●观这大千世界
品这大千世界
叹这大千世界
悲这大千世界
渺渺众生
谁不是在掩饰？
披着一副虚伪的皮囊，招摇过市
在天与地之间，苟延残喘
只要一息尚存，就不甘受苦
为何人性如此丑恶?
弱点如此不堪?
斑斑劣迹，玷污凡尘
斗胆问：
还有谁是干净的？
●我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。
因为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一次比以前更好的出发。 ----林清玄《人生最美是清欢》
●她知道，或许在之后的时间中，牧尘也将会追逐她脚步的前行，可是那一条路，充满着棘刺与坎坷，她很明白，一个普通的少年，想要在这浩瀚无尽的大千世界中崭露头角，需要一种何等令人心酸的付出。
这个世界上的天才太多太多了，而大千世界也太辽阔了，一些所谓的天才，很多时候连水花都冒不出一个，便是销声匿迹。
能够在这大千世界中脱颖而出的人。无不是经历了千锤百炼，而很多人，则是会在那一次次的锤炼中，失去原本的自我。 ----天蚕土豆《大主宰》
●大千世界开成第一朵花 会有多少个人记得它 白色月光银色长发 无心生出牵挂 共谁演绎这章金戈铁马 谁主浮沉又算得到吗 只看峰顶浩瀚甲天下 谁管大浪淘沙 北境霜雪破，赠我一段歌 苍穹之下点燃无尽的烈火 人懦弱是错，动情也是错 何必对谁去解释和改变些什么 就算多波折 前路多坎坷 让我为你一关关一道道的闯过 亲手种出这 善与恶的果亦不可多得 神主宰大千境地 在我心底有多少人已经逝去 通天之境往哪里 翻云覆雨还好这一路有你 情字本神兵利器 谁能抵御 放手不放弃 或某天灵气褪去 火树银花大千世界只剩我和你 只因隔世饮过一杯茶 才去天涯海
●早安正能量：人活在世上，无非是面对两个世界，身外的大千世界和自己的内心世界。能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；存在心底的，才是欲罢不能、挥之不去的。不要期望所有人都懂自已，更没必要去懂所有人，做真实自已，我们都是时间的过客。强大内心世界，才能享受大千世界！
●第三十品 一合理相分
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！
何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。
世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合
相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。” ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》
●佛说:大千世界三千，小千世界一千，而我却只能遇见小千世界的你。梦，不管是真是假。那银铃般的笑声，是我对你忘不掉的记忆。
●我常想，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。 ----《人生最美是清欢》
●大千世界，位面交汇，万族林立，群雄荟萃，一位位来自下位面的天之至尊，在这无尽世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那主宰之路。
无尽火域，炎帝执掌，万火焚苍穹。
武境之内，武祖之威，震慑乾坤。
西天之殿，百战之皇，战威无可敌。
北荒之丘，万墓之地，不死之主镇天地。
......
少年自北灵境而出，骑九幽冥雀，闯向了那精彩绝伦的纷纭世界，主宰之路，谁主沉浮？
大千世界，万道争锋，吾为大主宰。 ----天蚕土豆《大主宰》
●一粒沙上存有大千世界，
大千世界不过是一粒沙。
●I used to rule the world，大千世界曾由我主宰，Seas would rise when I gave the word，巨浪也曾因我之命澎湃，Now in the morning I sleep alone，而今我却在黎明独自入眠，Sweep the streets I used to own，在曾属于我的大道落寞徘徊，I used to roll the dice，大千世界曾由我主宰，Feel the fear in my enemy's eyes，尽情品味惊恐在死敌瞳孔绽开，Listened as the crowd would sing:，欣然倾听百姓高歌喝彩 ----coldplay《Viva La Vida》
●你是大千世界一汪清泉
还是泉边那只神秘孔雀
在和你灵魂谋面之前
让贪念趁火打劫
你是大千世界尘埃等闲
也是我仅有的风花雪月
爱死或是恨终我都感谢
万花筒里消受幻影碎片 ----许嵩《大千世界》
●大千世界有天堂，我一定要向天堂走，哪怕天堂多么遥远。
大千世界有真人，我一定要向真人靠拢，哪怕我多么渺小。 ----雪峰《果断舍弃伤痛源 昂首向阳无遗憾》
●一言
直到那一天，我第一眼看见你时，我才明白了一见钟情的含义。
那是那句看见了你也不敢多淘气的语言，生怕让你从只言片语中觉得我是有多么浮夸。
那是那瞳看见了你也不敢多滞留的眼眸，生怕让你从深情含邃中觉得我是有多么爱你。
那是那双看见了你也不敢多表现的手掌，生怕让你从捭阖纵横中觉得我是有多么沧桑。
但我依旧想如此进入你的世界。
我想和你一起去看遍这万千世界上的朝朝暮暮。
我想和你一起去体会这大千世界上的丝丝缕缕。
我想拥抱你的内心，
我想亲吻你的嘴唇，
我想为你擦干泪水，
我想为你了此终生。
卿看我为日，
我看卿为月，
日月相伴，
日为朝，
月为暮，
卿为朝朝暮暮。
●三千世界里，她第一次遇到他，在她最美好的年华里，刹那芳华，仿佛时间定格在了这一刻，这大千世界里，只剩下了她与他，还有遍地荼蘼
●九山八海 聚千界而成小千世界 此界乘三 无我不断者 大千世界 ----索隆《海贼王》
●在茫茫的大千世界里
每一个人都应该保有一个
