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- 仁德上人 念佛法门与见性
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
无论什么法门，无非都是为了明心见性。有人把见性说得难之又难，深之又深，玄之又玄，使一般修行人，敢说而不敢想，敢想而不敢承当，都在理论文字上绕来绕去。总认为明心见性是上上根性的人才能做到的事，我们这些业障凡夫没份，还是老老实实一句佛号才稳当可...
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- 仁德上人 师与徒
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
现在时处末法，能发真心想了生死的人难找，找一个能真心负责、管理教导弟子的师父更难。因为真正明理觉醒的人，自己都忙不过来，自己的生死大事还没办妥，哪有闲心管与生死无关的闲事呢？所以他们有的闭关，有的住山，专修精进，尽快把一壶水烧开。一知半解，...
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- 仁德上人 共产主义真实现，极乐世界是我家园
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
阿弥陀佛设在娑婆世界的大学分校，往生西方极乐世界的接引处，各地菩萨聚会一处的清净道场，断除烦恼习气的清洗公司，增长功德智慧的灵妙宝所，救我们法身慧命的极乐大家园！我们凡是来此极乐大家园的每一位菩萨，都要像爱自己眼睛一样的珍惜我们的大家园、爱...
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- 仁德上人 老实念佛，先求一心不乱
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
佛为我们这些得了生死轮回病的众生，因机缘而方便假设了无量法门。法门之间在修法上确实有所不同，但在理性上没有什么差别。所以我们要明白，一切法即是一法，一法可变现一切法。在教理上要圆信诸门，在事相实修上要一门深入。虽然入手处有所不同，但到最后都...
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- 仁德上人 戒药
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
我们一天到晚妄想不断，要想进入外不着相内不动心，如如不动的程度，达到无见、无相，处处见实相的地步。这个理事是很难圆融的，但如不能理事圆融，解行相应的话，实际上得不到真实受用。按禅宗直指人心，当下即见不生不灭的自性，当下即是解脱。只要历事练心...
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- 仁德上人 真信 真愿 真拼 真干，实践歌
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
有一位师父问自己弟子：“在平常无事的时候，你的心能不能做主，不跟境界跑，也就是没有爱憎取舍心” ？ 弟子说：“能做主”。 师父又问：“在你遇到顺境的时候，是否还有欢喜心” ？ 弟子答：“没有欢喜心”。 师父又问：“在你遇到逆境，受到污辱、诽谤、伤...
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- 仁德上人 做个无事自在人
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
自己本是天真自然佛，本来无生无死，无任何烦恼与任何染污，是了了常知，清净自在，妙用无边。自己不认识，非要无事生非，好肉挖疮，硬要自己与自己过不去，非要强烈的执着，心外求佛、心外求法、心外求道。不知佛与法，都在自性中，自己本具。大道无相，本自...
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- 仁德上人 真实之悟，实相无相无不相
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
想此生得真实受用与利益，须做到以下几点： 切记要解行相应、理事圆融，以真诚、至敬的谦下恭敬心，对待一切，切莫欺心。不要以为自己做了坏事、动了坏念头，别人不知道，或者在修行过程中，松滑一点、轻松一点、放逸一点、偷懒一点、舒服一点、享受一点，等...
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- 仁德上人 放下，放下即明了
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
当前在念佛人中流行这样一种观点，首先西方极乐世界不但有绝对的快乐，还有无限的寿命来享受那些无边的真正的幸福快乐自在，没有丝毫的烦恼，实在想去。这一生如不去极乐世界成佛，确实太亏、太冤、太笨、太不聪明、太没智慧了。然而世间的娇妻美子、幸福家庭...
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- 仁德上人 严以律己，歇我、去傲、无私、真干、无错歌
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
人没有喜欢痛苦烦恼的，没有不喜欢快乐自在、健康长寿、精神愉快的。 恶心、坏心不如好心，好心不如无心，无心不如无住生心。 想幸福快乐，要明白真正能快乐自在的方法就是看破、放下、不执着。 这一个“放下”，三岁小孩也会讲，百岁的老翁不一定能真的做到...