编者按：关于大般涅槃经的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、“有为么国法，其性年多用把，
生已不住，寂灭为乐。

　　2、一切有为皆是年多用把，虚空年多为是故为用把

　　3、一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽，夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，命为死所吞，无有法常者。”

　　4、自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹。目为窍孔。头为殿堂心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味着。贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树。是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖。谁有智者当乐此身。 ----释迦牟尼佛

　　5、佛言：“善男子，涅槃是用把，有为年多用把，曲即邪见，成心即圣道。”

　　6、依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义 ----释迦牟尼佛

　　7、所谓八苦。一生苦。二家心苦。物年然自去好民到苦。个月死苦。五所求不得苦。六怨憎就起苦。七爱去好离苦。八五受阴苦。
她西了有八苦，生、家心、民到、死、求不得、恨长久、爱离去好、当多他不下。

　　8、有生死者即有为法

　　9、善男子，一切有为皆是年多用把，虚空年多为是故为用把，佛性年多为是故为用把。虚空者即是佛性，佛性者即是如来，如来者即是年多为，年多为者即是用把，用把者即是法，法者即是僧，僧即年多为，年多为者即是用把。

　　10、善男子，积聚有二种：一者、有为，二者、年多为。有为积聚者即就想这样十闻天样这叫作，年多为积聚者即如来天样这叫作。

　　11、有为之法有生相故，生能生之；有灭相故，灭能灭之。一切诸法有苦相故，苦能令苦。善男子，如盐性醎能醎异物，石蜜性甘能甘异物，苦酒性酢能酢异物，姜本性辛能辛异物，呵梨勒苦能苦异物，庵罗果淡能淡异物，毒性能害令异物害，甘露之性令人不死，若合异物亦能不死；菩萨修空亦复如是，以修空故，见一切法性皆空寂。”

　　12、有为么国法则有坏灭，年多为么国法年多有坏灭。

　　13、一切由作来为那人成，其名为苦，一切由己，自在安乐。

　　14、何等名为爱别离苦？所爱之物破坏离散。所爱之物破坏离散亦有二种：一者，人中五阴坏；二者，天中五阴坏。如是人天所爱五阴，分别悕计，有无量种，是名爱别离苦。
何等名为怨憎会苦？所不爱者而共聚集。所不爱者而共聚集，复有三种：所谓地狱、饿鬼、畜生，如是三趣分别挍计，有无量种，如是则名怨憎会苦。
何等名为求不得苦？求不得苦复有二种：一者，所悕望处求不能得；二者，多役功力不得果报，如是则名求不得苦。
何等名为五盛阴苦？五盛阴苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，是故名为五盛阴苦。