●最好什么都不要问吗？做一只满足的猪，也好过不开心的苏格拉底是吗？ ----珍妮特·温特森《写在身体上》
●尼采在大学教授语言学期间，他的学术论文以严谨的逻辑和优美的语言受到了老师李契尔的赞扬和同事们的叹服。当大家都仿佛看到一颗语言学新星冉冉升起时，尼采却出乎所有人意料出版了著作《悲剧的诞生》。在这本书中尼采通过对古希腊悲剧诞生和衰亡的解释表达了对于德国文化的不满，德国文化过分追求知识和理论，已经失去了自我，就如同苏格拉底时代相似，是一种文化堕落毁灭的前兆。尼采所批判的德国文化，正是他的同事、老师，乃至整个文化界为代表的，这是一次以一抵多的挑战。他却丝毫没有胆怯，因为任何新的事物都是勇敢者发现的，任何弊端旧疾都是由勇敢者来揭露的。但是这种“众人皆醉我独醒”的大勇气并没有得到学界的热烈的欢迎，反而遭到了批评和指责。甚至一直将尼采看做是得意门生的李契尔 ----李小凡《学尼采》
●什么是智慧？苏格拉底说：”认识自己的无知就是最大的智慧。“
●苏格拉底说：不经审视的人生，不值得一过。我相信自己还会继续写下一些文字，那些经过审视的作品，只会越来越好。
●矛盾说：我从来不梦想，我只是在努力认识现实。
戏剧家洪深说：我的梦想 是明年吃苦的能力比今年更强。
鲁迅说：人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
苏格拉底说：人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为了理想而奋斗。
●这也是逝去韶华中的一种愚蠢的骄矜，堂吉诃德式的一一可是此外还剩下些什么呢？月夜的无花果树，塞内加和苏格拉底的哲学，舒曼的提琴乐曲，以及比别人更早预知的失败。 ----雷马克《凯旋门》
●苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。 ----苏格拉底
●少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张约莫跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁？”从此改变了她的世界……在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。 ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
●我向苏格拉底起誓，不再爱了。因为，无论爱或不爱，都将被时光雪藏，在回忆中结出苦涩的果实，最终只有伤害
●高二时班头问：你想做痛苦的苏格拉底还是想做快乐的猪。我那时最想问的是：你怎么知道猪就是快乐的？
●常有人问我：不去想那些人生的大问题，岂不可以活得快乐一些？
我想用英国哲学家约翰·穆勒的话来回答：不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。 ----周国平《微博》
●我们无时不刻不做着选择，就连“不做选择”也是一种逃避式的选择。苏格拉底有言：“人生是一次无法重复的选择。”我想，或许生活中无数个普通的选择构成了这一大选择，从而决定了我们的一生。因此，如果你认真地看待你的人生的话，请严肃而慎重地选择。
●爱因斯坦曾经形象地描绘过有知与无知的关系，他说，让我们来划一个圈，一个人所知道的东西好比是圈子的里面，一个人所无知的东西好比是圈子的外面。一个人知道的东西越多，这个圈子就越大，同时这个圈子的外面也就越大。也就是说，一个知道得越多，他所知道的无知也就越多。
苏格拉底名言:智慧意味着自知无知
●苏格拉底曾经说过，人生最幸福的是莫过于为理想而奋斗，而我最大的理想是有尊严并有价值的生活，不求能改变世界，只求我身边的人会因我为而快乐和幸福，扮演好我该扮演的角色。
●此书名为“知识不是力量”，目的不是要宣扬知识无用论，而是希望借此名重新思考学习的本质。网络时代，知识容易得到，见识却未必容易产生。学历教育将越来越普及，但一个人能否成为一个终身的学习者呢？希望拙作能借助他人的例子，抛砖引玉，激发大家思考我们自己的教育。苏格拉底曾言：“未有反省的人生不值得过。”未经反省的教育，恐怕也站不住脚。 ----南桥《知识不是力量》
●苏格拉底认为：人当初都是两个人像拧麻花一样黏在一起的复合体，当神为了惩罚人把人劈成两半后，就有了男女，而这两半无时无刻地不在思念自己的另一半。这观点太神奇了，不知道人妖是怎么想的。
●英国专栏作家加里·德特在《带毒的笔》一书中收集了作家之间的相互批评和辱骂。全书总体上是按照时间顺序，在“古典”、”浪漫”、“当代”等每一章中又以作家为条目，收集各个时期的作家的评论。
