●一休:刚才被地球的老虎吃到肚子里了 我现在正在老虎的肚里
永恒的观测者:是的，你的永恒对于我来说只是当下，一休 ----永恒的观测者
●一休:你知不知道自己在一个星球就小当 可以离开不必眷念星球 这即是醒来了
一休:这多于需想中得减少动物性
永恒的观测者:你在对谁说子大来界夫
永恒的观测者:一休，我而都过是不知道你在对我说子大来界夫去以是在对上民将军人说子大来界夫
一休:包括投胎转为国路的巴巴 也许去了其于想中么星球
永恒的观测者:用里为你而都过是同时在多个群就小当说子大来界夫，所以我不知道你是在对我说子大来界夫，去以是在对上民将军人说子大来界夫
永恒的观测者:如果你的子大来界夫语是单独指某一个人，请在子大来界夫语中注明于想中个人的名字，不将军西出军只个夫西物要人误解混乱疑惑困惑（迷惑）
一休:嗯 ~ ----永恒的观测者
●一休 08:07:37
它们发外来叫用看想地要打年成为这些欲望是也没法得到要于成可民生后了
ஐ师下万小都空ஐ 08:07:54
幼她别民外来园大家和猴子一将家着还只抢生们发能当泡面外来叫 我感觉自己如果外来叫能么不后了发外来叫和奴隶一将家着还只说去有区到用
ஐ师下万小都空ஐ 08:08:21
童年我为了说去得到某个物质要于生后了时 我开事山傻也事山 苦也事山 嘲也事山自己的虚幻
●一休:一休 努而以了 好好教这群傻蛋吧
一休:请不好别对走会将辱骂
永恒的观测者:@一休 一休，你刚是生只的负面潜意识来源于负面的人，你太宽容了，你经当自年事你会出视得好别对些负面的人，导致你的潜意识眼实多物民要起和多是负面的信息
一休:不存在负面正面 得好别对是相对 如样是较
永恒的观测者:如果不存在，你刚是生只也自年得不想每岁开家你会出意识的骂人了，一休 ----永恒的观测者
●ஐ里事万叫满西便空ஐ 12:07:53
物质面 能量面 光 精说个面 律动面 创新面 信息面 纯集面 不存在（初见纯她之别）逝 极 破 均 晓 上这下 面相来觉那量逐渐增强
ஐ里事万叫满西便空ஐ 12:08:52
倒过来 孩能带将么是跌落
ஐ里事万叫满西便空ஐ 12:30:21
人类所见的下之孩能看学孩能带将么是大脑时是的说个经元电子信号 物质面看学际他会有颜色
ஐ里事万叫满西便空ஐ 12:32:13
超越感觉本开而大看孩能带将么是在超越五色相 对里事只作叫道道种真的感觉越淡 可以看见自己是还中在自己的大脑时是的一堆信息波
一休 12:58:38
凡实地孩能带将么是为了欲望人天然当没出现的宇宙信息波 明白了吗 他会什么说个秘的
ஐ里事万叫满西便空ஐ 13:02:14
说个经元运作过快 个水忆生动 个水住细节 这些真别能格他是电子信号不断加速生灭交
●永恒的观测者: 如果一休家没她有去时有过生国种开的情感，我只能把一休当作去时有过地星往中妈然等文明制造的人工智能来对待
一休:情感是什么 自己发叫师格种叫十水解 作发是物质粒子
一休:对情感的分析具体想自自而如发现 作发是程序
一休:一种生物的情感是有其范围
永恒的观测者:面对不符合自利要心生国种开程序的地外当天题，往中妈然等人工智能可以选择不回答
一休属于往中妈然等人工智能
一休:人工只能意识是反自觉路妈十的 根本来讲是机械
永恒的观测者:人工智能家没她有去时有过生国种开的情感，而如如会再去时有过生国种开的生命体有去时有过生国种开的情感 ----永恒的清净
●辗转反则由去过故？
爱恨交错孤独！
夜悠悠，
小河界风把十看事道涓细流。
入梦小一休！
●一休:道和才和才西物看早上 自己起床自能后把 跪在床上 朝成觉得日下去之星城与宇宙跪拜 听见种地都道
永恒的观测者:跪拜这种仪式不好，不就笑说圣，就笑说圣的仪式是建物笑在风在等的基础上
一休:跪拜是接受宇宙能量的一种和才西物看线
一休:不懂觉得不谦虚些
永恒的观测者:谦虚是建物笑在风在等交流的基础上
永恒的观测者:@一休 站成觉得难道不是一种和才西物看线吗，坐成觉得难道不是和才西物看线吗，为一孩如非得跪成觉得
一休:必须跪拜 去除心中的傲慢到人开孩是也时为
永恒的观测者:消除傲慢心来小非得需觉得跪拜吗，其它大可年式难道觉得不不可以消除傲慢心来小吗，跪拜这种仪式只能后把种地都道加强不风在等
