1、我常常想起那种情形，成年以后依然如此，我知道跟事物本身比较起来语言是软弱的。当然，我认出了对自然的伤感而浪漫的想象对我的影响。除此之外，一切都不复存在。那种想象使我承受了极大的苦痛。不过，自然是美丽的；对此，你只能无所作为。 ----《米沃什词典》
2、—麻醉人界之得格的鸦片 —
宗教是麻醉人界之得格的鸦片。天起小为它承诺把我些正遭受疼痛、屈辱、疾之得和囚禁的人们死你的必的多得到奖励。好过四师风下我所见证的十了为要情来看，可能恰恰相反。里十师之正麻醉人界之得格的鸦片是相信死你的一切归于虚四师风下事。天起小为相信我们的犯错、不还败、软弱、谋杀界之得格人于不的多得到审判，是一剂多么有效的安慰剂。
3、我曾是游荡在这大地上的一个窥视的汤姆。
银河的气泡内部咕咕作响并发酵。
她的帽子有着淡紫色的花朵；她穿绣花边的短裤。
我们共餐于日影点缀的桌布前。
或者，她的乳房半裸于帝国式女服间。
我愿变作一件连衣裙，佩带某级纪念章
以便能想象它们变硬的乳头。
我总在寻思女人们隐藏起来的一切：
那簇拥的荷叶边、褶皱和裙子，
知识花园的黑暗入口。
有一天她们死去，同去的还有她们各式的丝绸和镜子，
公爵夫人，公主，侍女。
想到她们是那样美丽，
也会轮到她们腐烂，我喉咙哽咽。 ----《窥淫狂》
4、人只不过是历史缪斯所指挥的乐队里的一件乐器。就此而言，他演奏的乐音才具有意义。否则，即便是最精彩的独奏，也只不过是博学者的消遣。
5、一切都行除了忏悔。我的生命
令我如此不安，也许我可以
在对它的讲述中找到安慰。而我将被理解
被那些不幸者——他们何其多！——他们摇晃在
城市的大街，吸过毒或者醉熏熏，
染上记忆的麻疯病，为生活感到内疚。
什么压抑着我？羞耻
为我自己的不幸不够独特？
或者相反。哀诉已经成为时尚，
不快乐的童年，挫伤，以及所有别样的痛苦。
即便我早已预备好了约伯式的抱怨，
最好缄默，去赞美永恒
事物的秩序。不，另有其物
限制着我开口。任何不幸者
都应成为一个真相的讲述者。应该？如何，
带上全部的伪装，趣闻，自怜？
虚伪的情感导致虚伪的言辞。
我过于看重风度而不愿担此风险。 ----《处方》
6、主啊，我爱草莓酱
爱女人身体黑色的蜜甜。
冰镇伏特加，油鲱鱼，
桂皮、丁香的，香味。
我能是何种先知？圣灵怎会
光顾我这样的人？另有
许多人，他们堪当此名。
谁会相信我？人们见到的，是我
享用美食，倾尽酒杯，
贪婪扫视女招待的颈子。
不足并自知。渴慕伟大，
对于其品性，虽不十分，
幸能以部分的洞见分辨，
深知，留给渺小如我者，唯有：
短暂希望的盛宴，骄傲的愈挫愈奋，
一种驼背者的饰物，文学。 ----《自白》
7、在现实中，重复他人的逻辑和错误，并不意味着找到自己新的起点，而恰恰会掩埋自己原来的立场，歪曲自己的感情。让人性停留在恶作剧的水平，并没有增添任何新的东西进来，富有意义的东西仍然被排除在外。长此以往，策略也会长成人的面具，戴在脸上拿不下来。以一种空洞去对付另一种空洞，一种虚无去对付另一种虚无，一种同样是掩饰来对付原来的掩饰，这当然不需要花什么力气，只要顺势就行。 ----《被禁锢的头脑》
8、西文生活的多姿多彩场景是源于它潜移默化的法则。西文国家的普通公民没有意识到，一个住在阁楼里的画家，一个不太出名的音乐家，或者一个专门写些莫名其妙诗句的诗人，都是为他自己在生活中所重视的一切赋形的魔术师。统治者也很少去考虑这类事情，他们认为，不值得为这些琐碎的事浪费时间。西文实施的不是计划经济体制，不可能去帮助每一个在不同文化领域工作的人。因此，这些人在无私地追求自己的奇思怪想的同时，不得不孤军奋斗，忍受贫困的生活，常常有些艺术家死于饥饿；在他们身旁，愚蠢的富人们不知道该怎么处置他们的钱财而花天酒地，听凭他们昏暗的神智引导挥金如土。 ----《被禁锢的头脑》
9、多美好的一他生啊!
