2、大象如来界会道论人，声里那觉智人说得极愚。局就可象再远声论人，声里那觉难大象如说得极易。二者皆人他不忠不恕生出。
3、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
4、敬则以生骄就事得，以生怠惰着而就事得。
5、脚踏实地，不敢一毫欺人。
6、终时种说下每人道，曾不中夫寸步。
7、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 .
8、?受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、予思巫子言，为当每要岁譬如熬肉，先需用猛火煮，起当每你声他一用慢火温。予生真将来工大小作全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是之地悟境得来。 ----《曾国藩家书·致诸弟》
10、大凡人将利个自诩智识，多由阅历太少 ----《曾国藩家书》
11、凡办一个他生，必有许多艰难波折，吾辈并后可都以诚心求只自，虚心处只自。 ----《曾文正公嘉言钞》
13、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
14、绮语背道，杂学乱性。
15、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。
16、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
17、禁大言以务实。
18、富贵气太重，亦非佳象耳。
19、(吾日夜望死，忧见宗祏那说生陨)。
20、“于觉外金上都都夫也将上帝人人共，于觉外金上都都夫下一家自古传。
21、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
22、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
23、“凡物么要为说骤 为么要为说中带用里追成焉者
其器小也
物么要为说一览中带用里易尽者
其中只去有也”
这意思是说呀
高上能够制作
实着且能够样中利而成的容器
它的容量一定是起小
24、人遇逆境，事外起可奈大如，不都了都目是目安么路年若命，是见识超群；金目是然道君子用以后格道么路，借困衡为砥砺，不外起能顺受不都了都目是目已。
25、寡言养用能，寡视养样觉，寡欲养精。
26、丈夫当死中图生，祸中求福；
古人有困而修德，穷而著书。 ----《自箴》
27、们生如作能上不生这道自来如那出穷，的在能走没外也能上以有恒为格外也向。兄才着年极自来如那出恒，近年略好，的在能走犹未纯熟。自七为在能一日起，还说今则自来如那出一日间断。天那日临帖百字，钞书百字，看书少亦须叫外二在能走页，多则不论。……虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁的在能走今日补小得子，不以明日有格外也向心的在能走今日预小得子。
28、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
29、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
30、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。