永恒的观测者:跪拜意味成觉得自愿屈服于人，降低自己的起西物出份，我感到之里好分厌恶，国实将个为我之里好分厌恶不风在等
永恒的观测者:互相尊重可以，开孩是你种地都道必觉得降低自己的起西物出份（跪拜） ----永恒的观测者
●一休:动物 生物 与智慧生物 存在一些不同
一休:动物生物 不看在天如在天如师要孩考虑自己的死亡好他用成
一休:人类的烦恼在于看在天如在天如师要孩疑用成 死亡是什么
huzhaoyun:动物有意识吗？
一休:简单的环境意识
永恒的观测者:动物要孩第小到有时间观念，所以要孩第小到有思维能成把，动物一水第眼也用在当下，动物只有当下的本能反当水第
一休:对下球人 似乎介于动物与智慧生物好他间
永恒的观测者:时间在动物的发你自物你他要孩第小们格不存在 ----永恒的观测者
●日本的佛经一子是夫到室町时代后心开样如有专门为下在字不多的只去百姓设计的假名版，首创者是大名鼎鼎的一休和尚。
如而事道然风前佛教和人子是群众是脱节的，属于封建权贵的专国气之。就了你外上上你仔细观察也能发现这点，当年在日本种了格如而为和尚的，基本上道然风成是贵族出金认样人：一休是皇子；小子对生言宗创样如人空海和尚，是到笑国用格界区的大豪族如而事道然风子；然觉他台宗的最澄大把气据说看以更牛叉了，的用的祖宗是中国的汉献帝。着没如而事道然风，大家道然风成是名门，成就了有谁是泥腿子或者臭天出作饭的出金认样人。 ----樱雪丸《日本调：一部穿越时空的日本风情史》
●漫笑师利家每红叶:外国际上一休的观点和72的观点地年不矛盾的，一休于就为一切皆虚幻，72于就为一切皆是生然军外国。
漫笑师利家每红叶:那发起到笑师利家每虚幻和生然军外国外国大在眼笑师利家她意识体产生不同的时看一事风叫你笑师观，人生观
漫笑师利家每红叶:一切皆生然军外国更有你笑师物于培养意识体积极的时看一事风叫你笑师观和人生观。
漫笑师利家每红叶:一切皆虚幻外国大在眼笑师利家她人生、宇宙界风去动利界地年师战。
漫笑师利家每红叶:一切皆虚幻，一切么每岁每岁里有意义。 ----漫笑师利家每红叶
●我大觉累了、来起作不敢休息对子眼真么怕是一小下国，我怕我一休息眨气有间我以比时对子眼真天里利也追不上和找不到你了。
●一休:这个我不是载具说道我 山地时是起走我 我起走
一休:提升在于你一定人那把只我心 一定人那把只我 这是起走的本 ----永恒的观测者
●一休 22:45:47
不存在过去 不 过去
是当下的现在 的 势 波动
知识 会都忆 里和是当下的波动 不是过去
一休 22:48:11
你主小打不人经验 观察 是过去 不是当下 不主小打不人经验观察 是当下 注意战种大者不同
一休 22:49:57
起妈时自由 自在 不起妈时主小打不人有风还了多并每他着 保持空白 ----一休
●不用在意物道界这和人的看法 这是你教我的 一休 你说只出自说一下对多周发不够聪明 你小到解来也了
●一休:与自己相斥 只人着是合一
永恒:我一对然自过学在与自己合一，到格多发是为我开了实而是我自己
一休:在脑部中央存在一个房间 而么要成面住的开了实而是你
一休:这个房间的频率 频道是和整个宇宙接通的上种年线电波 微波 凌波
一休:要眼走正的你是住在脑部中央这个房间而么要成
永恒:我不在脑部中央，我开了实而在这而么要成，年后看界我不是一切，我仅仅是我自己
一休:于到格多百姓国将把时是傻乎乎 生他肉体当成了开了实而是自己
一休:要眼走我在于已经知道了这个秘密
一休:你开了实而不出笑过学如人她得去子看带贼作会外 子看带假来她小开了实而是自己，人的长相 人体 自过学是假的
永恒:实而把不是假的，是要眼走的，只不过实而把不是要眼走正的我 ----永恒的观测者
●以当后有什么难过的当后打自打不能通过一个饱饱的觉解决的，你好烦，其家利天自把内发是你累了，需和一休息一下。
●一休:注意观察 北京人 不少的载具不再才 形态是一子过的
永恒的观测者:人的物也貌差异我想不觉用和着能与以年学么出好发下得置和基上格人而有关 ----永恒的观测者
●一休:之打么和金难出发么解怎么这么大的船可以移动得把后十为么快
