乔家大院，因为央视播放的电视剧“乔家大院”，以及中国名导演张艺谋和台湾名导候孝贤合作的电影，“大红灯笼高高挂”而捧到海内外的。一座不起眼的小院子，一位近代发了财的普通乔姓商人，被捧的大红大紫。天南海北都知道了不算，让一批黄头发蓝眼睛的彩色外国人也纷纷过来朝圣。
乔家大院的窜红，充分证明了媒体的强大吆喝力。特别是至尊权威的力量，一夜能把牛粪吹成香喷喷的蛋糕也有人信。一部“乔家大院”，吹红了几个野心勃勃的官人，发射出好几位敛巨款的戏子巨星，塑造出古代一位显赫彪炳的商海英雄。本来电视剧是艺术品，模特儿和演戏的却被奉若神明。当然了，我们的这座大院子成了宝贝，金手指之下，成了取之不尽的旅游聚宝盆。
乔家大院，一时风头无二。尤其在煤炭山西，祁县是稀少的几个无煤县份。正愁挖不出地下的黑金，有了乔家大院，海内外的游客纷之沓来。这些年外省出差来晋的客人，都希求到乔家大院一游。每次站在乔家大院的村口，看着滚滚的人流车流，耳边仿佛听见钞票机轧轧的响声。早在前多年，乔家大院这处不到百亩的旅游景点，每年的票房就上了3000万。对于财政紧张的祁县来说，这是一块无本万利的大肥肉。
看到乔家大院每一次人工的打扮，看到四周不断崛起的水泥艺术疙瘩，看到簇拥翻滚的商业浪涛渐渐的要把这间小院子湮没。笔者心中早就有无数的感慨要写出来。想想算了，走遍无数这般景区，有病的并不是乔家大院一处。
最近乔家大院被点名，摘了5A的牌子，极大的刺痛了祁县以及晋中人民的玻璃心。各级干部也如锥刺骨，省上的大领导也上了肝火。批评的信息铺天盖地。乔家大院停业十天，进行整顿自查。
乔家大院又开闸营业了。
乔家大院的管理人不懂天道。当你大红大紫的一天，就应该想到有大黑你的一日。如果早有冷静的头脑，谋百年谋长久，也不至于当作大点心(典型)上了案头被大家吃。
本文不是再拿乔家大院开涮。因为对失落的人事再踩上一只脚不好。不是为乔家大院哭泣，不是为我们山西的明星景点遗憾，只为中国的文旅产业感到悲哀。
国内许多著名的文物古迹自从被开发成各地的摇钱树，都纷纷动手术做“大包皮”。委琐的形容，就是把拇指大的阳具塑造成威猛无比的大球棒。
还并不只是乔家大院。
我们路过江南某省的佛教圣山，本打算进去烧株香磕头后赶路，可景区的“包皮”做到圣山外老远。无奈只好进山门，坐穿梭车，七关八阵，左绕右拐，看在眼中的大雄宝殿，就是够不着。及至跪在神圣面前，两条腿软的发颤。拜完后二话不说，唯一的想法是尽快逃离。
某省的道教名山也如此。还是世界文化遗产地。一道道关卡巧立名目收钱不说，那一进一出的商业迷魂阵，就是走不出来。即使上山向神明叩了头，心中也老大不舒服。出了山门就可信口胡说，这个鬼地方今生不会来第二次。其实山是神圣的，就因为这包皮手术做的令人恶心。有什么办法呢？旅游景点是车站的餐饮店，受宰也无所谓，反正都是流水客。
后悔又如何？意见又咋的。你说迢迢千里赶来了，看了后悔，不看更后悔。哑巴吃掉黄连算了。中国人口基数大，13亿每人挨一刀，足够养活这些文旅店。
山水景点包皮术还情有可原。反正休闲看景，人造的绿植和亭榭可以锦上添花。文物景点可不一样，画蛇添足，层层水泥和玩意儿包皮，喧宾夺主，让人胃口失欲，把观赏历史文化的兴致淡化了。现在中国人日子好了，手里有了闲钱游玩充电。有些在国内挨宰的次数多了，气不打一处来，索性跑到国外了，看洋景买洋货，又开阔了视野。
