1、＂我告诉你，真正的软弱，是不知道自己意欲何为，首鼠两端，浑浑噩噩。＂
＂比如吕布吕奉先，你觉得他软弱么？＂ ----《三国机密》
2、鱼肠自幼在灵武附近的守捉城长大，没人知道他什么来历什么出身，只知道谁得罪了鱼肠，次日就会曝尸荒野，咽喉一条极窄的伤口。当地守捉郎本来想将鱼肠收为己用，很快发现这家伙太难控制，打算反手除掉。不料鱼肠先行反击，连续刺杀数名守捉郎高官，连首领都险遭不测。守捉郎高层震怒，撒开大网围捕。鱼肠被围攻至濒死，幸亏被萧规所救，这才捡了一条命。
张小敬心想，难怪鱼肠冒充起守捉郎的火师那么熟练，原来两者早有渊源。如果守捉郎知道，他们险些捉到的刺客，竟然是鱼肠，只怕事情就没那么简单了。 ----《长安十二时辰》
3、处于恋爱心情的女性内心世界充满着幻想，她们会从一些极小的细节去猜度对方的心理，然后自我丰富成为故事，并且笃信不疑。于是他就为高堂秉编造了一个五斗米教徒的家庭背景，并指示说点到为止即可，剩下的柳萤会用自己的想象补完，这比直接告诉她能取得更好效果。 ----《风起陇西》
4、陪媳妇待产，她疼得撕心裂肺，我抓着她的手直掉眼泪，一半是心疼一半是害怕，从没见过她露出那种绝望痛苦的表情 。等她生完推出来，已彻底虚脱。我没顾上孩子，先去摸她的额头叫她名字。真的，看到那段经历后，你会发现生活中的一切争吵和不如意都微不足道，没有任何理由不去爱护她 。
5、所有这一切，都要涉及中国历代王朝全都关心的一件超级无聊的大事，也是再重要不过的宣传方针：德性。请北方的朋友们注意，不要把这里的“性”字读轻声?? ----《马伯庸笑翻中国简史》
6、朝廷之事，自有天子进行定夺，我们只要做好分内的事就够了。 ----《风起陇西》
7、马克·吐温《哈克贝利·费恩历险记》序言中写道：“如果有人胆敢在本书中寻找什么结构、道德寓意诸如此类，一律逮捕、流放，乃至枪毙。”我一直认为这是一种内心无比强大的写作态度，它可以吓退所有正襟危坐的评论家，只留下想找些乐子的读者。 ----《我读书少，你可别骗我》
8、欲跨秦岭，必须走这五条通道中的一条，没得商量。于是这一场战争，不再是面对面，而是点对点，甚至可以说是变成了一场猜心游戏。诸葛亮的整个北伐策略，可以简单归纳为：“猜猜看我从五条通道中的哪一条穿秦岭？”而曹魏的防御战略，也可以简单地归纳为“如何堵住这五条通道？”
谁能猜到对方主力的主攻方向，谁就能立于不败之地。 ----《文化不苦旅》
9、可荀彧没有选择，他只能把不安禁锢起来，埋首于案牍之间，不去细想自己这份忠诚究竟几分向着曹公，几分向着汉室。 ----《三国机密》
10、古人们认为，人类和大自然是紧密相连、须臾不可分的，并且这种联系和影响不是单向的，而是双向的。也就是说，不是无缘无故天降大旱、洪水导致人间歉收，或者天上打雷人间不孝子遭雷劈，而是人类不修德、不敬神才引来灾害，人间出了不孝子才引来天上打雷。尤其是普天下的唯一君主即“天子”，既然是天的儿子，那么天老子的意愿就会随时传达给儿子，而儿子的行为也会直接影响到天老子的各种异象。所以我们读历史书，经常看到只要哪儿遭灾了，皇帝就赶紧又是下“罪己诏”写检讨，又是节衣缩食停建楼台馆舍的。最不济，也得勒令他的主要助手，也就是宰相们辞职。 ----《马伯庸笑翻中国简史》
11、做事奸邪纵然烧香无益，居心正直见吾不拜何妨 ----《古董局中局3：掠宝清单》
12、且说秦始皇既然迷信这一类鬼花样，于是邹老教授的徒子徒孙们就主动冒了出来，在重复了一番老教授说过的话以后，又翻烂故典，好不容易找到了，或者也有可能是彻底找不到因而干脆直接编造了一则上天新的预示，他们说：当年秦文公出门去打猎的时候，打到过一条黑龙，黑色属水，由此可见，我强秦统一天下本来就是上天注定的事情啊！ ----《马伯庸笑翻中国简史》
13、人类最好奇的是未知，最害怕的也是未知。 ----《文化不苦旅》
14、音乐的力量缭绕在四周
这不是仇恨的力量
也不是沉沦的麻木
这是单纯的意志 ----《我读书少，你可别骗我》
15、阴阳家们认为，五行可以完美地套用在万物甚至万事上，任何事物只要能分成五类，自然就能应合五行，要是分不成五类的??那是你分得不够细致。所以不仅仅有形之物、自然之物有五行，就连思想道德都能够分成五行。 ----《马伯庸笑翻中国简史》
