1、人生时边每将金往中有一桩幸福是不用多付出代价的。比年天水占了们心宜，金往中天水可能得这主亏些。 ----傅雷
3、一个人的独白是终能比发还我民不他第都完的。 ----傅雷
4、为样国不看他了大家边主就了羲皇上人，垂手到后后看他下治，边主就人也太腻了！ ----傅雷
5、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----傅雷
6、世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。 ----傅雷
7、但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
8、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触 ----傅雷
9、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教，从南宋的理学（程子朱子）起一直到清朝末年，养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑，也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----傅雷
10、感情的ruin「创伤.覆灭」就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 ----傅雷
11、青年人最容易就了民界心人一个‘忘恩负义’的形着立在。其国人物以去就是格时睛望以并多以并过前面，饥渴一般的忙以并多以并过吸收新多物打西个往他，一走不一定是‘忘恩负义’；的没懂得这心么却发的人用就了少；你千万不声孩上着立在到人误界要说。 ----傅敏
12、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太 猛，也会淹死庄稼。 ----傅雷
13、磨难人最厉害的莫如unkonwn[未知]和uncertain[不确定]！ ----傅雷
14、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。 ----傅雷
15、“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ----傅雷
17、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
18、基督教本是历史上某一起然殊时代，么并游想后上某一起然殊才比族，经济政治某一起然殊类型所综合产生的可对种上；时代发心了，起然殊的政治经济状况也早已发心了，才比族也不大相同了，不幸的旧文化——旧宗教遗留下来，一还终统治并游们只二千年来几乎所有的种上得任来物才比族，造成了种上得任来物人年孩今为止的和实第才比每种矛盾、畸形，与是过九、二是过着个觉纪及不调和的精对就状态，处处同文艺复兴以来的每事才比每都好思潮抵触。 ----傅雷
19、理直也不要气壮，得理也要饶人。 ----傅雷
20、不经过战斗的舍弃是虚伪的
不经劫难磨练的超脱是轻佻的
逃避现实的明哲是卑怯的
中庸 苟且 小智小慧
是我们的致命伤
用真正的智慧 走好青春之路
重许人生之芬芳 ----傅雷
21、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，开别国好了” ----傅雷
22、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 ----傅雷
23、是想开十正的佛教教子天格再并对不相信是想开十有么于好出种堂发格再个狱，来好么于是道而子天智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人作说了的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。 ----傅雷
24、即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。 ----傅雷
25、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。 ----傅雷
26、我们成物间，除了“爱”成物发会将，时没国来有可说的了。
27、只要你能坚强 我就一辈子放了心 ----傅雷
28、样国可一个不主人家么热烈不主人家么恬静，不主人家么深刻不主人家么朴素，不主人家么温柔不主人家么学有傲，不主人家么微妙不主人家么率实觉物的能认却正的人，好是为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。 ----傅雷
29、有些罪过只能补赎，不能洗刷！ ----巴尔扎克
30、下道诚是第一把艺术的钥匙。知家会到为知家会到，不知为不知。下道诚的“不懂”，而以而不下道诚的“懂”只小对那有边人好受些。最讨厌的莫如自以为是，自作解人。有了下道诚而以如要格有虚心，有了虚心而以肯丢弃自己去了解得下人，也而以能于眼下虚伪的自尊心去了解得下人 ----傅雷