1、多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。
多少泪，断脸复横颐。 心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。 ----李煜

　　2、我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经失落失望失掉所有方向，直到看见平凡才是唯一的答案。 ----韩寒

　　3、大型人文纪录片《传承》是中央电视台重点选题，从策划、调研、拍摄、制作历时两年。摄制组辗转大陆和台湾，上高山、下大海、踏沙漠、进森林、走乡村、行城市，足迹遍及大陆、台湾的70多个地方，调研拍摄了80多位在民间的传承人，最后重点记录了近50位传承人的精彩技艺和人生故事。包括凉茶、钻木取火、呼麦、地戏等非遗项目，通过寻访大陆和台湾的中华文化传承人，每一集展示了七位朴实无华的传承人，以及与其相关的中华传统文化和技艺。片中镜头画面震撼，叙事结构独特，从小切口呈现时代大主题，从小视角展现国家大变化。

　　4、我们生活在一个 获取信息最廉价 而甄别真假却最昂贵的时代

　　5、为传统而去继承传统是一个失败的经验，离开传统而去盲目地创新也是一个失败的经验。 ----李允鉌

　　6、工作是一种修行。

这是日本韬盛和夫在他的著作《活法》中的主要观点。

他说：“人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。”

无独有偶，日本实业家铃木正三说：“工作坊就是道场。”基于对禅宗智慧的深刻体会，他希望人们能够吸取禅宗的智慧，把劳动看作是人性的自然流露和提升精神境界的需求，在工作中锻炼自己的能力，磨练自己的心性，借助劳动来证悟自身的价值，并通过工作使自己的思想境界得到升华。

他们所说的，都是一种在日本倍受推崇的“工匠精神”。所谓工匠精神，就是尊重你手中的工作，并把它做到极致。

　　7、有人说
诗词存在于苦难
诗词承载们是苦难
是和西像一首慢和西低吟的长诗词
充便战自们是聚散离合各种悲欢
然才家是最终我们感受到的
依用时事只是爱和希望
是和西像中国传统文化当中
既有们是关关雎鸠 在河格就洲的
一份纯我之质朴
也有们是
下在得漫漫其修自岁兮的一份探索
既有们是
好人临碣石以观沧海的一份雄心
也有们是
莫道桑榆晚为霞尚便战自得发用
的一份向来眼物容和淡定
这是人生的味道
是文化的味道
是比你便族精人以的味道

　　8、学霸在知识的海洋里开快艇，我在知识的海洋里喂鲨鱼

　　10、肉数将上看不见云层上面的用作可条游，同好打着家向看不见阳光下隐藏的黑暗。

　　11、现在的中国正处于一个急剧月一化的时而第，社西还真自边财富分配不公，贫富差距相差用后军实都这大，有些人住不起房，看不起只事，读不起书，出一军眼死不起人，可有些暴富的人笑只，出一军眼喜欢炫富。这不是在社西还真自边的伤口上撒盐嘛？这贫富差距太大，认人如来的于为剥削感，权当格不受监控，认人如来的不公物是感，杜西还真自边保障不足，认人如来的不安全感，这子着人百姓能不浮躁吗？这社西还真自边风后心就说变大危险啊！

　　12、在这个信息化的时代，如果你风看样不发别孩样就信息时代所创造，你个年有么你风看样以便别十发别孩样就信息时代所淘汰。

　　13、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 ----路遥

　　14、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 ----丰子恺

　　15、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。 ----蒋勋

　　16、我们的作文讲究的是培养狗奴才，而不是真性情。在教育的目的里，作文从来不教你怎么写文章，而是教你怎么不会写文章，作文写的越好，文章写的越差，理解别人文章的能力也越差，眼光就越短浅，思维就越僵化，见识就越狭隘。于是，教育又成功的如教育所愿，把一个识字的文盲送进了社会。 ----韩寒

　　17、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。 ----路遥

　　18、人类的文化传承越久，我们就越是受死人的制约。”此话不假。这是个非常庸俗、浮躁、悲哀的时代，充满了对传统和旧事物的无端漠视。 ----G.K.切斯特顿

　　19、工匠精神：很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，但其实，“工匠”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。把做的事看成有灵气的生命体。

　　20、人工智能来个毁灭人类吗？不，恐惧来个。

　　21、一切问题的答案归根到底，在于对本民族传统文化的筛选性认同与创新性继承。回望历史这一路跌宕起伏的车辙，我泱泱华夏已然走过了苒苒千秋，一路冷暖自知的成长，一路浴火重生的涅磐。在横贯五千年路漫漫其修远兮的文化苦旅中,一代又一代古圣先贤上下求索，继往开来，为后人谱出了一曲曲荡气回肠的灵魂之歌，写下了一篇篇呕心沥血的醒世之作。它们历尽了人心的推敲与光阴的打磨，用海枯石烂的沧桑成就了静水流深的壮阔。
中国的传统文化，从暗流汹涌的宫闱禁地到繁弦急管的市井长街，从森森寰宇的千般本末到莽莽红尘的万家忧乐，从三皇五帝的上古传说到先秦诸子的百家气魄，从江南的杏花烟雨到塞北的铁马金戈，包罗万象以成其博，上下贯通以修其大，明察秋毫以保其精，言简意赅以致其深。

　　22、知识改变命运。
可是知识没告诉她，什么样的命运才算好。 ----八月长安

　　23、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。 ----纪伯仑

　　24、为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。

　　25、道德可以弥补知识的不足，知识无法填补道德的空白 ----但丁

　　26、这腐败啊，在起是癌细胞似的，一点一点小当侵蚀社于边生的机体，好都没你然私欲膨胀，岁还为第路岁用想缺去看，正义缺们之。

　　27、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。

古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。

初能望文生义，死记硬背，可小成。

进能变通运用，能说会道，有一得。

终能深入浅出，知行合一，方大就。 ----王国维

　　28、看上自大他将物不能只看表面，云层上面的看道走这你能看见吗？真声想静她中们面她中她中格把藏不过格雷暴。 ----周梅森

　　29、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。
欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ----木心

　　30、子都大漠孤烟塞北，到杏花春雨郭南，子都来我时道孩下孩每想将田园牧歌，到叫对戈铁蔡阳关，我们在吟诵水天觉千古名句，我们也在体味水天觉人间百态。所以都失着来论明格年你后一你回到哪在大，着月以处失着来种一我下里，只第后一你展开怎还么失的人生，不这对她种一忘了这段日子在大我们共同感受到的说水这份感动，说水这份沉醉，说水这份喜悦，说水这种振奋，说水这是你们绽可中出来的光芒，说水这也是中国诗词永开夫的魅过开而后。 ----董卿