16、我拿起桌上的酒盅，双手举起，恭恭敬敬道：“付爷。我这第一杯酒，是为今天的鲁莽道歉。”然后一口喝光，又倒了一杯：“我这第二杯酒，是替我爷爷许一城敬您这位好朋友，这么多年，还一直惦记着他。”我再次一饮而尽。
我本来不大擅长喝酒，到这时候脑袋已经有点晕了，可我还是坚持倒了第三杯：“这第三杯，是谢谢您给我指出一条线索。这对我爷爷，对我们许家的名誉，至关重要。” ----《古董局中局》
17、其实天下本无事，庸人自扰之，多少烦恼，无非就是三个字：想多了。 ----《古董局中局3：掠宝清单》
18、当你排除掉一切不可能之后，剩下的即使再离奇，也是事实。 ----《古董局中局》
19、这种感觉，就像很多人制造一个真正孩子一样，过程往往才是最享受的，生出来的孩子只是意外。 ----《我读书少，你可别骗我》
20、我们三个人对视一眼，看来这趟旅途还没结束，少不得要跑一趟安阳了。我找付贵要了那个安阳老板的地址，仔细抄录下来。那老板叫郑国渠，名字挺有意思，估计他爹是秦始皇的拥趸。 ----《古董局中局》
21、"究竟是佐董卓篡汉还是扶王允兴汉，他不知道；究竟是夺曹公兖州以取中原，还是占刘备徐州以行割据，他也不知道；到底是安居袁氏兄弟麾下做个名将，还是收复张邈、张杨，成为一代霸主，他还是不知道。吕布来中原这几年来，仗是打了不少，却没有一个明确目标，抓到什么就是什么。他忽而是忠臣，忽而是逆臣，忽而是名将，忽而又是军阀——这种缺少定见的人，空有匹夫之勇和西凉大众，没有半点信念与规划。才是真正的软弱!" ----《三国机密》
22、说传奇失之轻薄，说悲壮则失之滥情，讲忠义过于迂腐，谈军略又太细碎。种种言说，都未能切之腠理。最终所有词汇都逐渐淡出，沉淀下来的，只有两个字：责任。 ----《文化不苦旅》
23、这次文化不苦旅的主题是诸葛亮北伐自驾游，先简单地说说北伐中原的地理要素，算是个前置说明吧。详细的说明等我开车到了再讲，今天先说个大势。
从蜀汉建兴六年开始到建兴十二年，诸葛亮以“兴复汉室、还于旧都”为口号，对曹魏发动北伐。对诸葛亮来说，曹魏的兵马不是最大的麻烦，最麻烦的是横亘在汉中和长安之间的秦岭。从地图上我们可以看到，秦岭就像是一面巨大的叹息之墙壁，极难逾越。
幸运的是，这面叹息之壁并不是完全密不透风，还留出了一些通道。这么多年来，秦岭山势未有改变，这些通道也依然存在，即使是现代公路，也不得不依当年的小路走向修建，这给我们提供了一个绝佳的指引标记。 ----《文化不苦旅》
24、这是一个关于责任的故事，讲述的是一个男人去如何履行自己的职责，完全为了一个事业着迷。为了完成一个承诺，他殚精竭虑，穷尽自己的智慧和精力，并愿意为之付出生命。 ----《文化不苦旅》
25、我的一个朋友就要去草原玩了。作为内蒙人，我给她讲解了一些基本的安全常识。比如当她孤身遭遇野狼的话，不要转头逃跑，人类永远没法和狼比速度。正确的做法应该是原地不动，与狼的目光正面接触，死死盯住，不要移开，能坚持多久就坚持多久，这样会死的比较有尊严一点。
26、“综合这些说法，诸葛亮的住所应该位于古成都西南方向。” ----《文化不苦旅》
27、《周易》的道路走不通了，那么中国古代还有没有别的相对比较形而下一点儿、比较好理解一点的宇宙论呢？是否有地、水、火、风那样比较容易被普罗大众所接受的元素理论呢？虽然出现得晚了一点，不过还真有，那就是五行学说。 ----《马伯庸笑翻中国简史》
28、西方讲究“君权神授”，中国讲究“受命于天”，两者虽然表面上瞧着意思差不多，不过具体操作起来区别可就大了。西方的神再怎么无形体无容貌，三位一体，终究有其实在的一面，而中国的“天”则彻底是个虚的概念。就好像“道”一样，虚无缥缈而又无处不在，仿佛《一九八四》里的老大哥，随时偷窥着君主的行为，假如君主做了什么狗屁倒灶的事儿，这天就会刮风下雨打雷，或者闹点洪水瘟疫什么的；如果君主多做善事，老天爷自然阳光普照，天下太平。 ----《马伯庸笑翻中国简史》
29、我这一次出行，重点是考察山河形胜，以便更深入了解古人决策的背后动机。但一路看到朝天峡，让我感受最深的不是古人对地形的理解，而是他们面对自然险阻的勇气和坚忍。 ----《文化不苦旅》