●人生感悟
1、黄昏之所以壮丽，在于它收集了整整一天的阳光。
2、读书时不可有己见，读书后不可无己见。
3、不要把知识与智慧混淆，知识告诉你怎样生存，智慧告诉你如何生活。
4、所谓年轻的心，就是总有一扇门敞开着，等待未来闯进。
5、人生像一截木头，或者选择熊熊燃烧，或者选择慢慢腐朽。
●烦忧何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤，是光明还是苍凉，就在于能够承担，就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢
●有时冲动，说明你的生活还有激情；总是冲动，表示你还不懂得如何生活。
●宫里的时候，这个人对他说：“殿下，越是小人物，越是难丢性命，他们懂得如何生存，生命力是最顽强的，因为拼了命也想活下去。” ----童柯《太监的职业素养》
●我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●掺杂在你回忆当中的，一定是你想要去回忆并且去努力的找到以往的那种感觉。当初我们是怎么样的，已经是过去了，一种环境就能磨炼一个人，改变一个人的命运。正是因为这样，人才可以努力的被回忆中的事情所唤醒，要更有勇气的活下去，活下去，能找到最初是如何生活的，不要被生活所放弃。
●人究竟为何生存，又为何步入死亡，这些事无人知晓。
即便如此，我依然祈祷能继续活下去。
这是为了军队，为了自己，也是，为了我最重要的人。 ----周瑜《想望三国志》
●“人身难得今已得 正法难闻今已闻 今生不借此身渡 更待何生渡此身”
●想他天么心开去他天 敢为即可为 在道德法律的束缚和约束时人生何生之没 既么心想到发个敢他天 为什么不去折腾
●人是种奇怪的动物，感情细腻丰沛起来，一点儿小事也容易感动的流泪，一旦冷酷起来，比任何生物都无情。
●若说无缘，缘何相聚。若说有缘，缘尽何生。缘起缘灭，缘来是你。 我修禅时，当明因果，我修缘时，当悟三生。
●真正的知识之路只有一条：人只需懂得如何生活即可。 ----托尔斯泰《阅读圈》
●如果我能人种发死地就何生，承和中看了且打们到生年面死亡，我么有能摆脱对死亡的焦虑和生对觉格的琐碎。只有这用叫觉，我能着得能自由当就何说象时物自己。 ----龚丁·海德格而才好能《存在与时间》
●“我为命运规则，戴上此冠，你将化身始源道主，成为此道纪之主，代我行使命运之力。”
看着面前的王冠却没有马上戴在头上，他笑着问道：“我戴上此冠后是否会变成第二个曾经的万物之初？” “行使命运之力不可存有私心更不可有任何感情。”命运规则说道。“也就是说，戴上此冠，我便成了你手中一枚没有感情的棋子是吗？“我为命运的意志，并不操控任何生命，只是目睹世间变化，看生命起再看生命灭，记载无穷道纪之变化，在这个道纪，这将是你的工作。”命运规则说道。“所以，我的命运还是在你掌控之下是吗？“万物皆无法逃出命运，我会给众生选择的机会，如你现在这般，你可选择戴上王冠，也可选择放弃，若你放弃，此道纪将无主，众生之命运将继续自行演变，我说过我从不操控众生命运，只是观察
●为何生命，不能等人成长，就可以修正过往。我曾拥有你，想到就心酸。 ----苏打绿《心酸》
●当仙界被毁的只剩下太阿仙山时，所有人方醒悟：
她是魔，一个疯狂复仇的上古魔！
一个将浮云轻轻就捏死的魔！
试问当今天地间，谁人可挡？！
不论仙凡妖魔，任何生灵在面对死亡的威胁，都会由衷的生出救世主情结。他们在苦难中渴望被拯救，渴望有一个能够横扫天地的救世主的出现！
在这样的渴望下，众人想到了九重殿里那个据说已经疯了的重华仙尊！
天空，是血一般的红色！