肥胖的切斯特顿有一次对瘦弱的萧伯纳说：“看到你，别人都会以为英格兰出现了饥荒。”对此萧伯纳回答说：“看到你，别人都以为是你造成了饥荒。”
纳博科夫说海明威：“40年代初我第一次读到他的东西，写的什么钟、蛋和牛，我很不喜欢。”巴特勒说，上帝让卡莱尔和卡莱尔夫人成婚是不错的安排，这样只会让两个人而不是四个人受苦。英国历史学家托马斯·巴宾顿·麦考利说：“关于苏格拉底的东西我读得越多，我越对雅典人毒死他不感到奇怪。”2017-3-8 ----贝小戎《假装读过》
●From the deepest desires often come the deadliest hate.——Socrates 【苏格拉底：最深的欲望总能引起最极端的仇恨。】（Gideon） ----《犯罪心理》
●首先，让我们摒弃苏格拉底的论调，即知道自己什么都不懂才是聪明的标志，因为我对这种装腔作势感到厌烦、恶心。
没有人什么都不懂。新生儿几天之内就能学会认识母亲。
当然，这一点苏格拉底也会同意。他会解释说，他所指的不是那种琐碎的知识。他的意思是，对于人类所争论的重大的抽象概念，人们不应该从先入为主的、未经检验的观念着手。而这个只有他自己知道。（自负之极的宣称！） ----阿西莫夫《宇宙秘密》
●不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。（犬儒学派与斯多葛学派认为人应该忍受各种痛苦，这与致力避免痛苦是不同的。） ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
●苏格拉底展现了更丰富的一面：即那种不懈的探索所塑造的人格。苏格拉底教导我们的，不纯然是探索真理的方法，更是他身上体现出来的方法（及引导他的那些信条）。我们看到，苏格拉底活在他的探索中，活在他与别人的探索交往中。我们看到，探索的方式如何塑造了苏格拉底，渗透了他的生，他的死。苏格拉底是以身传教的，一如佛陀与耶稣。在哲学家中，只有苏格拉底如此实践哲学。 ----罗伯特·诺齐克《苏格拉底的困惑》
●以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的动乱，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。”（via 苏格拉底） ----苏格拉底
●苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。”
面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。 ----苏格拉底
●总是有些人喜欢自由，他们说想要一双可以翱翔的翅膀，总是认为着所处的地方是牢笼。
小时候嚷嚷着要飞出去，后来在另一个人的肩膀上找到了自己的翅膀。自由了，是么？
后来啊，看着过路的另一个人肩膀上也有一双，不用怀疑，那双总是比这双更像。
高喊着为了自由奔向远方。
无休止的找啊找，像是苏格拉底的麦穗一样，最像的永远在前方。
后来终于找的累了，想要飞回去的时候，怎么看都觉得原来那个像，但是因为脸面，因为各种原因回不去了。
才发现，所谓自由，不过是一个想要离开时的所撒的谎，没有人的肩膀能像是翅膀，倒像是吸引鸟儿的面包屑罢了。
也从来没有一个地方是牢笼，最大的牢笼不过只是在人的心里而已。
●1． 要进来，先把希望留在门外——但丁
2． 我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦
3． 痛苦就是被迫离开原地——康德
4． 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你——尼采
5． 我现在不存在，我过去存在——福克纳
6． 人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同——赫拉克利特
7． 他人即地狱——萨特
8． “我相信你的爱”让这句话做我的最后的话——泰戈尔
9． 我只知道我一无所知——苏格拉底
10. 探索的终点将是开始时的起点
●人类毒死了苏格拉底，也许他们不知道为什么，但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难，苏格拉底的高度、透彻、聪明，他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。 ----尼采《查拉图斯特拉如是说》