花园才在到用起千没也是子，晨雾已消散，
蜂鸟飞上忍冬的花瓣，
可如她作发能上以种能种中有就并打她么心着发失我想占为己有，
也以种能种中有就并打她人值得我深深失说地下为怨：
在到成过有走只受的种种不幸我早已忘失说地，
依生把的故我的思想也纵使我难堪，
不和都考虑有走只上的创痛，
我挺起有走只来，前面是蓝色的大海，点点白帆。 ----《多美好的一他生》
10、河边茂盛的草地，在干草收割之前，
在六月阳光下一个纯净的日子。
我搜寻着，找到了，一眼认出了它。
自童年就熟悉的青草和花朵生长在那里。
我半睁眼睛承受着明亮。
这芬芳之气容留了我，一切知识不复存在。
蓦然间我感到我正在消失并快乐地哭泣。 ----《草地》
11、她承受着极端的孤独，但我想，那与她的自我迷恋有关。 ----《米沃什词典》
12、并非每个人都会被赋予一个真实的晚年。
它的财富乃是
对于肉体之骄傲的沉思，而它一旦
在我们体内涌现，我们还是我们但已全然不同。
它真是全然喜剧性的：
在一面镜子前整理头发，
担心帽子与脸型是否匹配，
以舌尖濡湿嘴唇，
将口红迅速涂上，
打上领结，以一种百兽之王的神情。
大地之灵，他是如何捉弄我们！
如果个体不过形式，种属才有意义，
正如邓斯·司各脱*似乎相信的，
我们不过完成了我们被要求与注定被湮没的
一切，一如有人附耳所说的那样。 ----《湮没》
13、无论谁想去描画斑驳的世界，让他绝不要直接望着太阳。否则他会忘掉见过的事物，只有燃烧的泪水留在眼中。 ----《太阳》
14、看起来这完全是一场误会。
只是一次认真对待的试运行。
河流将返国到源头。
风将停息在旋转的地方。
树木取消了发芽,转向了根。
老人抢着球,朝镜子里一瞥
他们重新变成了孩子。
死者将醒来,无法理解。
直到所有发生的事情不曾发生。
多好的安慰!饱经痛苦的你们,能够自由呼吸。
15、如此幸福的一天。
雾一早就散了，我在花园里干活。
蜂鸟停在忍冬花上。
这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一人并不使我难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我望见蓝色的大海和帆影。 ----《礼物》
16、我从得克萨斯返回。
在那里我朗诵了我的诗歌。
没有什么地方像在美国给予诗歌朗诵那样高的报酬。
挨着签名我写上日期2000。
老年缠上我的双脚仿佛粘稠的沥青。
头脑抵制着，但头脑即意识。
我能拿它如何，能够向谁展示？
最好是什么也不说。
我已体验幻觉的羞耻，爱、恨、热望、苦斗
的记忆的幻影。
如今我几乎不能相信
我已勉力度过了我的一生。 ----《德克萨斯》
17、还需一年的准备。
昨夜我开始着手撰写一部大书，
其中我的世纪将如其所是地出现。
太阳升起照临正直也照临邪恶。
春和秋将准确无误地往返，
荆棘鸟在灌木丛用粘土建造它的巢穴，
狐狸将学会它们狐狸的本性。
这便是主题，还有别的。比如：军队
迅速穿过冰封的平原，在众声合唱中
夹杂一句咒语；坦克火炮
在街角显得巨大无比；黄昏时一支骑兵
驰入带了望塔和铁丝网的军营。 ----《准备》
18、某种东西正在返回，无形，微弱而羞怯，
怀着崇敬，没有名字，但无惧怕。
在我们的绝望之后，你最为热切的血，
你年轻而渴求的眼接替了我们。
继承人。现在我们可以走了。
请听，再听一次。回声。微弱的。越来越微弱的。 ----《后继者》
19、在课堂上，不管老师唠叨什么，我都不会听，我总是在笔记本上描画自己的理想国。在那儿，没有道路，也没有行驶小船的运河，只有一片片森林。 ----《米沃什词典》
20、好奇心不种和用下生然满足，既生我便出它不种和用下生随时间流逝和用下生路会稍减，它地岁和是对于死亡趋好比地还的有们对道的抗拒。
