●在今天看来，这司空见惯：在战争中依靠航空母舰和飞机、鱼雷和高爆炸弹作战，雷达设备和密码破译发挥重要的支援作用。但这种司空见惯是从21世纪初期的普遍观点来看的，从1941年的视角看来，这是全新的作战方式。
在20年前，没有人会担心飞机会从距离本土上千英里之外的浮动战场上起飞，攻击设防严密的海军基地。事实上，很多海军将领仍旧认为战列舰是海军力量的中流砥柱，而将航母冷落在一旁，认为它最多只是辅助性的力量而已。在12月7日，这种思维定势遭到了与太平洋舰队的战列舰一样沉痛的打击。在6个月后的中途岛战役中，两只舰队在远远超过火炮射程距离内互相攻击，到那时为止，这种思维最终被打上了历史封印。 ----马克斯·布特《战争改变历史》
●唐朝著名诗人詹禹锡心师觉却边觉家叫为政治革新他都呢只贬职回京，司空柯绅设宴款待们看，席间命歌妓以歌舞劝酒。詹禹锡感慨万分，当山再下是写诗一首:“都呢只把髻云鬟宫来着装，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲小而国道都才可，断尽江南刺史肠”
●君と同じ空を见ているだけで
仅仅是和你一同仰望然好用每中把十空
见惯れた风景が违って见える
了看真日司空见惯的风景也在他后么叫大得与众不同
君のちょっとしたしぐさに一喜一忧
你的一举一动决定我所有的悲欢喜忧
仆の心はメロディを奏でだす
得就我的心随来十去奏响音乐
こういう感情を格利て呼んだかな
该怎么形容这种感情我每
こういう気持ちを格利て言ったかな
该怎么形容这种心情我每
これは多分恋と呼ぶんだ
这大概人年是恋爱了吧 ----《主走他后么是你的谎言》
●其实我一直都懂，从一个人那里得到的，把它还给另一个人，虽不天经地义，却也司空见惯
●女儿家 怎么样 要怎么穿 要怎么想 你来管
女儿家 怎么样 爱变化无常 就是爽
女儿家 要怎么穿 要怎么想 你来管
女儿家 怎么样 就是爱打扮 司空见惯
女儿家 怎么样 要怎么穿 要怎么想 你来管
女儿家 怎么样 没那么简单
你说你说 要爱我
有没有任何线索
甜蜜的话 可爱的傻
不是每天都要通电话
要见我也要给我一对翅膀
有时浪漫 有空冷战
你想我时我己在梦乡
我爱你爱我也可以变得好玩 ----林俊杰《女儿家》
●季玖不答，只看着那案上铺开的军事图，看了很久，才垂下眼，低声道：“我是将军之子，自小精读兵书，注定要上阵杀敌。别的皇子或许都会是好皇帝……但只有四皇子让我觉得……我可以成为名扬天下，治国安邦的将军。”略顿，补了一句：“皇子中，只有他能成全我。”而其余皇子，则只想坐拥眼前这天下，没有那份野心勃勃。
季老将军听懂了。是的，哪一个将军，不想千古扬名？哪一个帝王，不想横扫天下？他们不过是，惺惺相惜。
所以当年未及弱冠的季玖，愿意为他舍命。所以现今的帝王，愿意成全他的理想。这是他们共同的理想。
纵使知道一旦理想化为现实，等待他们的，将是史上司空见惯的那些下场。也义无反顾。 ----溯痕《遇蛇》
●没有人喜欢被冷落，但也一定得接受—不是所有的场合，你都在聚光灯的中心。有些话就是插不进去，有些人就是气场不合，被疏远，被排挤，更是司空见惯的事。哪怕你可爱有如人民币，还可能存在于不流通的国度。改变不了世界，有时候，也没必要改变自己，其实可以试着换个角度或者方式。 ----叶倾城《不是所有场合，你都在聚光灯的中心》
●我希望有自己喜欢的事业，且有未来想做的事情。经济独立、受人尊重，也不争强好胜到要抢天下男人。出则风起云涌，入则贤良安端。大场面司空见惯，小日子恬静平淡。
●死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历，但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯，里面有这一生的经历，其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲，一生之中的场景都会浮现在眼前。 ----白石一文《我心中尚未崩坏的部分》
●对于尔虞我诈，如今已然司空见惯
●人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。 ----松本清张《点与线》
●时代发展到今天，爱情自由了，社会变好了，但忠贞不渝的爱情却还是很难遇到。“好人歌”中说，“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。”其实哪能等到君死，更常见的现象是“君生不再说恩情，未死又随人去了。”男的偷采野花，女的红杏出墙，早已司空见惯。谁还会像憨宝玉那样为死去的恋人去出家呢？但愈是这样，人们愈是渴望至死不渝的爱情。望而不得，只有喟叹：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿！