如果拿中华民族五千年的文化，当作我们生存的糊口钱，那可就太无能了。
文物景点和天然的山水有别。文物是历史文明的积淀。每个历史文物都饱含了历史沧桑，它的身上承载着过去年代的文化密码。它的年份，建筑式样，风格，方位，甚至于每一片砖瓦和墙皮，都能解读出当时的政治经济科技文化等发展的水平。
城可以造，文物不能造。
乔家大院停业整顿期间，笔者专程赶到祁县乔家堡。只是不长的3、4年时间，这里变的面目全非。距离祁县城东十多公里的东观镇，是祁县的省级工业开发园区。原来东观镇与乔家堡还有两公里多的田野间隙，现在过街的208国道两旁商铺林立，直接与乔家堡连成一体。马路宽阔，华灯延展，浓浓的城市感觉。当年的乔家堡找不到了。一座宏伟的七彩牌楼矗立在路旁，吃惊的看到“乔家大院”四个大字。往里走一百多米，又是一幢古典式华门，这是售票处与出入口。停业了，门口横拉着一条线阻绝游人。驻目望去，空旷的广场中间一条肃穆大道，不见了当年密集的蚁穴般大小商铺，熙攘的人流。西望百多米，一目了然，是乔家大院门口的那块“寿”字图砖壁。周围的房子变戏法一样早腾挪的不见，只有不大的一座院子孤另另地晒着。我此刻感觉的周遭氛围，有如到了北京故宫愽物院那种神圣。乔家大院的定调不是“祁县民俗博物馆”吗？要展现的是农耕文明时代的商业结晶，要展示的是明清一代晋商的奋发史料。顺便让游人看到乔家，晋商群体中的模特儿。看看以前才子佳人生活的模型，怎么享受，怎么挥霍，怎么用车马用长工的。民俗馆的“俗”字没有了，和灵魂出窍的躯壳有什么区别。
乔家大院的文化是什么，游人要看什么？来吃美食街，复古街，购买投资仿古房？
乔家大院被贡起来了。它的“俗”字已不在，乔家的商业先辈也被供成了膜拜的神话。
乔家大院被捧为掌上明珠，鸡鸭群中的凤凰。从出入口两厢对称的"游客中心"左右看，已是狼藉一片的开发商地盘。两厢望乔家大院的四周，村子，人家，炊烟，鸡狗荡然一空。大院象褪尽毛羽的裸体鸡，显得孑然一身，很孤独。笔者止不住悲切，真想哭也真想笑。
可能因为时间短促，院子周围的“包皮”还没植起来。一根5A级的小阳具，赤裸裸站在旷野，大概连乔家大院自己也羞涩。
农耕文明的历史是中国社会的系列画卷。乔家大院生长的土壤被挖走了，那些拱卫它的老房子，老街道，土生土长的老乡亲都撵走了，那些老树和泥土，土炕牛马圈的痕迹，臭汗茅房脏脸统统消逝了。乔家大院周围准备用现代水泥包皮灌成新毛羽。
对，还是错，拿捏不来。反正笔者知道，文明是最实在的硬货，文化可以天马行空。丟了的东西找回来难。
五湖四海的游人，智商低的估计不多。想留住更多的买单男女，让他们自愿掏腰包，办法不是没有。而明着把买院子的钱，溢价成比买一座城还贵，这是开发商的思维逻辑。
乔家大院是政府和开发商的共同作品。在近几年，乔家大院的开发就饱受争议。告状，上访，闹腾，利益纠葛大于对这块文明的呵护。不受制约的权力很任性，无良的资本家绝不会发心文化的千秋万代。这也只是我的国文旅开发中的其中一盘点心(典型)而已。
不妨看看有的省有的县，足够多的烂尾项目，足够疼的血汗钱成千万、成亿的白烧，比乔家大院更悲催，更痛切。