1、就像小孩子有时候喜欢去捉弄一只笨拙的虫子一样，一个智慧之人，他也常常有那种骚扰和触犯愚昧大众的冲动，耶稣就这么干了，但那并不能算是一个恶作剧。 ----张方宇
2、有些人的神态和体态，已经反映出其内在独特的精神世界；而有些人在精神上所呈现出来的，也只是其肉体欲望的延伸。 ----张方宇
4、克服各种艰难险阻而获得自己想要的东西，这是成功；领悟人世间那些所谓幸福和快乐的虚幻性质，这是成熟。 ----张方宇
5、女人的审美价值毋庸置疑，但能否与她们一起生活还有待商榷。 ----张方宇
6、如果我们不能理解一个智者的伟大之处，我们就去寻找他的渺小之处，即使我们无法把他整体性地归入我们的队列，我们也要把他的一小部分捉拿归案。 ----张方宇
7、当一个人能够单独，那就意味着他已经得到了整个存在的爱。单独，它是一个人与整个存在之间的一个爱情事件。 ----张方宇
8、只有在空虚和死亡的背景中，真理才会显现。正如只有在黑夜而不是在白天，天上的星星才会显现。
9、死亡是对生命最后的启示，让我们凝视并聆听它吧。 ----张方宇
10、当我们死亡的时候，不是外在的积累而是内在成长起来的那个品质将会跟我们一起走。内在的成长是看不见的，死亡也是看不见的，看不见的只能被看不见的所带走。 ----张方宇
11、人们的赞美总是显得迟疑，而他们的嘲笑却几乎是出于本能。 ----张方宇
12、我们崇拜过的偶像，最终大都成为了我们的垫脚石。人，其实只崇拜他自己。 ----张方宇
13、我们生命中所面临的难题，不管我们逃避它们还是战胜它们，其实都是无关紧要的。因为，与最终那个我们既无法逃避也无法战胜的死亡相比，所有这一切都是小打小闹。我们在生命中所做的那些小练习题，并不能帮助我们解开死亡这个最终的难题。 ----张方宇
14、如果要让一个房间通透，那么就要把窗子打开，让风吹进来，让阳光透入。内在的世界则相反，如果一个人要让自己的灵魂通透，那么他就应该关闭所有感官的窗户，甚至要关闭思维。 ----张方宇
15、有些像杂技表演这样的技艺，需要一个人一生的刻苦训练，但它的价值仅仅只是为大众提供娱乐。 ----张方宇
17、我们人生中每一次重大的变故，都像是一次急刹车，把我们从虚幻中摇醒。 ----张方宇
18、人以他所拥有的一切构筑了自己的迷宫，并迷失于其中。 ----张方宇
19、如果一个死刑犯被押赴刑场，他会匆匆忙忙地赶路吗？难道他不是会慢下脚步、带着强烈的警觉来走完最后这短暂的路程吗？能够时时惦记着自己的死亡，一个人就知道该怎么去生活。 ----张方宇
20、知道就是存在，不知道就是不存在。人以一种昏睡的状态活着，他思考，他行动，但他并不知道，所以他近乎不存在。 ----张方宇
21、多数人都害怕成为与别人不同的，但生命并不仅仅只是一个齐步走、团体操或大合唱。 ----张方宇
22、人来世上的动机，本来是要拓展出一个未来的空间，以实现自己的梦想，不料却误入了死地。 ----张方宇
23、人们之所以能够勉强地忍受别人的打扰，那是因为每个人的内在有一个更大的扰乱者，在这种情况下，别人的到来简直就是救场。 ----张方宇
24、人们躺在舒适的吊床上，享受着那个荡漾，做着自己的美梦。但是，那根绳子总会断的。 ----张方宇
25、有了上帝，我们的一切寄托就有了保证；有了魔鬼，我们一切的罪责都可以推得一干二净。上帝给我们提供了天梯，魔鬼则充当我们的下水道。 ----张方宇
26、真理常常极具颠覆性，尤其对于它所诞生的那个时代来说简直就像当头一棒，但对于它后面的时代，真理却是一根可以撬动它们的杠杆。 ----张方宇
27、大自然有一种自然之美，艺术和音乐中有一种神性之美，但人世间更多的是矫揉造作之美。 ----张方宇
28、每当我们看完一场电影走出剧场的时候，我们的眼睛感到不适应，心情也不舒服，因为我们不得不从虚幻而美丽的场景之中回到凄冷乏味的现实当中。同样的感觉恐怕也会出现一个人即将死亡的时候，那时他才发现社会完全是一个虚幻的东西，而他不得不悻悻地走出自己的整个人生剧场。 ----张方宇
29、凝视死亡，一个人将会逐渐发现自己内在那不死的；凝视死亡，一个人就已经将自己的死亡溶解了一大半，最后只剩下了一个身体的死。 ----张方宇
30、真正的哲学家需要同时具备两个维度——心灵的能力和头脑的素质。前者是穿透到事物深处的洞察力，后者是将自己看到的东西清晰地表达出来的能力。尼采的心灵能力极为突出，康德的头脑素质出色，而叔本华两方面的能力都近于完美。 ----张方宇