1、他花了好几年时间努力想精通一门困难的艺术，但那段日子单调乏味，我也不晓得他打工赚钱养活自己的过程中是否有任何值得一提之处。 ----毛姆
2、我不想要爱情。我没那个时间。那是种脆弱。我是个男人，有时候我会想要女人。满足了激情之后，我就准备着手其他事情了。我无法克制欲望，但我恨透了自己这样子；它囚禁了我的心灵，我引颈期盼有一天可以不受任何欲望主宰，了无挂碍地投入我的作品。 ----毛姆
3、这些人的生活只是社会有机体的一部分，他们只能生活在这个有机体内，也只能依靠它而生活，这种人总是给人以虚幻的感觉；思特里克兰德夫妇正是这样的人。他们有如体内的细胞，是身体所决不能缺少的，但是只要他们健康存在一天，就被吞没在一个重大的整体里。 ----毛姆
4、但是有一件事我还是清楚的：人们动不动就谈美，实际上对这个词并不理解；这个词已经使用得太滥，失去了原有的力量；因为成千上万的琐屑事物都分享了“美”的称号，这个词已经被剥夺掉它的崇高的含义了。 ----毛姆
5、说这些豪言壮语的人可能还觉得他们在说一些前人未曾道过的真理，但实际上连他们说话的腔调前人也已经用过一百次，而且丝毫也没有变化。钟摆摆过来又荡过去，这一旅程永远反复循环。 ----毛姆
6、因为女人除了谈情说爱不会干别的所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们相信人的全部生活就是爱情，实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲，这是正常的，健康的。 ----毛姆
7、我认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。 ----毛姆
8、爱情是一种疾病。 ----毛姆
9、制造神话，是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外和神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。传奇故事成为英雄通往不朽的最可靠护照。 ----毛姆
11、我不想过去，对我来说，最重要的是永恆的现在
12、史特洛夫虽然是个无敌的丑角，却对美有份诚实真挚的热爱与了解，一如他成熟真挚的灵魂。美对他来说，犹如上帝对信徒的意义一样，亲眼见识到美令他感到害怕。 ----毛姆
13、爱就是软弱 ----毛姆
14、那时候我还年轻。不知道真挚里藏着多少做作。高尚里掺杂着多少卑鄙。或者，邪恶里也找得到品德 ----毛姆
15、艺术家，和别的行当不同，他们不仅可以讥讽同行的外表和性格，还能嘲笑他们的作品。 ----毛姆
16、库特拉斯医生对许多人宣告过死期，他始终无法克服这么做时心里的惧怖。他一直感到被宣布死刑的人，眼看医生身心健康，还拥有宝贵生命的恩典，心里一定恨之入骨。 ----毛姆
17、正如一个假内行有时也会感觉到自己是在无中生有地伪造某件器物的精神价值一样，人们已经失掉了他们用之过滥的鉴赏能力。 ----毛姆
18、制造神话是人类的天性。对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到诧异或者迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，而且深信不疑，近乎狂热。这可以说是浪漫主义对平凡暗淡的生活的一种抗议。传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠的护照。给他写文章的人必须借助于活跃的想象以弥补贫乏的事实，看来也就不足为奇了。经过一段时间，从这一系列事情的演绎附会中便产生了一个神话，明智的历史学家对这种神话是不会贸然反对的。 ----毛姆
19、社会游子和艺术家或者绅士相同，是不属于哪一个阶级的；无业游民的粗野无礼既不会使他感到难堪，王公贵人的繁文缛节也不会叫他感到拘束。 ----毛姆
20、世间上最残酷的莫过于女人糟蹋爱她但她不爱的男人；她毫不体贴也无宽容，只有怒不可抑的烦躁。 ----毛姆
21、他内心深处
的那个半人半兽的东西把他捉到手里，在这种具有大自然的原始力量的天性的掌心里他完全无能
为力。他被牢牢地抓住，什么谨慎啊，感恩啊，在他的灵魂里都一点儿地位也没有了。 ----毛姆
22、我怀疑他的灵魂里是否深埋着某种创作本能，那种本能虽然受他的生活环境所抑制，却像肿瘤在活体器官中膨胀那样顽强地生长着，最终控制了他整个人，迫使他不由自主地采取行动。就好像布谷鸟把蛋产到其他鸟类的巢里?，新生的小鸟破壳而出之后，就把它的养兄养弟挤出去，最后还会破坏那个收容它的鸟巢。 ----毛姆
23、我不想从前。最重要的是永恒的此刻。 ----毛姆
25、我在思特里克兰德太
太的举动里发现一些矛盾，感到疑惑不解。她非常不幸，但是为了激起我的同情心，她也很会把
她的不幸表演给我看。她显然准备要大哭一场，因为她预备好大量的手帕；她这种深思远虑虽然
使我佩服，可是如今回想起来，她的眼泪的感人力量却不免减低了。我看不透她要自己丈夫回来
是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还开疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣
心受到损害的悲伤（这对我年轻的心灵是一件龌龊的事）；这种疑心也使我很惶惑。我那时还不
了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶
里也找得着美德。 ----毛姆
26、看见布兰琪是永不变质的欢乐，哪怕只是出去了一个小时，想到能和她见面，斯特罗夫也会非常兴奋，好像已经分开了一个月。 ----毛姆
27、绝大多数都是对作者感兴趣，而非书本身；
对画家感兴趣，而非画作 ----毛姆
28、每个人都本能地想炒热宴会气氛，讲话声音都比平常大声了点，房间里于是颇为嘈杂。但是大家并无共同话题。 ----毛姆
29、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像‘园丁的姑母有一把伞在屋子里’这类话。 ----毛姆/傅惟慈
30、但是奇怪的是，这种创作欲竟会抓住了一个头脑有些迟钝的证券经纪人，可能导致他的毁灭，
使那些依靠他生活的人陷入不幸。但是如果同上帝的玄旨妙义有时竟也把人们抓住这一点比起来，
倒也不足为奇。这些人有钱有势，可是上帝却极其警觉地对他们紧追不舍，直到昀后把他们完全
征服，这时他们就抛弃掉世俗的欢乐、女人的爱情，甘心到寺院中过着凄苦冷清的生活。皈依能
以不同的形弁出现，也可以通过不同的途径实现。有一些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一
下子冲击成齑粉；另一些人则由于日积月累，好象不断的水滴，迟早要把石块磨穿。思特里克兰
德有着盲信者的直截了当和使徒的狂热不羁。 ----毛姆