1、游览国会山的时候导游会给你讲到华盛顿。导游说“他完全可以掌握这个权力，他在那个时候有巨大的权力，但是他把他的权力还给了我们”，注意导游不是说把权力“还给了大陆会议”，他说的是“还给了我们”。当美国人听到这儿的时候，很多都会热泪盈眶。直到今天，华盛顿也是美国人民最热爱的总统。 ----《鱼羊野史》

　　2、美国通常不愿意把自己弄得跟英国之类的老牌帝国主义一样，美国老说你看我没那么坏吧？战争我打赢了，你政府缺钱，我就给你一笔钱，一千多万美元吧，你就把这块地方给我吧！ 可能有人要说了，这墨西哥一半领土都没了，得多心痛啊？但事实上墨西哥还真不心痛，为什么呢？因为当时墨西哥主要的人口都集中在墨西哥城周围，也就是原来的阿兹台克，整个北部地区一共才一万多人口，就这么点人，墨西哥当然无所谓了，甚至墨西哥后来还提出，要不然我再给你点地，你再给我点钱？反倒是美国说不要了，我只需要一条通道就够了。 ----《晓松奇谈·世界卷》

　　3、一剑荡平阴山的墓碑，一骑独行万里的骨灰。
一场大雨淹没的功罪，西出阳关就没人再回。 ----《好风长吟》

　　4、但历史就是这样，有时候人造历史，有时候历史造人。 ----《鱼羊野史·第2卷》

　　5、生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。

　　6、实际上，英明的总统也好，不英明的总统也好，都是次要的，清官也好，贪官也好，都不重要，最重要的是制度，有制度哪怕没有英明的君主，没有那么多能征善战的将军、那么多好官，依然能够让一个国家发展，因为好的制度可以防止最坏的事情发生。 ----《鱼羊野史·第2卷》

　　7、这世界这么大，这个星球这么辽阔，日本车，中国电脑，美国手机其实都没有关系。中国电脑实在美国生产的，美国手机是在中国生产的，日本汽车是在美国生产的，这是一件很有意思的事情。 ----《鱼羊野史·第2卷》

　　8、我觉得我活该。每一个犯了错的人，别人都有权利把你以前的言论拿出来印证你。 ----《看见》

　　9、西方曾经流传一个段子，人们问上帝：“上帝你怎么安排的，怎么给巴西这么好一块地方，要什么有什么？”大家知道巴西这块土地种什么有什么，全世界最主要的经济作物轮番在巴西成为主要的产地，地底下又有铁，现在又发现了油等等，要什么有什么。巴西自然灾害也很少，南美是西海岸自然灾害特别多，像智利、秘鲁，因为这整个大板块地震，智利、秘鲁这南美西海岸国家一地震能一直震到日本去，智利有大地震，大家都看到过新闻。但是东海岸这边、南大西洋这边非常好，风平浪静，所以巴西也没自然灾害，地大物博。上帝就笑了，说：“你光看见了我给它什么东西，你没看见我给它什么人。” ----《晓松奇谈》

　　10、美国的整套制度，不是大家洗脑统一思想，认为民主好、自由好、平等好，而是大家来博弈。其实民主、自由和平等这三样东西是矛盾的。平等就会限制自由，……民主肯定是会破坏平等。 ----《晓说》

　　11、那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

　　12、于是从隋朝开始，正式有了科举制度。从此，中国就进入了一个上千年来选官相对公平的阶段。今天那么多人说高考不好，其实你也想不出比高考更好的制度，总不能退回到“举孝廉”，谁孝顺谁上大学，也不能退回到九品中正制，谁家世好，谁上大学。所以高考还算基本公平，科举也是。 ----《晓说2》