自己的小千世界 ----林清玄《人生最美是清欢》
●诸大千世界，小千世界，界界不一。从精神到物质。
●神主宰大千境地
在我心底有多少人已经逝去
通天之境往哪里
翻云覆雨还好这一路有你
情字本神兵利器
谁能抵御 放手不放弃
或某天灵气褪去
火树银花大千世界只剩我和你 ----墨明棋妙《主宰》
●今天中文中，所使用的世界一词，来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教。世界一词，“世”为时间，“界”为空间，涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了爱因斯坦的相对论，中国古代形容大千世界则多用“天下”一词，并无世界。盖因世界乃佛教名词，如今被广泛采用，但应当了解这个名词的来源。据愣严经卷四载，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间有东西南北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词，非仅仅指地球而指整个宇宙，如今一般使用的“世界”，专指地球而言。也为多元化综合一体，并较大覆盖面积而阐述，更广的定义则指全宇宙。
●说着笑着想着念着呆着望着大千世界无奇不有常常笑着事情太荒唐原来是自己观念太狭窄人外有人天外有天一山更比一山高长江后浪推前浪前浪被拍死在沙滩上这个世界你不是主角并不是每次遇到困难都能够迎刃而解并不是每次都是化险为夷转危为安世界并不会因为有你而更加精彩这要取决于你到底做了什么Ta们常说一些人或者就是在浪费世界的空气没有错在这个世界上没有一点成绩的人是不会被他人欣赏地球没了你还是会转
●释迦牟尼说，世界之大，大至无穷；世界之多，犹如恒河沙数。介子纳须弥。一滴水中有八万四千虫，一粒微尘中还有三千大千世界。
那么，这种似曾相识的瞬间，会不会就是区隔前生与来世的门呢？或者说，是另一个时空的自己在款叩自己的心灵？
少年时代读弗罗斯特的《林中路》时，这种感觉越来越加强烈。命运的转折，是不是在你作某一个决定的时候就改变了呢？或者当你作某个决定的那一刻，就已经有两个甚至多个的你，走入了不同的时空，开始了各种完全不同的人生道路？
宇宙里是否有无数个你，在无数个世界里同时生活着？ ----树下野狐《仙楚》
●第十三品 如法受持分
尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》
，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如
来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多
不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是
名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是
非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃
至 ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》
●世界很大，但你兜兜转转，都走不出自己的心境。
“世界那么大，我想去看看”这句话之所以如此魅惑，是因为大多数人对现下的生活，是那么的不满意。因为不满意，所以想逃离。但你别忘了，你当下脚踩的土地，头顶的蓝天，身边的人和事，也是这大千世界的一部分。你身边的风景你都欣赏不了，你有什么能力去看看外面的世界？ ----小莉
●“世界那么大，我想去看看”这句话之所以如此魅惑，是因为大多数人对现下的生活，是那么的不满意。因为不满意，所以想逃离。但你别忘了，你当下脚踩的土地，头顶的蓝天，身边的人和事，也是这大千世界的一部分。你身边的风景你都欣赏不了，你有什么能力去看看外面的世界？
“世界那么大，我想去看看”这句话之所以走心，也是因为我们把希望寄托到一个不可能实现的虚幻中，以此来消解我们对当下生活的无能为力。无论是工作的压力，还是家庭生活的无奈，一放到未来不可触摸的那个广阔的天地里，好像都显得无足轻重，无关紧要。但你或许永远也不会真的迈出离家出走的那一步，你在想象的一走了之中，行尸走肉般的度过你黯淡无光的生活，抚慰你绝望的心境。
●在大千世界里，万物皆有他存在的意义。每一个生命皆有一种体悟，而每一段时光都有每一段时光里的故事。这故事也许平凡的处处可见、或者是经历了一次又一次的破茧而出的痛；再或者是命运之手赐予你幸运之星让你一路高歌，无论是怎么样的一种经历，你都要以一种虔诚的姿态去迎接，
泰戈尔说：“世界以痛吻我，却要我报之以歌。”是的，无论世界给了我什么，我都要笑着高歌。用一颗理解、包容、谅解的心去回馈生命。
世界以痛吻我，我为什么不去笑着报之以歌呢？ ----夏一寒《走自己的人生路》
●无数的化身后面有一个真身，那个真身在各式面目的化身后面若隐若现地显示出世界的真相。你看见佛的各种造像，无论风格如何不同，他们都是佛。你遇到各式各样的脖子上挂着木盒子的少年，他们都是……说不出来，我只是感觉到人生，感觉到生命和世界的某种打动人的东西。也许有某种更永久的东西化身为一切，比佛和少年都更久远，大千世界中的一切都是它的化身。 ----于坚《暗盒笔记》
●人活在世上，无非是面对两个世界，身外的大千世界和自己的内心世界。能说出来的，未必是太在意的；能写出来的，其实是可以放下的；每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。
●人既然能成为大千世界的一员，那么就说明这个世界需要你，也就说明了你在这个世界上有存在的价值。
●喜欢一个角落一本书的世界，
因为只有在角落里，
才能找到自己在大千世界的存在感，
因为只有书中文字，
才能让自己在浮生如梦的世界心安，
平添一杯清茶，
品味人生苦乐，
平添一杯咖啡，
保持惬意清醒