1、齐孤逐女:王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之柰何？”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所徵，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。《诗》云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。 ----《列女传》
2、有机智之巧，必有机智之败。
3、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。 ----《说苑》
4、耳闻不如目见，目见不如足践。 ----《说苑》
6、祸与福相贯，生与死为邻。 ----《战国策》
7、赏必加于有功，刑必断于有罪。 ----《战国策》
8、愿你在自己存在的地方成为一束光照亮世界的一角。 ----《谁的青春不迷茫之向着光亮那方》
9、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ----《说苑》
10、日中则移，月满则亏，物盛则衰。 ----《战国策》
11、夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。 ----《说苑》
12、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
13、行百里者半九十 ----《战国策》
14、非其地而树之，不生也。 ----《说苑》
15、牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。 ----《列女传》
16、争名者于朝，争利者于市。 ----《战国策》
18、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 ----《战国策》
19、执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。
翻译：心是狐疑的，便招拨弄是非的话。意是不决断的，便开了许多冤枉的门。 ----《条灾异封事》
20、生子不生男，缓急非有益。 ----《列女传》
21、治国之道，爱民而已。 ----《说苑》
22、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。 ----《战国策》
23、明者起福于无形，销患于未然
24、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
25、齐钟离春：“殆哉殆哉！”如此者四。宣王曰：“愿遂闻命。”钟离春对曰：“今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有二国之难。内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立，不务众子而务众妇。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕笼疏翡翠珠玑，幕络连饰，万民罢极，此二殆也。贤者匿于山林，谄谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。饮酒沈湎，以夜继昼，女乐俳优，纵横大笑。外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”于是宣王喟然而叹曰：“痛乎无盐君之言！乃今一闻。”于是拆渐台，罢女乐，退谄谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。卜择吉日，立太子，进慈母，拜无盐君为后。 ----《列女传》
27、当一个人需要光亮的时候，他是积极的；当一个人找到光亮的时候，他是无畏的；当一个人追逐光亮的时候，他是可敬的；当一个人给予别人光亮的时候，他是温暖的。
我想知道你，也想知道自己，在通往未来的路途上，是否能点燃那些微光，一直向着光亮的方向前行。 ----《谁的青春不迷茫之向着光亮那方》
28、患生于所忽，祸起于细微 ----《说苑》
29、北风其喈，雨雪霏霏，惠而好我，携手同。 ----《列女传》
30、陶婴少寡，纺绩养子，或欲取焉，乃自修理，作歌自明，求者乃止，君子称扬，以为女纪。 ----《列女传》