　　13、先聊聊欧洲的国旗。每个洲的国旗我都总结了两句话，我自己原创的，欧洲的两句话叫作：“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑。”为什么这么说？大家知道英文里有一句成语，叫：“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。”就是你管你的事儿，我管我的事儿，天上的事儿归上帝管，人间的事儿归恺撒管。这是英文里的一个成语，意思就是说各管各的，你别管我的事儿。我为什么把这个改成了“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑”？因为实际上欧洲的国旗几乎是这两大系列。当然个别的咱们再单说。 ----《晓松奇谈》

　　14、谁哭了 谁笑了 谁忽然回来了 谁让所有的钟表停了 ----《春分》

　　15、后来很多事情都证明拉登并不能操纵所有的基地恐怖组织，但大家觉着所有的恐怖袭击好像都是拉登干的，只要拉登在，好像就永远不得安宁。所以美国人不管打到哪里，一定要把拉登刨出来。 ----《鱼羊野史》

　　16、人生不止苟同，还有诗和远方

　　17、美国整个的设计，我觉得体现了这个国家一个重要的精神，就是量化。……因为量化，所以高效。 ----《晓说》

　　18、你和冬天一样来得迟

胸前挂着一把明媚的钥匙

你要等雪花把头发淋湿

你要帮一件晴朗的事

你说山会拉你回家

他会让你不再害怕天涯

他会陪你看满天红的霞

看你像花一样长大

为什么天上有月亮

为什么地上有远方

为什么眼睛有泪光

看得天地之间一片白茫茫

为什么四季要歌唱

为什么我们要成长

为什么有那么多墙

所有漫长的路越走越漫长漫长 ----《冬至》

　　19、谁把你的长发盘起
谁给你做的嫁衣 ----《同桌的你》

　　20、科举网罗了中国上千年来几乎所有的精英，但是漏网的也不是没有。黄巢漏网了，于是就起义了，打了一通，把长安占领了；洪秀全落榜了，于是他也闹了一通太平天国。
不过，大部分的精英都通过这个体系进入到了管理国家的体制里，所以这个国家才能非常稳定。大部分落榜的，很少有变成黄巢、洪秀全那样的，落榜了就跟你拼了，因为都是文人嘛，所以最后变成唐伯虎了，这也是好事。大部分精英来到官僚体制里，少部分精英落榜了，就丰富了我们的文化事业。 ----《晓说2》

　　21、在大环境下个人是很渺小的，在历史滚滚的潮流里，很多人的个人命运就这样奇妙地转变了。 ----《鱼羊野史·第2卷》

　　22、大家知道古代中国已经算是世界上拥有很好很好纺织技术跟染色技术的国家了，但是中国古代几乎没有花衣服，因为没有这么好的染色技术，说能把一块布染成三个颜色，没这能力，所以中国皂衣罗裙要么就全是黑的，要么就“布衣立谈成卿相”，布衣就是白的。几乎是要么就不染色，染色就全染成黑的。所以那个时代没法有国旗，那国旗不能是非黑即白的，直到很久以后，能在一块布上染出不同的颜色时，才有国旗。 ----《晓松奇谈》

　　25、生活不应该只有苟且，生活有诗和远方。

　　26、世界不止眼前苟且还有诗和远方。

　　27、元朝刚开始的时候，汉人不能做官，因为统治者是蒙古人，所以蒙古人做官，蒙古人不够了，就从中亚调了一堆波斯人——当时叫色目人，来当官，郑和他们家就是色目人。色目人是元朝时对西域人的统称。
汉人不能当官，于是又丰富了我国的音乐事业，毕竟得有收入啊，他们就改行写歌了，出现了关汉卿这些大音乐家。所以，我觉得科举这个制度挺好，它让大部分精英进入到体制里，也让少数人被体制淘汰了，也许是你狂妄，也许是你不爱读四书五经，也许你就是倒霉。 ----《晓说2》

　　28、生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。

　　29、那些日子里你总提起的女孩，是否是送了你她的发带。 ----《睡在我上铺的兄弟》

　　30、生活不光只有苟且，还有诗和远方。 ----《诗和远方》