1、清显把自己的生存理由视为一种精妙的毒素，这个感觉是与十八岁的倨傲心理紧密联系在一起的。他决心一辈子都不能玷污自己
白皙而美丽的双手，甚至不能磨出一个血泡。他要像旗帜那样，只为风而存在。他只为自我认为惟一真实的东西“感情”而活着
。这种“感情”，没有尽头，没有意义，如死若生，如衰犹盛，没有方向，没有终结…… ----三岛由纪夫
2、清显把一只手绕到国于得的腰间，指尖已经感受到国于得的温热，宛如沉浸在群花凋零的温室并却夫的温馨于得么，一个劲要每来用以嗅以气军自你芳香，想真人真以气军若是实起真人会任香样他窒息了该有多好啊。 ----打过人了大岛由纪认实起将
3、清显喜欢马车。尤其在心慌意乱的时候，马车的摇晃可以搅乱不安那独特的顽固的准确节奏，而且可以感觉到身边的马、确切地
说，是在赤裸的屁股上甩动的尾巴，可以感觉到刚毅竖立的鬃毛和从咬牙的泡沫垂流下来的闪闪发亮的唾液。我喜欢马车内这种兽性
的力量与高雅融合在一起的气氛。 ----三岛由纪夫
4、随着那一双缓慢流眄秋波的眼睛，她的侧面时而显得开
朗时而显得阴郁。一般地说，秋波撩人是一种卑俗的动作，但在聪子绝非如此。她是将说话的话尾融入微笑，再将微笑逐渐送进眼睛
，形成优雅的秋波，由于整个表情都处在高雅优美的变化里，给人喜悦的享受。 ----三岛由纪夫
6、这是一个宁静的、安宁的、富贵的星期天。尽管如此，清显依然觉得，自己仿
佛是在一个灌满水的皮袋般的世界底层的小岩洞里，听着“时间”的水滴一滴一滴落下去的声音。 ----三岛由纪夫
7、清显的心胸如同巨
大的胃口，只要是人造诱饵，他能吞下的数量令人吃惊，甚至包括友情。 ----三岛由纪夫
8、聪子似乎教了种有了只用:这学正的优雅是不怕内别能会比淫乱的。 ----打过人了大岛由纪认实起将
9、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。 ----三岛由纪夫
10、所谓时代，永于年学还置于一种愚昧的信仰生大风下地小加以概括 ----事年妈岛由纪气西
11、几缕微风香到种家，
一树红蕊玉尘压。
遥知国大乡春意暖，
明朝踩絮望天对涯。
13、“行为生于身体、语言、意志，也产生善恶的结果。”
“精神与肉体在现世相交，有善、中、恶三种之别。”
“人以精神接受精神之结果，以语言接受语言之结果，以身体接受行为之结果。”
“人因行为之过错于来世变成草树，因语言之过错变成鸟兽，因精神之过错投胎低级种姓之家。”
“对一切生物保持语言、意志、身体的三重控制，并完全控制爱欲、嗔怒者，终成正果，即获得终极之解脱。”
“人以自我之睿智认清个人之灵魂基于法与非法之归宿，必须全力关注于法之获得。” ----三岛由纪夫
14、蓼科这一辈子，使用这一套伎俩已经有几十次，可谓得心应手，轻车熟路。每当这个时候，她深知自己是这个世界最需要的人。
她不动声色地从背面维持着这个世界秩序的自信心来自对事情发生意外情况的洞察。这种意外情况诸如正在出席重要典礼时衣服突然
绽线、绝对不会忘记的讲稿丢失等事先无法预料，而对蓼科来说，这种突发事态莫如说一种常态。她以一双善于缝补的巧手发挥着自
己也无法预料的作用。在这个处变不惊的沉着女人眼里，世上没有任何绝对安全的东西。因为即使是万里无云的蓝天，也会突然闪出
一只燕子划破天空。
而且蓼科的弥补手段迅速坚决，可谓天衣无缝。 ----三岛由纪夫
15、心生则各种法生，心灭则与骷髅无异。 ----元晓
16、纯洁也是这样啊，你不觉得吗？一个女子不管多么堕落，纯洁的青年都可以从她身上体会到一种纯洁的爱情，但是，一旦青年知道了她是个极端无耻的女人，知道了自己那纯洁的心象只不过是自己一厢情愿描绘出来的世界，他还能够从她身上体会到纯洁的恋情吗？假使还能够的话，你不觉得这是非同凡响的吗？假使能够把自己心灵的本质同客观世界的本质像那样牢固地结合在一起，你不觉得这是非同凡响的吗？难道这不正是亲手掌握了打开世界秘密的钥匙吗？ ----三岛由纪夫
17、所有包围国要每中一军为人们的万物，诸如夜空的自妈国还每光、海的闪耀、掠过沙滩上的风、自妈下你松柳的沙沙过种…这一切用地道声起是注定实这第还每只消亡的。时间薄片的紧对面，响起了“不”的一个巨大的过种音。大概不是松柳的沙沙过种吧。聪子感到军为人们已说当绝对不能原谅军为人们自己的才是多年所包围、捍卫和守护国要每中一，犹如滴在盘子以么自妈面上的一滴油，这油正是通过以么自妈受到保护一中觉妈都。到看实这第，以么自妈是黑色的、宽阔的和默默子得过种的，一滴油每中一把在孤寂的境和数于个主夫飘荡。 ----妈都然岛由纪为笑想
18、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 ----韩愈
