1、人们在繁忙和辛苦中挣来的钱，有很大一部分只是用来治疗他们闲暇时的厌倦和烦闷。 ----张方宇
2、要理解相对论那样深奥的科学需要你的智商，要领悟巴赫那类高贵的音乐需要你的敏感度，要体会老子道德经那种深邃的思想需要你的洞察力。但是要了解时尚和流行歌曲，其实也没什么好了解的，只要你有正常人的七情六欲就够了。 ----张方宇
3、只有问题本身能够提出问题。提出问题的那个东西本身就是一个问题，那就是为什么它会向外发问。 ----张方宇
4、一个人如此倾向于盲目地跟随大众而行动，这种情况很可能是我们内在的动物性本能遗留下来的习气造成的。在远古时期，我们人类和那些草食动物一样都是一些凶猛野兽捕杀的对象，所以个体追随群体而行动是一种生存的需要。这种倾向已经成为一种本能深深地扎根于我们的无意识当中，那种脱离群体就等于死亡的意念仍然笼罩着我们。那就是为什么我们如此害怕单独，如此愿意跟随大众行动，即使他们是错的。 ----张方宇
5、通过思维永远无法进入那个不二的境界，思维本身就是一种选择和区分的活动。当思想终止、欲念止息的时候，你就是那个一。没有通向一的途径，相反，当所有的道路都被封闭，你就已经是了。 ----张方宇
6、一切都是你自身在某种程度上和某个侧面的显现，你在寻找什么呢？ ----张方宇
7、把自己抛锚在神圣事物的码头，把自己的心灵停泊在真理的口岸。 ----张方宇
8、一个人在世上混得再好，也只不过解决了生的问题，却丝毫解决不了死的问题。但生和死是一体的，不能够解决死的问题，就等于什么都没有解决。 ----张方宇
9、我们的身体好像是一个大自然的缩影。骨骼相当于山脊，肌肉相当于泥土，血管相当于河流，呼吸和气脉相当于气流和风。 ----张方宇
10、拉长的字眼骑在曲调的后背上，发泄着混乱不堪的动物性思想，这就是很多流行歌曲的本质。 ----张方宇
13、只有慈悲和宁静才能给你带来内在的次序和内在的音乐，否则一个人的生命只是一堆令人厌恶的噪音或灰尘。 ----张方宇
14、在逆境当中，一个人才会对自己和这个世界更加清醒，在困顿中，一个人往往会表现出他最大的毅力和深刻的创造力。 ----张方宇
15、尘世的享乐和快感如同慢性毒药，也许当时觉得爽口，但我们终将为其所害。 ----张方宇
16、过去使你后坠，未来使你前倾，你一直被两个相反方向的力量拉扯，所以你才会经常跌倒，你无法安然地立足于当下。 ----张方宇
17、当一个人在心理上从所有的社会关系中脱离出来，那么他就成为一个精神上完全独立的个体，只有这样的生命才是回归自然的生命，真实的生命。就我们目前的生命而言，我们只是过着几乎像机器一样的生活，错综复杂的社会关系与精密的机械结构有什么不同吗？它们两者不都是牵一发而动全身的东西吗？ ----张方宇
18、如果我们思考的对象与我们自身的欲望、功利和虚荣密切相关，那么这样的心理活动对我们心神的损耗是非常大的，这类的思考活动本身就是一个痛苦和冲突的过程。相反，当我们在思索和探求真理，或者进入艺术的审美活动，我们的心神不仅不会损耗，反而会被充实和滋养，因为这样的心理活动本身就是一种愉快的享受。 ----张方宇
19、智慧是一种鲜活的体验，而知识是一个死的记忆和理论。当一个智慧的人死去了，他的智慧也跟着他一同消失了，那个智慧必须被别人一次一次地以个体的方式去发现。不过一旦某个人内在的一个领悟或洞见产生了，那个智慧就永远不会脱落，它已经变成了那个人的一部分。 ----张方宇
20、最伟大的天才人物活着的时候往往不会得到应有的评价。尽管他们在自己的领域取得了常人难以企及的成就，但他们也有人性的缺陷和卑下，因为毕竟他们也是以身体的方式活着，这少许的不足正是与常人共有的。虽然就整体而言他们像山峰一样的伟岸，但他们的双脚也同样踩在地面上，这一点与我们普通人没有什么不同。 ----张方宇
21、天才的骄傲不是一般意义上的骄傲，它是在准确测量了自己与大众的落差后对自己产生的正确认识。天才之所以常常给人们留下孤傲的印象，那只是因为天才不愿意扭曲和萎缩自己去迎合大众的口味罢了，而且圆滑世故、虚伪客套这些世俗的伎俩又从来不是天才所擅长的。况且，天才也不想糟蹋造物主赐予他的特殊品质和使命而与常人厮混在一起。 ----张方宇
22、世俗的快乐垂青于常人，理性和心灵世界的快乐垂青于天才。 ----张方宇
23、一个人的自我越多，他内在的兽性就越多。一个人的自我越少，他内在的神性就越多。自我是一个人内在欲望和兽性的总和，无我则意味着智慧和神性。 ----张方宇
24、高雅的艺术是神性的，它们源自于整个宇宙的智慧。而且艺术本身是一种非常精妙和细腻的东西，在艺术和音乐的长期熏陶之下，一个人的意识状态也会逐渐提升，一个人的心灵会趋向神圣，甚至可以说艺术和音乐的全部意义就在于此，它们是生命意识进化的催化剂，艺术和音乐也是少数天才献给这个世界的礼物。 ----张方宇
25、真正的幽默往往出自于那些天性悲观和带着忧郁气质的人，而乐观开朗的人反而很难产生出深刻的幽默，这和我们通常所认为的恰恰相反。少数人之所以悲观是因为他们已经洞察了这个世界的真相，但他有时候突然发现这个悲惨荒唐的世界中也有非常滑稽可笑的一面，于是幽默就从他里面迸发出来。这种深刻的幽默，首先是源自于一个人内在丰富的想象力和深邃的洞察力 ----张方宇
26、时时记住你是整体的一部分，让整体去做，你不需要去做什么，保持无为的状态。这样你就能够随着整体而脉动，当你随着整体脉动，你的内在就会产生没有任何缘由的喜悦，这种喜悦是你的意识和能量向内聚集后产生的。 ----张方宇
27、死亡意味着对已知和熟悉事物的终结。死亡意味着结束已知，进入未知。 ----张方宇
28、正如一级一级的助推火箭把一艘飞船逐渐推向远离地心引力的太空，同样地，一次一次痛苦和磨难的冲击将把你引向越来越超然和清醒的境地，直到一个不会再退回来的点，那时你已经完全脱离了尘世对你的吸引。 ----张方宇
29、一个人向内挖掘到什么程度，他就可以向外伸展到什么程度，这和一棵树的道理没有什么两样。如果我们要了解外面这个世界，首先我们必须向内去了解自己，如果一个人只是积累了一些外在世界的知识，而不了解自己内在的主观世界，那么他对整个世界的理解一定是片面和不真实的。 ----张方宇
30、有些所谓的流行情歌就某种意义上而言只是一种搔痒和挑逗，对人们情欲的搔痒和挑逗，或者是对人们未能满足的情欲的一种安慰。 ----张方宇