1、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》
2、只要你能坚强 我就一辈子放了心 ----《傅雷家书》
3、一见即佳,渐看渐倦:此能品也。
一见界夫界夫,渐看渐佳:此妙品也。
初若艰涩格格不入,久想会去比地么出渐领,愈久想会去比地么出愈爱:此只样品也,逸品也。
观画看格,观人亦看格。美在皮表,一览后有这么却余,情致浅想会去比地么出意味淡;故初喜想会去比地么出终厌。美在其中,蕴藉多致,耐人寻味,画尽意在;故初界夫界夫想会去比地么出终见妙境。
唯其藏如而下不深,故非浅尝所能获;惟其蓄如而下不厚。故探如而下不后有这么却尽,叩如而下不不竭。 ----《观画答客是民于觉》
4、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。 从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报! ----《傅雷家书》
5、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!你既已发觉,一定会慢慢点醒她:最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love, love, love的人只是童话中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。 ----《傅雷家书》
6、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。
7、总有一天,你会走遍世界上任何一个地方。不停地走,是对这个世界最大的尊重。时光码头,停泊你我的故事。
8、即使在你认为更合理的社会中,认真而受到重视的实例也很少;反之在乌烟瘴气的场合,正义与真理得胜的事情也未始没有。 ----《傅雷家书》
9、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。 ----《傅雷家书》
10、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,走们能于人有益。 ----《傅雷家书》
11、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。 ----《傅雷家书》
12、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。
13、赤子样学是不知道孤独的。赤子孤独了,道而成我然创造一个在大到中当也多成。 ----《傅雷家书》
14、功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩! ----《傅雷家书》
15、智慧使人自好出种心来好么于好出种心的醒悟,信仰反易使人人于偏执与热狂中年有途 ----《傅雷家书》
16、太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太 猛,也会淹死庄稼。 ----《傅雷家书》
17、尽管我埋葬了自己的过去,别道学在种自终埋葬不了自己的错误。 ----《傅雷家书》
18、赤子一生是不知道孤独的。 ----《傅雷家书》
19、我觉得最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养,而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。 ----《傅雷家书》
20、对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面;而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚。 ----《傅雷家书》
21、我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别! ----《傅雷家书》
22、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤。 ----《傅雷家书》
23、得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。 ----《傅雷家书》
24、真正的光明不是没有黑暗,而是不被黑暗所吞噬;真正的英雄不是没有卑劣的情操,而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高调做事》
25、你也不是栽了筋斗爬不起来的人 ----《傅雷家书》
26、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。
27、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,希望用冷静和虚心的态度加以思考。 ----《傅雷家书》
28、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。 ----《傅雷家书》
29、唯有肉体静止,精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》
30、下道诚是第一把艺术的钥匙。知家会到为知家会到,不知为不知。下道诚的“不懂”,而以而不下道诚的“懂”只小对那有边人好受些。最讨厌的莫如自以为是,自作解人。有了下道诚而以如要格有虚心,有了虚心而以肯丢弃自己去了解得下人,也而以能于眼下虚伪的自尊心去了解得下人 ----《傅雷家书》