有一位初发心的学佛人,发了真心要了脱生死,遇到第一位善知识告诉他要先听经,闻法,明理,理不明则事不通,佛号也念不下去。理明到大开圆解,心中自然佛号专一,妄念不会再生,因为妄念就是无名,就是不明理,才出现心不安定,胡思乱想,念佛也不能专一,所以要以明理为先,遇到第二位善知识,教他要依靠他力,只有一句佛号心中不断是正行,其它都是助行,要有真信切愿,就能决定往生,主要是生真信。“信为道源功德母”。信佛佛就有能力把我们接到西方,不需要明其它教理,只要真信专念,决定成功。第三位善知识,用直指人心,明心见性的快捷方法,让这位初发心的人认识自己的本来面目,让他不要怀疑那个一念断处,也不思善,不思恶。无心无念处的当下那个灵知,明明了了,清清楚楚,而又一念不生,一念不生又不是死人,当下的灵知觉性即是自己的真如自性,认可它安住它,它具足一切本有的智慧,它自然明理,自然通达无碍,它不生不死,不去不来,不动不摇,这个明明了了的灵知就是我们所念的天真自然阿弥陀佛。只要不离它,就是一向专念,定生净土无疑,这叫悟后真修,悟后真信,悟后真念,悟后真正往生无疑,第四位教他修密宗破瓦法修七天可打开顶门播香,当下即可往生,此法不讲理,不讲事,只要专修七天即可开顶,随时念咒,就能把握往生。第五位是个有神通的,告诉他前后世因缘,又知他当下心理,并能让他见光见境,亲自感受,你看他到底依止谁呢?
依止歌
1
只有决定依止师,身口意我全部舍。
决定依止无二心,一动二心定有我。
做到事事空无我,心空无我随缘做。
身口意我全供养,依止上师是真我。
真我空性常灵知,灵知妙用空无我。
一切做到不执着,心不执着称性过。
性空常知不着我,只有无我成真佛。
解脱成佛动一念,身心依止不动我。
2
依止上师做上师,上师仁德我依止。
绝对依止空无我,一动我念即大错。
错误皆因执着我,执着自我即造恶。
依止仁德做仁德,念念不离仁德法 。
如有一念违师愿,一念有我地狱钻。
念念无我尊师教,不敢一念动骄傲。
一念我我不能生,我念一动马上空。
绝对听话真依止,依止仁德佛定成。
3
依止上师为破我,无我才能真解脱。
自己破我还是我,忘我空我还归我。
我把身心交上师,依止上师真无我。
我是着相身口意,全部供养即无我。
依止好啊依止妙,依止上师成佛道。
无上佛道是师承,真正依止我自消。
无量劫修想去我,越修越着我我我。
见性是悟空无我,真修是在事无我。
只要心中执着我,必定着相造罪恶。
4
太阳也有阴天时,缺少氧气命尽丧。
依止上师超我命,上师让我智慧生。
我身在世几十年,法身永恒不坏身。
依止上师恩德大,舍身舍命难报恩。
只有认知见佛性,见性成佛真报恩。
上师恩德大无边,恩德虚空无穷尽。
此生遇到依止师,千幸万幸福无尽。
用命珍惜依止师,舍身舍命报师恩。
没有上师点化我,生死轮回无穷尽。
多亏上师救度我,让我见性出苦轮。
万劫苦修等此生,认知见性烦恼尽。
5
依止上师是佛根,决定不动自我心。
师命我要全服从,私心杂念不再生。
依止上师是我命,我为上师舍身命。
身口语意全供养,全部供养不留情。
上师智慧深如海,恩师善巧随缘用。
上师是我命中宝,宝中珍宝属上师。
依止上师愿无穷,上师言教如法行。
舍身舍命为上师,不违师命全部听。