬杠大可不必。
最后给大家讲一个杠精小故事,看看汪曾祺是怎么写“抬杠”这事的。
“春江水暖鸭先知”,有人说:“鸭先知,鹅不先知耶?”鹅亦当先知,但改成“春江水暖鹅先知”,就很可笑。
“ 五月临平山下路,藕花无数满汀洲”,有人说:“为什么是五月?应是六月,六月荷花始盛。”有人和他辩论,说:“五月好。” 他说:“有何好!你只是读得惯了!”
“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,有人说:“为什么一定是梅花?用之桃杏亦无不可。”东坡闻之,笑曰:“用之桃杏诚亦可,但恐桃杏不敢当耳!”若桃花,只宜“桃花乱落如红雨”;杏花只宜“红杏枝头春意闹”。
其人不服,且曰:“'红杏枝头春意闹’不通!杏花不能发出声音,怎可说‘闹’?”
对这种人只有一个办法,给他一块锅饼,两根大葱,抹点黄酱,让他一边蹲着吃去。
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