●自然河山是我的毛发皮肉骨骼血脉，热爱自然河山，就是热爱我自己，热爱自然河山，就能听到天籁、地籁的内涵，就能品味造化之奥妙，明白上帝的神圣和旨意，同时能激发自己的慈悲之心，平等地对待宇宙万物，不人为地区分高低贵贱，徒生烦恼和忧愁，避免被生命的法则淘汰。 ----雪峰《修仙篇之六：培养天地精神 热爱自然河山》
●仪式和人造的鬼神都是维护社会稳定的有效手段，一个社会群体通过庄严的仪式来敬拜一个共同认可的神圣的人或物，从仪式过程中体会到一种社会认同感——每一个个体都融入到一个群体当中去，这满足了人天生的一种心理属性。 ----熊逸《春秋大义》
●“虽然‘神圣’不可侵犯，但导弹可以侵犯，量子炮可以侵犯，巴掌大的激光枪、纽扣大的生物芯片、几毫克的剧毒生物碱——都可以，是不是这个道理？” ----priest《残次品》
●爱上一个人是神圣的，却只能用幼稚的行为来彰显。——为你说999情话。
●性没法安抚灵魂的疾病，
那神圣的运动只延续一个小时，
握住心脏那黄金的权柄，
却不能拯救银色的浴池，
也无力将残破的医治。
爱情是名独行的隐士，
斗篷下藏着微薄的施舍，
如若不是，我将爱你们每一个。 ----艾伦·金斯堡《金斯堡诗全集》
●我是为人类酿造琼浆玉液的酒神，给予人们精神上的神圣癫狂。 ----贝多芬
●在晚餐会议上，小瑞宣布了接下来的比赛都由陆岳上的决定，而童谣会以训练赛和自行rank的形式代替陆岳履行神圣的看守饮水机、坐冷板凳任务。
陆岳一听，激动的多吃了一块红烧肉：“我上位了！”
童谣冷笑着看着他：“上个屁，我的都是我的，连你亲哥都是我的。”
●想写些什么，又不知道该写些什么，想象的神圣早已消磨殆尽。
●受够无情的戏弄之后，
我不再把自己当人看，
仿佛我成了一条疯狗，
漫无目的地游荡人间。
我还不是一条疯狗，
不必为饥寒去冒风险，
为此我希望成条疯狗，
更深刻地体验生存的艰难。
我还不如一条疯狗！
狗急它能跳出墙院，
而我只能默默地忍受，
我比疯狗有更多的辛酸。
假如我真的成条疯狗
就能挣脱这无情的锁链，
那么我将毫不迟疑地，
放弃所谓神圣的人权。 ----食指《疯狗——致奢谈人权的人们》
●费尔明娜桑切斯对这段受阻的爱情盲目而义无反顾地下定了决心，不顾家人的反对嫁给了他。她嫁得那么匆忙那么秘密就好像不是为爱而嫁而是为了那块用神圣的头纱掩盖某种早熟的过失。 ----马尔克斯《霍乱时期的爱情》
●失去感觉觉知死去后 做什么都是艺术 每一种感觉 运动状态都是神圣的
●人类异化为物，扭曲，病态，失去了自然的健康的美，比动物更具动物性的人类却要受制于法律、规范与传统，人类给自己缚上神圣的枷锁，尤其是女人，还要受制于男人，受制于婚姻，甚至受制于女人。总有那么几个人在浩浩荡荡的沉睡中苏醒，比如萨特和波伏瓦，他们的协议式结合模式引领了以浪漫著称的法国男女的婚姻模式，这个国家于199年通过了一项“亚婚姻”立法：男女只需正式办理契约合同而不用办理结婚手续，即可以成为契约式生活.. ----月下《弄瞎我的眼睛，我还能看见你》
●强者不会被困难阻挡，因为他的灵魂是高洁的，是神圣的，是不可阻挡的；因为他有着坚定的信念。
●阿比仆之蛇这只据说存在于黑暗深渊的巨兽自然不可能降临这个世界，但是奥巴尔教父身边的这只黑蛇却是拜占奥教廷神圣裁决厅黑暗禁忌魔法与炼金术完美结合的产物，这次要不是为了圣赫德韦大教堂那些美味可口的食物，他是绝对不会来此一游。看起来收获不错，阿比仆已经成功进阶到第七阶段。
【安息日的山羊】魔法阵渐渐地停止了运转，悬浮在一脸微笑的奥巴尔神父头上。此时，教堂又恢复了起初的模样，血腥的气息被消弭一空，死尸的碎块被净化，干净而又明敞。 ----《黑暗牧首》
●所谓宗教，就像脑支配心灵似的是一种神圣的诡辩。 ----京极夏彦《姑获鸟之夏》
●学渣的命就这样：考得好被怀疑 考得不好被挨骂。
戳人痛处的言语那不叫开玩笑,那叫装傻充愣的蓄意犯贱。
我学的是神圣的知识，你居然拿分数来衡量，这简直是对学术的玷污!庸俗!
