1、为什么狗不会假装疼痛？是它太诚实吗？人们能否教会狗假装疼痛？也许，人们能够教它在一种特定场合吠叫，仿佛它很疼痛，尽管他不疼痛。可是这里并没有真正的假装行为所需要的环境。 ----《哲学研究》

　　2、我们有时之所以思考，是因为这样做是有益的。 ----《哲学研究》

　　3、早先的文化蜕变成一堆瓦砾，最终结果又成了一堆灰烬，但是它将把精神高悬于这灰烬之上。“结胎”是的物质的，而精神永存的。

　　4、当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。 ----《维特根斯坦笔记》

　　5、一个人有生以来第一次进行回忆，并且说：“是的，我现在明白什么是‘回忆’了，回忆是一种什么样的感觉。他怎么知道这种感觉便是“回忆”呢？ ----《哲学研究》

　　6、“从永恒的方面理解世界就是把它理解为一个整体——一个有限的整体。觉察到世界作为一个有限整体——这就是觉察到神秘的东西。”

　　7、我播下的种子最有可能只是某种确定的行话。 ----《关于数学基础的讲座》

　　8、一个起否定作用的命题为了否定一个命题，首先必须在某种意义上使它为真。 ----《哲学研究》

　　9、确实有不能讲述的东西。它们使自己表现出来，它们是神秘的东西。

　　10、我很反对那些理想化的概念，它们总是先验地被施与我们。事实上，我们在不同的时期有着不同的概念，它们并不会完全相同。

　　11、Belief in the causal nexus is superstition.
相信因果关系就是迷信。 ----《逻辑哲学论》

　　12、机器是它的运转方式的象征：首先我可以说，机器似乎已经把它的运转方式包含在它自身之中。这是什么意思呢？——如果我们知道这台机器，那么其他的一切即它的运动，似乎已被完全决定。 ----《哲学研究》

　　13、说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。 ----《哲学研究》

　　14、一个时代的疾病只能通过人类生活方的改变治愈。 ----《关于数学基础的评论》

　　15、如果我们想一想这种阅读，想一想初学者的阅读，并且问问我们自己究竟什么是阅读，那我们会说这是心灵的一种特殊的意识活动。 ----《哲学研究》

　　16、了悟的人生是一种抗议人世之困苦的多么幸运的人生。 ----《致思格尔曼的信》

　　17、划一条不鲜明的界线，那其实就是根本没划出界限。人们在这里想的大概是: 我说 “我把这个人锁在了屋子里——只有一扇门还敞开着”。那我等于根本没有把它锁起来。——第52页 ----《哲学研究》

　　18、怎么可能测量时间？人们不能测量过去，因为过去已经消逝。人们不能测量未来，因为未来还没有到来。人们不能测量现在，因为现在没有广延。 ----《蓝皮书和褐皮书》

　　19、那么你所说的话归根到底是这个意思：为了正确执行‘＋n’的命令，在每一个阶段（stufe）都需要一种新的顿悟（Einsicht）——一种直觉。”为了正确地执行命令！在每一个特定的点（Punkt）上采取的正确步骤（Schritt）是什么，这一点是如何决定的。——“正确的步骤是那个与命令相一致的步骤，——就像命令所意指的那样。” ----《哲学研究》

　　20、“一致”（?bereinstimmung）一词与“规则”一词彼此关联，它们像堂兄弟。如果我教一个人其中一个词的用法，他就由此学会另一个词的用法。 ----《哲学研究》

　　21、“我的整个倾向以及我相信所有试图写成或谈伦理学与宗教的人的倾向都是要冲击语言的界限。但要冲击我们笼子上壁是绝对无望。只要伦理学是由于想说一些关于生活的最终意义、绝对的善和绝对价值而产生，它就不会是科学。它怕说的无论如何不增加我们的知识。但它是人类内心一种倾向的证明，我对这倾向不禁深怀敬意。”

　　22、宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。 ----《哲学研究》

　　23、A man will be imprisoned in a room with a door that's unlocked and opens inwards; as long as it does not occur to him to pull rather than push.
只要一个人没有弄清楚他该拉门还是推门，他就会被困在一个门没有锁但朝里开的房间里。 ----《维特根斯坦笔记》

　　24、我们的文明以“进步”一词为特征。与其说取得进步是文明的特点之一，不如说进步是文明的形态。它的特点在于建筑。它全力以赴地在建筑一个更复杂的结构。明确的探讨也只是达到这种目的的手段，而不是它自身的目的。相反，我觉得明确、清楚本身具有很高的价值。

　　25、如此微小的思想，却添满某个人的一生。正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。 ----《维特根斯坦笔记》

　　26、假如某人能以不折不扣的确定性信仰着上帝，为何不能同样信仰他人的心灵？ ----《维特根斯坦笔记》

　　27、当有人对我说比如“立方体”这个词时，我知道它是什么意义。但是，当我以这种方式理解它时，这个词的全部用法会浮现在我的眼前吗？ ----《哲学研究》

　　28、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
我呆在一个别人继续向前的地方。
人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
否定责任是让人不去承担责任。
一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。
人类是人类灵魂最好的图画。
言词即行为。
只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
去信仰吧！这没有害处。
只有在天才不济之处你才看见才能。

　　29、我知道的，我就相信。 ----《论确定性》

　　30、坏的人生是没有理性的人生。 ----《战时笔记》