●自己的刀不能削自己的刀把，自己的我很难超越自己的我。
可是谁愿意得罪人呢？和你无冤无仇谁愿意伤害你？在你生气的时候、在你见过失的时候，你想过没有？我和你有缘吗？有冤吗？有仇吗？我为什么伤害你呀？为什么骂你，为什么说你的过失啊？这正是叫你赶快地超越呀！升华呀！
如果你自己能接受，就根本不用我这个愤怒相的法了。比如我把理给你讲清楚，你自己如理如法地去做，根本就不用我再帮助你。
你自己要能真正地把握你自己，师父也省心， 你也如意，可是你自己往往不能。你没有那种强劲，没有那种顽强的意志，超越自我战胜自我，所以才需要师父的这个慈悲的力量来加持你。 ----仁德上人《仁德法语》

　　●安福寺04安福利生--：《心不安怎么办？》从哪里看到问题，就从哪里开始改进，才是进步最快的方法。不安的心来自于不如理的分别和习气的执着，所以对已经出现的业力感召，要能够做到认识它、适应它、改造它、超越它，才会让自己稳妥地走上菩提大道！逃跑不是解决问题的办法。 ----达照法师

　　●不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。

　　●且行且珍惜 彼此保持着原来的样子就已经足够 如理解更多 知道够多 那么就意味着你们理原来越来越远(只有保存着原来好奇 心态才能够好好的持续下去)

　　●人在无知时很容易使自己成为宇宙的规则，把自己造就成某个整体。正如理性的玄学所教导，人是通过理解而成为万物的，而想象的玄学表明，人是因为对万物的不理解而成为万物的。当人理解时，会拓展他的心灵，将它置于万物之中；而当不理解时，就会从自身造出或将自己转换为万物。 ----维柯