●她正在用单纯无邪的神情构筑谎言，
引诱无知的天使堕入地狱的第一层。
而天使，却误以为，
眼前的魔鬼为她，
开启了神圣的殿堂之门。
●神圣几何，成也是它，败也是它。
●你本是尘土，而现在，你是灵性。
你本无知，而现在，你睿智。
把你带到这里的人
会把你带得更远。
当他把你拉近，
你的痛苦会化为你的喜悦。
不要害怕——
他的火焰就像清水。
给你灵魂以生命
是他神圣的职责，
解开束缚你的锁链
是他唯一的使命。
我的手中，没有石头，
我不与人争辩。
我不羞辱任何人，
因为我像玫瑰丛一样芬芳。
至高的源头，通过我开口……
暗示已经给你——这就足够。
现在，让我坐在这里，
在两个世界的门口，
迷失于静默的雄辩。 ----鲁米
●如果可以，我希望自己只做一个安静的学霸，因为缺乏安全感，所以心灵全权寄托在学习上。在那个神圣的地方，我可以找到一丝满足感，我可以高傲地抬起头来，不再胆怯、畏惧，独孤求败。只可惜，我只是我，最平凡的我。
●人们总是乐于谴责无所事事，而碌碌无为不更应该受谴责？特别是当他侵害到心灵也许是为了接纳更崇高更神圣的东西而必须保有安宁和静谧的时候。他不愿把美好的时间牺牲在任何工作中，无论是脑的工作或手的工作。他爱给他的生命留下更多的余地。他认为这样做不是从他的生命减去了时间，而是比通常的时间增添了许多。— ----《瓦尔登湖》
●在爱情里宁愿做个傻子
也不愿做个阴险狡诈的人来玷污爱情的神圣。
●“阿弥陀佛……”
就在此时，一声苍老、低沉的佛号在血海中响起，给人一股庄严神圣般的感觉。不过，这种气氛很快便就被破坏了。
只见龙宝宝似模似样，将两只金黄色的小爪子合拢在一起，奶声奶气的道：“偶米头发……”
●但是，虫群无法摧毁我们的意志，因为神圣的卡拉连接着我们每个人的思想，让我们在绝望之中团结一致。今天，我们将夺回我们的家园，夺回我们的遗产 ----星际争霸Ⅱ虚空之遗《片头CG》
●他忽然想起了二十年前的仓促分离，似乎也在这样一个阳光明媚的午后。
头顶还是碧蓝碧蓝，像块毫无瑕疵的水晶。
让人傻傻的生出种错觉。
似乎什么都没有变过。
似乎根本没有时间这样东西。
只有不用吃饭不用睡觉的神圣爱情。
它在一万个，一亿个，亿万个分分秒秒中，执着的熠熠生辉。
坚韧从未被改变。 ----连城雪《胆小鬼》
●雕塑的美，是一弄出来就有永恒的意思。造型艺术上，古希腊人对雕塑的偏爱，便在这层意思里。他们对恒定之物的追求完全是宗教性的。罗素认为，数学的美即在雕塑般的纯净而冷峻、静，无可撼动。这个意思给他说出来了。一个公式写下来，就像刻出来一样，简单且神圣。数学，那也是希腊人无比自豪的独特成就，甚至成为整个西方知识理想的典范。人类被抛在了一个变动不居的世界里，万物皆流、纷纭不一。寻找恒定之物并加以利用，有助于其适应、生存，这种利用久而久之便会产生安全感、亲近感、崇拜感或者敬畏感，安全、亲近、崇拜、敬而畏，以至独特的美感。我想神的发生原理也大抵如此，因而最初的宗教最需要艺术，最初的艺术也就是宗教。
●圣父，真相是属于我的。您的神圣意愿和我的意愿将我的家置于天堂之中。梦境怎能让我满足？幻觉怎能给我带来幸福？除了对您的记忆之外，还有什么能让您的圣子满足呢？我不愿接受少于您已赐予我的一切。我被您的圣爱所围绕，我永远平静，永远温柔，永远安全。上帝之子必定是您所创造的他。
今天，我们不会理会幻觉。而如果我们听到诱惑呼唤我们滞留、徘徊于梦中，我们就要转而自问：当选择天堂和选择地狱一样容易，而爱会欣然取代所有恐惧时，作为上帝之子，我们怎么可能会满足于梦境？ ----《奇迹课程》
●而当一个人无比认真的忽悠的同时，还有另一个更加配合的死忠的时候……给人的感觉就会无比的神圣。 ----风华止《绝色风华：腹黑召唤师》
●△△婚姻是最为世俗的东西，却总要到教堂去穿上神圣的宗教的外衣，以便获得装点和祝福，这里面或许真的没有任何道理、逻辑、真情实意可言。想注销，在这上面找好像有点傻，而注销挺麻烦...说心里话...虽说自己也没有准备好，但这个用起来确实不能令人满意。完全就是系统机器人的做派...不能置下可否，因为还会有人在平台上看到这段话，会激励她思考...而我想说的却是另外一件事情，是有关于两个人自我净化、互相影响、一起成长，而不是一方迁就另一方、委曲求全，尊重很重要......我在想，我之所以没有...是因为我的那个她还没有来，因此我就有所欠缺，缺点也很多，更不想去改正。我的胆大妄为和恣意放肆背后有更为深层次的原因，在这个斤斤计较的年代我丢掉了许多东西，但我至