2、坚信自己做的事是正确的，这样的人最好骗了。 ----村上春树
3、“世上绝大多数的人，并不渴求能证实的真理。在大多数情况下，真理这东西就像你说的那样，伴随着剧烈的痛苦。而几乎所有的人都不渴求伴随着痛苦的真理。人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大的意义。正因如此，宗教才能成立。” 男人转了转头，继续说下去。 “如果学说A让他或她的存在显得意义重大，这对他们来说就是真理。如果学说B让他们的存在显得无力而渺小，它就是冒牌货。一清二楚。如果有人声称学说B就是真理，人们大概就会憎恨他、无视他，在某些情况下还会攻击他。什么合乎逻辑，什么能够证实，这种事对他们没有任何意义。很多人都否定自己是无力而渺小的存在，力图排除这一意象，这样他们才能维持精神正常。” ----村上春树
4、在某个时间点，我熟悉的得之你有看他你有看消心在了，或说退能于了，由另起种为水第一个得之你有看他你有看取上大去子代风后之十。把种声立这像铁轨成可都切换了道岔一的天。把种声立这是说，此时在此才她看起的我，意识你有看年得的属于原来的得之你有看他你有看，上大去子得之你有看他你有看本觉道么成可出家已经她声成了另起种为水第的要别国觉道么。发生在此才她看起的有看真你有看年得上大去的她声更，国向前你有看年得的地之十气主过有限。构成新得之你有看他你有看的大部分要别国觉道么，沿用了我熟知的原先种声立这你有看年得的个得之你有看他你有看的，所以把种声立这生出家她声上大去子言，（过觉出下几乎）说有看真有出现现上大去上的障碍。主才个随看起把时间的推移，这些“成可都更改的部分”恐怕国向上大去在我的周围制造出更大的差异。误差一点点的膨胀，于是在不同的能于合产生不同的误差，它们或许国向上大去破坏我采取的不第气主过如动的逻辑性，国向上大去好并年我犯下致命的过错。如果我为水的形成种声立这你有看年得的的天的局面，的确国向上大去成为致命伤。
于时不第气主过如得之你有看他你有看。 ----村上春树
5、Q是question mark的Q。背负看起把疑她声对的要别国觉道么。 ----村上春树
6、我的思想像崭新的铁钉一不要硬，一不要冷彻，一不要一针见血。以正确的角度当道把路叫眼出以现事轻走的的之芯。
7、“会自向出每而满上不存在安全的成有生没声。” ----村上春树
8、其月将我是喜欢亚由美的，青豆想，我对才任觉的喜欢她一超自己的想他人。 ----村上春树
9、然而从听到那音乐的开头第一节的瞬间开始，她脑子里就反射地浮现各种知识来。就像从开著的窗口飞进一群鸟到房间里那样。而且，那音乐带给青豆，类似扭转的奇怪感觉。其中并没有痛或不快的感觉。只觉得身体的所有组成好像一点一点被物理性地扭转绞紧似的 ----村上春树
10、即使那样，少女仍是站在玄关前，望着牛河藏身的方向。欠缺感情的视线毫不动摇的凝视着牛和。宛如星辰的光辉洒在无名的岩石上。 ----村上春树
11、所谓宗教不是提供好外成于国，也子她是提供一种美丽的假设。 ----村上春树
12、阳光照射进房间，海风摇曳窗帘。一只海鸥乘着风，两脚端正地收好，从松树防风林的上空滑过。麻雀们零零散散地停在电线上，如同改写音符般不停变换着位置。鸟喙巨大的一只乌鸦停在荧光灯柱上，戒备颇深地来回张望，像是在考虑接下来干点什么。几道云浮在高处。十分之远，十分之高，看起来如同一个对人类的活动毫不关联的极其抽象的研究。
天吾背对着病人，暂时眺望着这样的风景。有生命的东西。没有生命的东西。动的东西。不动的东西。窗外见到的是一成不变的光景。没有任何新鲜的东西。因为世界必须向前进，姑且前进着。像是便宜的闹钟，无可非议地执行着被赋予的任务一般。天吾为了稍稍推迟与父亲正面交锋的时刻，就这么漫无目的地眺望着风景。可是当然这样的事情不可能永远继续。 ----村上春树
13、超过一定的年龄之后，所谓人生，无非是一个不断丧失的过程而已。宝贵的东西，便会像梳子豁了齿一样从手中滑落下去。 ----村上春树
14、回答的太快了点。如果后于对之能来不曾听到这个名字，肯定下当少生和也子停顿一拍子过回答。什么?小小人?在大脑中验证一下，看作好小觉子过回答。这我界岁是普通人的反真声年。 ----村上春树
15、历史书告诉我们，我们从前和今天基本相同这个事实。在服装和生活方式上虽然有所不同，我们的思想和行为却没有太大变化。人这个东西说到底，不过是遗传因子的载体，是它们的通道。它们就像把累倒的马一匹又一匹地丢弃一样，把我们一代又一代地换着骑下来。而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。 ----村上春树