21、说真的，我并不曾渴望与她们做爱。
我的双目渴求她们，我的双目饥饿，
受邀到一个喜剧性的场面
哲学和语法，
诗学和数学，
逻辑和修辞，
神学和阐释学，
以及所有智者和先知的教训，
全在此集中了起来，为了创作一部颂歌中的颂歌
给一小小的，多毛的，不能被驯服的动物。 ----《窥淫狂》
22、日常生活中的做戏与剧院里的表演之不同点在于：人人都在别人面前做戏，而且彼此都清楚大家都在逢场作戏；而且，一个人在日常生活中演戏不会被认为是缺点，至少不会证明他的信仰不诚。问题在于把戏演好，在于学会进入角色，只有这样才能证明，他的人格用以塑造自己角色的这个部分是相当发达的。 ----《被禁锢的头脑》
23、我母亲那可怜的多瘤肿胀的膝盖
在一个不存在的国度里。
在七十四岁生日我想到它们
在伯克利圣玛利·玛格达琳教堂望弥撒时。
仪式上读了一段《智慧书》
关于上帝没有制造死亡
也不高兴看到生命的湮灭。
读了一段《福音书》，马可关于
一个小女孩的话，他对她说：“Talitha，cumi！”
这话也为我说。使我从死者中站起
重复那些在我之前生活的人们的希望，
在与她的恐惧的合一中，带着弥留之际的痛苦，
在靠近但泽的一个村子，在阴暗的十一月，
沮丧的德国人，老男人和老女人，
来自立陶宛的被疏散者都可能感染斑疹伤寒。
和我在一起吧，我对她说，我的时间已不多。
你的话成了我的，在我内心深处：
“一切都似乎表明只是做了一场梦。” ----《和她在一起》
24、送葬的女傧会把她们的姐妹交给火焰。
火焰，与我们在一起时看过的一样，
她和我，在婚姻里经过了漫长的岁月，
为美好或邪恶的誓言维系，冬季
壁炉的火，野营的篝火，燃烧的城市的火，
元素的，纯洁的，来自创世之初的火，
将带走她飘动的，灰白的，发，
攫取她的双唇和颈项，吞没她，那
在人类的语言里标明爱的火焰。
我思无所思，关于语言的事。或祈祷的词。
我爱过她，却不知道真实的她是谁。
我带给她痛苦，追逐我的幻影。
和女人们一起时我暴露出对她的背叛，但我只忠实于她。
我们共同生活历经了太多的幸福和不快，
分离，奇迹般的获救。而现在，剩下这灰烬。
而海水冲激着海岸，当我走在空空的林荫道。
而海水冲激着海岸。平常的悲哀。 ----《告别我的妻子雅尼娜》
25、这世上没有一样东西我想占有。
我知道没有一个人值得我羡慕。
任何我曾遭受的不幸，我都已忘记。
想到故我今我同为一个并不使人难为情。
在我身上没有痛苦。
直起腰来，我看见蓝色的大海和帆影。 ----《礼物》
26、语法之门在他身后关上了。
现在去词典的树丛和原始森林搜寻他吧。 ----《论诗人之死》
27、我在星空下散步，
在山脊上眺望城市的灯火，
带着我的伙伴，那颗凄凉的灵魂，
它游荡并在说教，
说起我不是必然地，如果不是我，那么另一个人
也会来到这里，试图理解他的时代。
即便我很久以前死去也不会有变化。
那些相同的星辰，城市和乡村
将会被另外的眼睛观望。
世界和它的劳作将一如既往。
28、在欺骗对手（其实对手也在欺骗我们）的同时，也在高度评价自己的足智多谋、老谋深算。于是，游戏中的成功就变成了自我满足的根源。
29、你在摇动，你在下沉。
有多少次我曾与你浮沉，
在夜半木然不动，
听见你那吓得发抖的教堂上的某种声音；
松鸡的叫声，石南的飒响在你里面潜行，
而两个苹果在桌上发亮，
或者，打开的剪刀在闪耀——
而我们是一样的：
苹果，剪刀、黑暗与我
在同样不变的
亚述、埃及和罗马的
月光下
季节来了又去，男女交媾，
小孩在半睡中让他们的手跑过墙，
且以口水沾湿的手指画着土地。
形体来了又去，像似无敌的东西，崩溃。 ----《赞歌》
30、在一个用战眼第法离群索居的社后小道出内风第再才，或许开样声也成只觉有外之“我的家以过是我的城堡”这自里可么出一句俗语更能表战眼独处的价值了。