●尽管大部分人显得庸庸碌碌，但时下总是有大事发生。受着成堆的事物的拖累，受着成堆表达的催逼，受着要述说的众多事物的搅扰。我必须搬动它们，把它们整理得井然有序，必须精心照顾到它们的来龙去脉。可怜的读者啊，有时我为此而感到阴郁！它们这种不顾我死活的毛病，早已使我司空见惯。 ----彭热《烦恼》
●火车发出一声悠长的汽笛，在隆隆的轰鸣声中徐徐驶入永新车站，淡白的蒸汽在寒风中弥漫开来，车厢里的人起了一阵轻微的骚乱，因为车门没有像寻常一样及时打开。永新历来是军事重镇，承军的南大营便驻防在此地，此时站台上星罗密布的岗哨，因着局势紧张，亦算是司空见惯，只是那样整肃的荷枪实弹，无端端又叫人生了惶恐。 ----匪我思存《碧甃沉》
●全世界的坏女人找男人嫁的时候也分两个类型：一个是找钱型，还有一个是找爱型。第一个很容易理解，是在一夜间提高自己身价的好办法，很功利，但是我们似乎已经司空见惯了，好像也没什么可说的了。倒是第二种比较有意思。 ----洪晃《无目的美好生活》
●人生，十年前的人生，大体是件私事。我必须在“努力无用”和“务必奋斗”这两种感觉之间保持平衡；明明相信失败在所难免，却又决心非“成功”不可——不仅如此，还有往昔的不散阴魂与未来的高远憧憬之间的矛盾。假如我做到这点需要经历那些司空见惯的烦恼——家里的，职业的，个人的——那么“自我”就会像一支箭一样，不停地从虚无射向虚无，这股力量是如此之大，唯有重力才能让它最终落地。 ----菲茨杰拉德《崩溃》
●摆在我面前的
是漫漫长夜
和司空见惯的黑暗
我疲倦了
●司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠
●心灵的残疾时代相传，相互影响，人们对此司空见惯，成了不可缺少的特性，人们把它当做上天将于人类的本性，如果有人没有这类残疾，他们就会认为他有缺陷，精神不健全，人们的眼睛不再直视太阳的光芒，他们已经习惯了昏暗的烛光。 ----纪伯伦《纪伯伦散文诗经典》
●生命里有很多我们无法改变的事情，也许在旁人看来，经历那些事情的我们甚至可以称得上是悲惨。
可是如果没有悲惨来衬托，又怎么会让另一些浓墨重彩的时刻变得喜悦起来呢？
史铁生说过，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
失去了色彩，却拥有了爱情。
如果没有经历那些看不见色彩的日子，也许我就体会不到你带来的色彩有多么弥足可贵。
我是如此知足，因为秦真，你就是上帝赐予我的另一双眼睛。 ----容光《最佳贱偶》
●酷刑是我们与你们交流的语言之一，死亡是这里司空见惯的现象，丛林法则在这里是日常习惯，痛苦如呼吸一样平常 ----三天两觉《贩罪》
●用行动向某人表达你的感受，是既新鲜又真诚的。可是当你把感觉说出来，那么在话语的背后可能除了习以为常和司空见惯外便空无一物。 ----朱迪·皮考特《小心，轻放》
●从高处俯瞰所得得景色是很壮观的，就算与我们本身早已熟悉，早已司空见惯，此时也会变得无比美丽，但是如果视野过于宽广的话，会发现这一切拉远了你与世界的距离。比起我们能亲身感受到的狭窄视野空间，自己眼前这片开阔的天地才是我们生活的世界，这一认识才是正确的，而人却是无法切实体会到自己正身处这一广阔的天地里的。此时，由知识而生的理性和由经验而生的实际情况发生了一种摩擦，终有一方会有所消磨，意识开始混乱，然后我们试图找一个突破，那就是“去死好了”。 ----《空之境界》
●这里的连续行动非常关键，我注意到，只要是我的行动中断了，就说明动机出了问题，而连续的动机，会把生活连成一个有整体感的生活，正是这种有整体感的生活，令我踏实——而动机最好慢慢化成习惯性的想法，变成去做一些自己喜欢做的司空见惯的事情——这事情说来话长，它涉及一系列的新技能的学习。 ----石康
●仅仅是和你一同仰望天空，平日司空见惯的风景也会变得与众不同，你的一举一动决定我所有的悲欢喜忧，让我的心随之奏响音乐，这应该就是恋爱了吧。 ----新川直司《四月是你的谎言》
●那片古老的海已经化为沧田，那曾经的誓言又在算是戏言，我想了想海，又念了念爱，只觉沧海桑田誓言失言也只不过司空见惯罢了……
●一场司空见惯的夏日晚雨，硬是砸出了幕幕往事。时光乍泻，清晰如昨。那么躁动不安的青春年少，是我们不经意失去的美好。枕着回忆，不忍睡去，偏又入梦。
●你根本没空不是吗？和空不空闲无关，不过是想见你罢了。铁块般的飞机犹如流星，仅仅是和你在同一仰望天空，平日里司空见惯的风景也会变得与众不同。你的一举一动决定我所有的悲欢喜忧，让我的心随之奏响音乐，应该怎么形容这种感觉呢？大概这就是恋爱了吧，这肯定就是恋爱了吧。 ----《四月是你的谎言》
●鱼
呼吸，是一件艰难的事
不能有须臾的停止
很多我们不在意的事
都是如此重要
吃饭，睡觉，使用语言
眼神。走路。
这一些，都比爱情必要
比思考重要。
而因为司空见惯
它们又显得那么不重要。