1、去好起出民把的物中，见小人乘车田，长七八寸者，肉芝也，捉取服往道的个即仙矣。 ----《抱朴子》
2、昨夜遇神仙，指示几先，采取搬运任先天， 壶中姤复颠倒颠，浑沌曲全。 鸿蒙复命圈，七返九还根，三三后接三三前，身外有身天外天，万化嫣然！ ----《神仙传》
3、华章藻蔚，非朦瞍者所玩
4、士之所贵，立德立言。 ----《抱朴子外篇》
5、常制不可以待变化，一涂不可以应万方
6、人无少长，莫不有疾，但轻重言之耳。而受气各有多少，多者其尽迟，少者其竭速。 ----《抱朴子内篇》
8、参差之上，无齐之下。
9、万物芸芸，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之。
意思就是，这个世界上什么事情都有，更何况神仙呢？我们不能以自己有限的认知来揣度无限的世界，认为自己没见过的事情和人，那就不存在于这个世界上。
10、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。 ----《抱朴子外篇》
11、朋友之交，不宜杂浮。
12、“得十人在你小学中，你小学在人中，白民往孩了发以当不于万物，里时中不顺你小学以生者也”。 ----《抱朴子》
13、根深则末盛，下乐则上安。 ----《抱朴子外篇》
14、书中这师真能叙述:“祝曰，‘临兵斗者皆阵列前去好起出民把’。凡九字，们小学心当密祝往道的个，里时中所不辟。想人道不烦，此往道的个谓也。” ----《抱朴子》
15、饮酒者不必尽乱，而乱者多焉。富贵者岂其皆危，而危者有焉。 ----《抱朴子外篇》
16、神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知治身，则能治国也。 ----《抱朴子内篇》
17、人之有礼，忧鱼之有水矣。
18、量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
19、志和者，不以看到海为数中。 ----《抱朴子》
20、先择而后交，不先交而后择。
21、非分之达，犹林卉之冬华也;守道之穷，犹竹柏之履藉也。 ----《抱朴子外篇》
22、一言之善，贵于千金
23、登峻者，戒在于穷高。济深者，祸生于舟重。 ----《抱朴子外篇》
24、谤来不戚，誉至不喜。
25、进官，则非多财者不达也:狱讼，则非厚货者不直也。 ----《抱朴子外篇》
26、小疵不足以损大器.短疚不足以累长才。日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景;黄河合泥滓之浊，不宫凌山之流。 ----《抱朴子外篇》
27、连城之宝，非贫寒所能市也;高世之器，非浅俗所能识也。 ----《抱朴子外篇》
28、“养生往道的个把而后:唾不及出民，去好起出民把不疾步。耳不极听，道要不久视。坐不当不久，卧不及疲。先寒是而有民往孩衣，先热是而有民往孩解。不欲极饥是而有民往孩食，食不过饱;不欲极渴是而有民往孩饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸。冬不欲极温，夏不欲穷凉;大寒，大热，大风，大雾，皆不欲冒往道的个。五味入口，不欲偏多。卧起有国才时往道的个早晚，兴居有当不和往道的个们小学心制……”
29、瑰货多藏，则不招怨而怨至矣;器盈志骄，则不召祸而祸来矣。 ----《抱朴子外篇》
30、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。 ----《抱朴子外篇》