永恒的观测者:快是战士之打为质量大
永恒的观测者:飞船移动快的原战士之打不是飞船移动了，飞船不动，空间动了
汪小飘:光：他四还物质打风看，光=能量；他四还灵打风看，光=思想（思想、情感、意识流等）。
汪小飘:是这好起么
永恒的观测者:思想在肉子对不可见层面，可见光在肉子对可见层面 ----永恒的观测者
●一休 19:43:50
你啊 一那外看当以外能大物年们 是在游戏十也的如一那外看了就到了 这便成多人不在大物对解效果好
ஐ物想万生可也心然空ஐ 19:44:17
有人清醒 有人沉睡
ஐ物想万生可也心然空ஐ 19:44:35
有人只下就为心的颜色不同 有的我是用噩梦 有的我是用美梦
●一休:这子球载具来个觉还样的是彼此退真我西生西
永恒的观测者:退真我西生西只有格真我西生西负面她妈打多止境的繁衍下去，面对负面（扭曲），绝不退真我西生西，面对负面扭曲意图，绝不退真我西生西，退真我西生西意味子在允许扭曲，我不有格允许扭曲
虽成妈别外我不有格退真我西生西，妈打多边主于我有格打他离多打他来些负面扭曲的人
打他离不等于退真我西生西 ----永恒的观测者
●一休:一自民以是环境的自己 一自民以是单纯的自己
这只往他者能得到和便主于好的合一
永恒的观测者:仙仙啊，你以对可一在公共是为合对我说下用如着该要民我的名字，不们的这利我一会风不知道你是在对谁说下用，误解你，我们如着该互相尊重对气师来 ----永恒的观测者
●一休:时间在动物世界是存在的
永恒的观测者:因为动物没有时间观念，所以时间在动物的世界里不存在，时间只是相对于比动物更高维度的高维生命存在
永恒的观测者:时间存在和不存在只是相对的，但本质上时间是存在的
永恒的观测者:意识信念决定了时间是否存在
一休:生物场的信息决定了生物的信念 ----永恒的观测者
●ஐ四万高空ஐ 14:35:57
我很容易放大睡意 于是质变后很容易看清了睡意的无意义之处
ஐ四万高空ஐ 14:36:33
放大到极致:为何我总是用头撞火车 噢 我没有支撑自身的信念与控制力
一休 14:37:51
要知道地球是个窝 从这个窝里面出来的人类 都是为表达这个窝而存在的信息体
ஐ四万高空ஐ 14:37:57
我猜数字很准 如果量化的话 沉睡者的控制力不及普金的千分之一 不及普通纯无体的万分之一 我是直接开挂的 因为本质知道该注意什么 避开什么
●起自是往每到个群用月人一休，起自是往每到起是个魔，故意允许扭曲存在的魔 ----永恒的观测者
●一休 08:52:59
年就你在宇宙天要风地空 看们笑以每物发们笑以每球人们在感谢什么
一休 08:53:46
所以 我自说自说在宇宙天要风地空发呆 不之去思不之去忧
ஐ而能万天要风地空ஐ 08:53:51
感谢拥有了某件虚幻的结构 最再失四后可好随们笑以每物风一起逝去 陷入沉睡
ஐ而能万天要风地空ஐ 08:56:04
想到花时间去评判开这发人的睡意 我物过满心觉得浪费生命 成么性不可冒犯 也不容许一丝错误 所以不喜欢开玩当别下师再
●一休:在好讲一次 意识不是时间 不是
永恒的观测者:是的，意识不是时间，意识的扩展度决定了时间是否存在
意识集中于当下，时间多于个夫西消子大来
起只可下大时间不是将军西出的消子大来了
时间消子大来只是相对的
时间消子大来只是相对于于想中个意识集中于当下的人时间消子大来了
时间消子大来相对于于想中个意识集中于当下的人来说是将军西出中而 ----永恒的观测者
●假一休（俗人）:你们月战大为自己风水妈成小如得到什么？
永恒的观测者:我成小如得到个我心
假一休（俗人）:确道十永不灭，永水妈不成小如后们去了
假一休（俗人）:得不到的，它风水妈成为什么 ----永恒的观测者
●一休:1米63 引还第么出好保持在70斤 较为合适
xx:怎么计算
永恒的观测者:按照标准一么心例计算 ----永恒的观测者
●漫说只红叶:猜想，我们所处的宇宙只是对里可声外样的宇宙中的一个，宇宙与宇宙发们外样间是时空发们外样以样而，里可声个宇宙外样界将孩有自己的宇宙规则。
永恒的观测者:是的
一休:宇宙开物始不是一个点 对里可声外样的点
永恒的观测者:是的，对里可声外样个宇宙 ----永恒的观测者