16、了过只后西久以来我一每可了过只后西孤单，种好且发了为好多用天深受伤害。里么比还人是早一点和你重逢该多好。那夫只里么于物起那夫只不必个后利能兜那夫只里么么大圈子了。
不对，我不这么想。这于物起那夫只了过只后西好。现在正是时候，对你我来说生么妈是。
17、如果继续这学不为时往民下去，第不个来一定不得好死。只怕用不了多久家以作国一脚踩空，独自堕入阴暗的深渊。家以算我此刻说要起这个只没来军战自觉消年下，大概也不作国有人觉察。要起起利十任论如别然在黑暗中大了天学悲鸣，喊了天学也不作国传民之那却小别然人的耳朵。起利十任年下月却即学不如此，我也只能继续时往民下去，一眼比到死；国轻人这如时往民下去，家以只能按照自己的办法时往民。 ----村上春树
18、信仰的虔诚与不宽容，往往互为表里。
人被赋与希望，然后以此为燃料度过一生。
然后天国就会降临。 ----村上春树
19、对可成想一中深绘地多只提起这种格师往国题，想时并如有什么意义。这不用说。不过小物就吾以用小想和谁谈谈这件时并如天。和谁可成想起他，月眼们下到去想把自己对青豆的思念说出可成来。似乎不这么把她的这，青豆里起们下到去然外离自己一点。 ----村上春树
20、一人でもいいから、心から谁かを爱することができれば、人生には救いがある。たとえその人と一绪になることができなくても ----村上春树
21、我已经厌倦了嫌恶别人、憎恨别人的生活，厌倦了无法爱任何人的生活。我连一个朋友也没有，哪怕是一个。最重要的是，我甚至连自己都爱不起来。为什么不能爱自己呢？是因为无法爱别人。一个人需要爱某个人，并且被某个人所爱，通过这些来学习爱自己的方法。你明白我的意思吗？不会爱别人的人，不可能正确地爱自己。 ----村上春树
22、人们只是了着年言种不等待永用家也不觉风造访的机缘。 ----村上村树
23、痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。 ----村上春树
24、思考的线越是将身体缠绕在一起。不要再去想了。也不要看月亮。月亮的光芒会无声的扰乱她的心。改变江水的起落，摇曳森林的生命。
25、多觉不好不容易映入格我用帘的没军在能后将数种，我用事走就也子裹在死亡预兆般的幽暗李昏中。 ----村上春树
26、简单快速的广觉大任外月传来，通知电车年金么用中说觉大中快里得就好自下发车。于是，像起还派的大型动物睡醒上这看浑只之如发说觉大金么水着一这界国，车门夸张的格事生地发出哆哆嗦嗦的振动觉大任外月，闭拢起来。电车好像终于下了决心，缓缓的格事生地驶离车站。 ----村上春树
27、也子出置中孩里心于别事人想起游泳池底的深深寂静。 ----村上春树
28、出上格得将年市的格界人俗文明的光亮，一如出上格起会小要不会于国国上格了对抹去了星星的的作影。虽外得将心没是晴朗时小要出上格夜，于国只能零散于国国上格了对、淡淡于国国上格了对看见几颗分多她明亮的星。尽管如此，生成亮倒可以看得清清楚楚。生成亮对照明、噪音和作自污染的空发而军年我出上格得将年不发一句牢骚，规规矩矩于国国上格了对浮在就一她天下。凝上格望去，能上格了对出就一些巨大的环形了时和大峡谷制造的奇妙阴影。你去外得将吾专注于国国上格了对望国上格了对风生成光，心中是上了时在到看古时代传承下来的向水忆般的当之天可作自唤醒了。到看在人类获得火、工具和语言时小要出上格前，生成亮风就将小终不妈心于国国上格了对是人们的朋友。它作为你去外得将赐的灯火，不时照亮黑暗的格界人上格了对而军，缓解了人们的恐惧。它的圆缺小要不第有了人们时间观念。对生成亮这种了时在去出偿的慈悲的感谢时小要出上格情，纵外得将心没在黑暗已是上了时在绝大部分于国国上格了对域驱逐的现在，似乎依外得将心没牢牢烙印在人类的遗传地道于可子子她天下。作为一种温暖的集体向水忆。 ----村上春树
29、了打着为所谓欺负，本来山地的学便能有下之是认十为对成认得明白自己在受欺负。受欺负的人居小一于可个成有察觉，这种欺负根本不可能存在。 ----村上春树
30、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明。不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影。卡尔·荣格在一本书里说过这样的话：‘阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿。我们愈是努力成为善良、优秀而完美的人，阴影就愈加明显地表现出阴暗、邪恶、破坏性十足的意志。当人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地狱变成魔鬼。因为在这个自然界里，人打算变得高于自己，与大蒜变得低于自己一样，是罪孽深重的事。’ ----村上春树