1、弱者就像藤蔓，总是喜欢攀附在强者身上，从来不问强者是不是愿意，他们以为只要自己做出顺从的姿态就已付出足够的代价。有时候，当他们发现自己可能选错了对象的时候，立刻就会分出一部分枝条，悄悄缠向更强的人。 ----《拔魔》
2、众生是什么，是土壤，长出了一切，又被一切踩在脚下。 ----《拔魔》
3、那条细线，连接着过去的某些美好时光，随着时间的推移而日渐脆弱，终于在现实的轰然一击下，再也没有可寄托之物。 ----《死人经》
4、你怎么向天生的瞎子说清颜色？怎么用手势向天生的聋子描述声音？
鲜花就在眼前，雷鸣就在头顶，对他们来说却都毫无意义
眼睛看不到，鼻子可以嗅闻花香，耳朵听不见，手指可以触碰窗纸的震动。
犯错的可能是描述者，而不是瞎子和聋子：你明知道他们无法领会颜色与声音，为什么非要生硬地灌输呢？换一种方法，用他们能理解的方式，同样能传递信息。 ----《拔魔》
5、这是一个教训，不要让任何一个女人和男人长时间待在一起，不管年龄与地位差别有多悬殊，总会产生依恋，当你不够坚定的时候。就会将依恋误认为爱情。 ----《死人经》
6、回忆逝去之后，涌上心头的是一股浓重的厌恶感，从前的自己固然美好，却显得弱小而虚伪，蝴蝶还会喜欢毛毛虫吗？雄鹰还会欣赏没毛的丑陋雏鸟吗？ ----《拔魔》
7、该来的事情总会到来，与其焦灼地等待，他宁愿要一个利落的结局。 ----《孺子帝》
8、各行各业通用、最为强大的说辞是：你行你上。
用行业套话反驳质疑的时候，有些敷衍，但多少还是有一点认真的态度，说出“你行你上”的时候，通常就有一点无赖的意味了。
无赖者无敌，无敌者寂寞，所以无赖的朋友都不多。 ----《孺子帝》
9、死有什么可怕？土里一埋，没准还能在坟上长出点什么来。 ----《死人经》
10、想要“安全杀人”，就必须在杀人之前斩断目标的“关系”，这句话反过来的意思就是，如果不能斩断目标的“关系”，那就斩断自己的“嫌疑”，不要让任何人怀疑到自己头上。 ----《死人经》
11、那些最深切的痛苦提也无用，它不会在倾诉中减弱或是得到宣泄，反而更加显示幸存者的无力与软弱。 ----《死人经》
12、从今天开始，每一两天发布一条读书随感，从《史记》开始。有人说过历史是任人打扮的小姑娘，其实打扮来打扮去的只是历史的照片，跟如今的美图功能差不多，一开始只是好看，慢慢地就往失真的路上越走越远，直到谁也不将照片当真为止。我不是专家，只是历史的另一款美图秀。 ----《微博》
13、梦想中最简单不过的事情，在坚硬的现实面前，恰好是最为脆弱的，一碰即碎。 ----《死人经》
14、这是一次促不及防的袭击，就像是漂泊在外的旅人，行走在闹市之中，喧闹、拥挤，一切如常，突然之间，在一座最不起眼的货摊上，旅人看到了一双虎头鞋，像极了小时候母亲一针一线缝出的作品，于是人声消退、繁华寂灭，旅人霎时间被思乡念母之情击中，只得仓皇离去，寻一处角落独自哀伤。 ----《拔魔》
15、暴雪是毁灭者，三百多名伤势严重的大雪山战士没能捱过严酷的天气，冻死在荒野里。
暴雪也是拯救者，不仅以一种极为残忍的方式帮助他去除了累赘，而且彻底掩盖了队伍的踪迹。 ----《死人经》
16、金钱是个好东西，对主人，它像一位神仙，挥手就能变出各种各样真实存在的物品，对别人，它像一面镜子，照见世情百态、万千欲望。 ----《死人经》
17、每个人一生中都有一次机会相信另一个人，我把这个机会给你。 ----《死人经》
18、方先生，你胆子够大吗？”
“够大，胆子大乃是谋士的最基本要求，你想，无刀无剑，无权无势，敢在帝王面前据理力争，胆子能不大吗？” ----《死人经》
19、以前谁是魔我杀谁，现在我杀谁谁就是魔。 ----《拔魔》
20、自私有一个底线，那就是不要自私到以为别人是不自私的。 ----《孺子帝》
21、“忘情是一种无情，滥情也是无情。” ----《死人经》
22、‘行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善。世事纷纭，难以揣测，奇妙之处也正在这里，你只能执其一端，无论心善心恶，都无法让所有事情按部就班地进行 ----《死人经》
23、如果只是等的话，永远也等不到。 ----《孺子帝》
24、不可令你的朋友为难，更不可让他们冒险，友情是在添砖加瓦的过程中慢慢堆砌起来的，一次冒险就可能将它完全推倒。 ----《死人经》
25、权力是天生的，但它不是送给你的，而是你主动拿来的。 ----《死人经》
26、有野心而得不到满足的人最容易背叛 ----《死人经》
27、决定了就要做到底，走在最前面的人，注定看不到道路，他往哪边走，哪边或许就是未来的道路。 ----《孺子帝》
28、一部死人经，半部无道书。斩尽千人头，啖吞百身骨 ----《死人经》
29、争霸也得杀人吧？”
“杀人无数。”
“我要当西域霸主。” ----《死人经》
30、不忘深仇之人必有大爱，由爱生恨，即是以善养恶。世人为善而做恶，没有人为恶而做恶。人人皆有一颗善心，偶尔为魔念所执，刻意曲解为善之道，才做下那些恶事，所以佛法有云“放下屠刀立地成佛” ----《死人经》