1、行到水穷处，坐看云起时。 ----王维
2、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。
达人观物外之物，思身后之身，
宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
3、元、亨、利、贞。《乾》
潜龙，勿用。《乾》
亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》
同声相应，同气相求。《乾》
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言》、《乾》
居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传》
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《象传》
谦谦君子，用涉大川。《谦》
天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言》、《坤》
泽无水，困。君子以致命遂志。《困·象传》
有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 ----伏羲
4、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ----庄周
6、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。" ----韩非子
7、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 ----洪应明
8、千羊之皮，不如一狐之腋 ----司马迁
10、礼义法度者，应时而变者也。 ----庄周
11、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉 ----司马迁
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----孟子
13、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ----曾国藩
14、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ----庄子
15、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
16、惊觉相思不露，原来只因已入骨。 ----汤显祖
17、多言数穷，不如守中 ----老子
18、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ----曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ----曾国藩
20、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ----司马迁
21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 ----老子
22、有福不可享尽，有势不可使尽 ----曾国蕃
25、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
26、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。
27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ----曾国藩
28、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。 ----吕不韦
29、朴素而天下莫能与之争美。 ----庄子