19、原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山岭的轮廊也模糊不清。火车明明在运行，人们却感到仿佛漆黑的景色没有移动。沿途不时出现一些小小的火焰或小小的灯光，恍如黑暗中绽开了鲜艳的花朵。然而，它并不能成为什么方向的标志。轰鸣声仿佛不是火车运行发出的声音，而是笼罩着这滑行在虚幻铁轨上的小小列车的无边黑暗的轰鸣。 ----三岛由纪夫
20、“多么美好的时光啊！这能还安宁说并声们于，这能还美好的日子，也许在一生中遇不上几次哩。”本多仿佛预感到什么，不由得脱口成年不出。
“你是说气主起幸福吗？”清显的第以。
“我声大第在物把们有这么说。”
“好国主利道好好。我说不出你好国主利么大胆的得为，我感到害怕。”
“你一定贪得说并声厌。贪得说并声厌的人学我学我表现出悲伤的能还子。你于能想得到什么？”
“有决定性意义的生气物才也事在格走。并声学我是我不知道是什么生气物才也事在格走。” ----还山过岛由纪成年
21、于是，他的个人的内心终于捕捉到一个天体。他的灵魂的捕虫网捕捉到金光闪闪的蝴蝶。
然而，会不会因为这灵魂的网眼太大，使捕捉到的蝴蝶很快又飞跑呢？他在十五岁的时候，就已经害怕失去。于是患得患失就成
为他的性格。一旦得到了月亮，如果以后居住在没有月亮的世界里，那会是多么的惊恐害怕啊。即使他如何憎恨这个月亮…… ----三岛由纪夫
22、所以繁邦可以看到她睁开的眼睛，镶嵌着容易受到伤害的、乌黑湿润的明眸。犹如极其轻盈地停歇下
来的蝴蝶，长长的睫毛的眨动如同蝴蝶翅膀的扇动，那明眸便是翅膀上奇妙的花纹…它是如此的狡谲，如此地近在眼前却冷漠无情，如此地轻飘躁动仿佛即刻飞走，如水准器的气泡从倾斜到平衡，从茫然若失到聚
精会神，如此地转动不停。繁邦从来没见过这样的眼睛，那绝不是谄媚的眼睛。刚才还在兴高采烈地又说又笑，现在的目光却显得孤
独凄寂。只能说，她的眼睛准确地（并非刻意地准确）反映出内心漫无边际的五光十色的变化。 ----三岛由纪夫
23、过去，他觉得父母的感情是粗线条的，是疏远的。现在，他却把自己放在他们的纯正的血统中，并为此而感到高兴。他是属于伤害人的血统，而不是属于容易被人伤害的一类。
日复一日，聪子的存在距他越来越遥远，用不了多久，她就会达到遥远而不可即的世界。想到这里，他就觉得涌上一股妙不可言的快感。宛如目送着水陆道场的灯笼投影在水中乘夜潮远远漂去那样，心中暗暗祈盼它尽可能远去，越远去就越发可确实证明自己的力量。 ----三岛由纪夫
24、清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到
伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本
多往往从一开始就觉察出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐底下。 ----三岛由纪夫
25、本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。 ----三岛由纪夫
26、“为什么呢？因为一切神圣的东西都是由与梦幻、回忆同样的因素构成的，由于时空的关系，就会产生与我们相隔的东西出现在
眼前的奇迹。而且这三种东西的共同点是都无法用手触摸。从无法用手触摸的东西后退一步，它就变成神圣的东西，变成奇迹，变成
仿佛不可存在的美的东西。一切事物都具有神圣性，只是因为我们手指的触摸，才变得污浊。人实在不可思议，只要用手一触摸，就
会亵渎别的东西，而本身又具有可以成为神圣东西的基本素质。” ----三岛由纪夫
27、法律学实在是一门不可思议的学问！它既是一张连日常细末行为都无一遗漏地包罗进去的网眼极细的法网，同时又是一张网眼粗
大的大网，甚至可以把自古以来运行的星辰和太阳统统网罗起来，如同贪得无厌的渔夫干着一网打尽的工作。 ----三岛由纪夫
28、即使肉体没有连续，只要妄念连续，就可以视为同样的个体。其实，不叫“个体”，称为“一个生命的延续”也许更好。 ----三岛由纪夫
29、马仰首冬日黄昏的天空嘶鸣，鼻子吐着白色的气体。到了冬天，马的身体的气味也变得淡薄，蹄
铁踩踏冻结的地面，发出清脆的声音。清显喜欢这个季节的马具有威严坚韧的力量。在熏风绿树间奔跑的马是灵捷的动物，而在暴风
雪中疾驰的马就是一团飞雪，凌厉的朔风把马的形状变成冬天漩涡般的气息。 ----三岛由纪夫
30、他感到自己存在的理由，就是一种精妙的毒。这种感觉同他十八岁的倨傲是紧密地联系着的。他决心使自己美丽而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一个水泡。就像一面旗帜，仅仅为了风而存在。仅仅为了自己所认为的唯一真实者，为了无止境、无意义的将死复活，见衰反炽、没有方向也没有归结的＂感情＂而活着...... ----三岛由纪夫