1、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能（或者说，不允许他们）得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----卢梭
2、精光闪耀非真金，
四海云游未迷踪；
古而弥坚生不息，
根深怎畏浸霜冰。
百劫火炼将苏生，
光华四射破暗瘖。
断折圣剑重铸日，
无冕王者再为皇。
3、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？
也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？
但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。 ----沈石溪
4、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 ----马尔克斯
5、如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。 ----卡尔维诺
7、不知道是我忘了关来种龙头，了上就是房子越来越有感情。我一会到以为它是最坚强的，子妈都想到它哭得最厉害。一个人哭，你只需个外过第她走说么去一包纸巾，可是一个房子哭，你可个外过他山在多物第多功个外。
8、魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。 ----余秋雨
9、他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。 ----余秋雨
10、以后我给你造个移动的房子好不好？上面挂满气球，可以飞到天涯海角。房子可以很小，但足够住下你和我。 ----宫崎骏
11、谁不曾上百次地发现自己做一恶事或蠢事的唯一动机，仅仅是因为知道自己不该为之？难道我们没有这样一种永恒的倾向：正是因为我们明白那种被称为“法律”的的东西是怎么回事，我们才无视自己最正确的判断，而偏偏要去以身试法？ ----爱伦?坡
12、王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复论述过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。 ----余秋雨
13、虽然海面上除了搅动的波涛之外看不到什么平静的现象，但面对高天的无涯，沧海的喧嚣只相当于沉默而已。无边的，闪着磷光的大海起伏翻腾着，仿佛无怨地忍受着什么无可名状的压迫。山一般的浪涛涌动在夜色中，仿佛无数挣扎的邪神被困在暗夜下的痛苦里。 ----埃德加·爱伦·坡
14、“绿蛙落古池，寂寂闻水声“……看到青蛙跳到池水中的，肯定不止松尾芭蕉一人。看到沸腾的水顶起铁壶盖、苹果落地的，也一定不止瓦特和牛顿。 世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。不会感动，也不会充满激怀… 很多时候我们其实是茫然的状态，并不知晓我们对孩子的教育到底是好还是坏？每个孩子天生就是一个天使，只是慢慢被世俗所污染。 ----黑柳彻子
15、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。 ----钱钟书
16、历史的经验教训告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。 ----萧伯纳
17、我肯定会在可悲的愚蠢中死去。就那样，就那样死去，不会有别的死法。我怕将要发生的事并非是怕事情本身，而是怕其后果。 ----埃德加·爱伦·坡
18、一个畸形的社会、扭曲的世界，所有人都在一个圈圈里打转，等他们完全习惯了这个圈，如果看到有人没有按着这个圈的路线在走，那个人就是畸形的。多么奇怪的想法，凭什么呢？
19、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。 ----钱钟书
20、当梦幻家或狂热者对一件通常微不足道的事物感兴趣之时，他们会在由此而生发出的一大堆推理和启迪中忽略那件事物本身，他们那个白日梦的结尾常常都充满了华美的色彩，而当梦醒之时，他们沉思的诱因或第一原因早已烟消云散，无影无踪。 ----埃德加·爱伦·坡
21、一切脆弱的东西之中，最脆弱的就是不曾在烈火中试炼过的道德。 ----马克吐温
22、无言的纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。 ----莎士比亚
23、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。 ----余秋雨
24、历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了，就像前面说到的北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百年前的欧洲。 ----余华
25、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 ----钱钟书
26、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 ----胡适
27、大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。 ----余秋雨
28、所有的关系看上去都像是一种依赖，一种枷锁，所有的关系最终都会变成恶梦。 ----奥修
29、有这么多麻烦困扰我们的生活，乌云一般笼罩了我们的未来，这一切始于我自家这片小小的领地，乃至私家的能源库，向外扩展至我们不幸的土地，遭受劫掠的星球，真是很难说今后会发生什么事情。我知道有一件事确实发生了：溪边的柳树悄悄披上鹅黄，与雪障消褪的淡红一道，为广袤的灰白世界添加了一抹颜色。我还知道，与现在不会太遥远的一个夜晚，在池塘，再睡去，或在哪个低洼处，一只青蛙醒来，放声讴歌，其他青蛙也纷纷加入，噪成一片。听到蛙噪，我的感觉会好得多。 ----E·B·怀特
30、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 ----余秋雨