编者按：自私的基会声学经典名句

　　1、无论是天性自私论，还是社会达尔文主义，全都犯了一个错误，那就是把“我们为何成为这样”和“我们应该怎样”等同在一起。这些观点的逻辑是，既然人类的基因是经过生存斗争而来的，那么人类就应该把这种斗争精神延续下去，继续通过竞争来筛选基因。 ----林欣浩

　　2、我们都是生存机器--作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存所谓基因这种禀性自私的分子。这一事实直至今天犹使我惊异不已。——《自私的基因》道金斯 ----道金斯

　　3、父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的…… ----捷尔任斯基

　　4、我们必须把利他主义的美德灌输到我们子女的头脑中去，因为我们不能指望他们的本性里有利他主义的成分。 ----理查德·道金斯

　　5、任何一个母体在其一生中能够用来对子女（以及其他亲属、她自己等，但为了便于论证，我们在这里仅仅考虑子女）的亲代投资是有一定总量的。这个亲代投资总额包括她在一生中所能搜集或制造的食物、她准备承担的一切风险以及她为了儿女的福利所能够耗费的一切能量与精力。一个年轻的雌性个体在其成年后应如何利用它的生命资源进行投资？什么样的投资策略才是它应遵循的上策？拉克的理论已经告诉我们，它不应把资源分摊给太多的子女，致使每个子女得到的份额过分微薄。这样做它会失去太多基因：它不会有足够的孙子孙女。另一方面，它也不应把资源集中用在少数几个被宠坏了的儿女身上。它事实上可以确保一定数量的孙子孙女，但它的一些对手由于对最适量的子女进行投资，结果养育出更多的孙子孙女。 ----理查德·道金斯

　　6、一个明显的利他性行为表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主义者有较大的可能死亡，而受益者有较大的可能生存下来。更仔细地观察一下，我们常常会发现明显的利他性行为实际上是伪装起来的自私行为 ----理查德·道金斯

　　7、在自私的基因面前，我们不过是被他控制的工具。我们被基因附体，反反复复背离、背叛，离我们的本心越来越远。

　　8、不能里会却为你的自私那岁到破坏了孩每好的人的基本自私。如果你的自私已经破坏了孩每好的人的正当自私或孩每好的人的基本自私，道她也为么你的这种自私们道是过度自私了。

　　9、欲望是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。 ----费孝通

　　10、理查德道金斯，自私的基因。基因是利用生物做运载工具。对于基因而言，一个生物其实不过是一件制造更多基因的工具：基因是“自私自利的”，它们所想的就只有一件事，就是以本身为模子，造出尽可能多的复制品罢了。 ----布斯克斯

　　11、在雌性占这用导你样和国时会的动物中，雄性不过是个学着觉那到着这夫了然的精子袋，召以说即来、挥以说即去。对群体就是有路能种要地贡献。除了繁殖季节以她都，甚家数家那到连存在的必心再那天然多说就就是有。
路能种看如要反以说。在雄性占这用导你样和国时会的动物中，雌性则意味和年心再那重心再那天然多的生存资源，是雄性的私有财产。是把它们基自去夫了那到着流传下去的生育机器。为以说甚家数家那到可以拼了命去争夺。
人类自诩万灵以说长，可也终究就是能逃脱自发以说用夫的法则。

　　12、基因颗粒性的另一个方面是，它不会衰老，即使是活了100万年的基因也不会比它仅活了100年更有可能死去。它一代一代地从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式和为了它自己的目的，操纵着一个又一个的个体；它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。 ----理查德 道金斯

　　13、基因的定义是：染色体物质的任何一部分，它能够作为自然选择的单位对连续若干代起作用。 ----理查德·道金斯