曾经美丽的仙界，如今已不复昨日光景，处处流血摽撸哀鸿遍野！惟有太阿仙山，一层护山结界将空气里腥红的血气挡在外面，任外界血水如洒，太阿仙山却仍是仙气缭绕鹤鸣阵阵。
这已是仙界最后的净土！ ----轻歌漫《师父太撩人，徒弟犯上》
●慌慌张张 匆匆忙忙 为何生活总是这样 难道说我的理想 就是这样度过一生的时光 不卑不亢 不慌不忙 也许生活应该这样 难道说六十岁以后 再去寻找我想要的自由 ----郝云《执着》
●我们终会死，为何生？为了在这个世界留下我们自己的痕迹。我们既然生，又为何死？世界，我们只能改变，它不属于任何一个人
●当我离去 作者：24k纯帅 再见了美丽的天空 虽然我从没见过你的美丽 但我幻想过你的容貌 再见了辽阔的大海 虽然我从没见过你 但我在照片中曾见过你 再见了埋葬我的土地 虽然我从没给你任何生命 但我死后为你提供养分 再见了朋友 不能再与你们欢声笑语了 再见了亲人 恐怕令你们失望了 我活着默默无闻 死后无人问津
如果我就这样离去
会有多少人记得我 恐怕只有大地知道我已远去
●无论我们如何生活或者怎样死去，我们殊途同归都将归于寂静，生活中所有的希望和梦想，都将成为故事中断后的袅袅余音。 ----《不死法医》
●自由，看不见也摸不着。但，它活在每个生灵的心里，它总是放荡不羁的，而人类却成为了导火索，无情剥夺了原属于它们的自由！如果你不能给任何生灵自由不能对任何生灵负责，就让它们回归自然吧，让它们找回属于自己应有的生活，无拘无束地生活在广褒无垠的大自然中...
试想一下，如果你就是那盆兰花，你会怎么想？你会怎么做？古有庄子拒官职，近有裴多菲。古往今来，一位位文人学者渴望着自由，既然人类都需要自由，那本就属于自然的生灵岂不是更加迫切的需要？
●然亦会被己所困，非天道阻之，乃自阻也，一其力何巨？故其阻甚巨，用一其力，无失也？有违理也，得用以失，最悲不知失何物，故一力虽利，其双刃也，尝悟无无之道，世有脱五行，此乃脱五形也，五行乃世物，虽难实易，五形乃天人，难上加难，脱五形，闭五形，感无之力，其道漫漫，然通之可撼天，无道乃大道之上，无力乃世界一切力，无力便无阻力，无阻何生？故悟无力，阻之不生，因何？无自乃阻，何求它阻？悟天道其难，故悟五形五行之小道，然亦可以小见大也，得以小道窥之大道，再由大道还至无道，方为吾道。愿后人见，不明即不求，明则难求也，此路无悔无回，慎入也。
●别再给自己的失败找任何生不逢时、时运不济、命途多舛的理由了，别再给自己的失意冠以任何被制度毒害、被社会耽误、被家庭桎梏的名头了，也别再动不动就说我们是绝望的一代了，因为，任何失败都是因为人本身的无能。 ----小令君《20岁的生活方式，决定30岁的打开方式》
●如何生前万世景仰，不过死后路人一声叹息
●“太美了。”法必彦想道。他游弋在像堆积在宝库里的财宝一样密密麻麻的群星间，在除了他法必彦和他的伙伴，绝对没有任何生命的世界里。就像进入神话传说中的城市，被封闭在堆满财宝的房间里再也出不来的小偷那样。他们游弋在冰冷的宝石间，富裕至极，但已被判处死刑。 ----安托万·德·圣埃克苏佩里《小王子》
●独
提壶
清风住
樽前起舞
千也好斜阳暮
渐离残梅香渡
而条这把里分春色归尘土
西开笑于他真当界有却而他真当界阔策何生西开去
流离也好河陈上夕阳误
挽长歌一剑霜寒流云孤
憔悴西开笑于涯辗转成用外发复
么发然种去个若能万般没事殊
人间为外发也是陈湖
而条这把里尺青锋回顾
花影重叠出
明灭荣枯
阳关好往数
殊途
诛
●有时，特别欣赏树:无论枝干如何生长，主干却不变，此之谓本心不变。然而，人在行走的道路上，走着走着，就忘记了何为初心
●远方一无所有，远方应有尽有。
当自由无边无界，扑面而来，全部属于我自己的时候，吊诡的是，它反而成了最让我困惑于该如何生活的东西。 ----李沐泽《你是浪子，别泊岸》