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关于陀思妥耶夫斯基名言
日期:2018-12-05 16:49:01 作者:陀思妥耶夫斯基 来源:文章吧 阅读:

关于陀思妥耶夫斯基名言

  1、在整整十年服苦役期间,我从来没有单独一个人在一起过;一次也没有,就连一分钟也没有过。还有什么比这更可怕、更令人痛苦的呢? ----《死屋手记

  2、在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。 ----《卡拉马佐夫兄弟

  3、野兽永远不会像人那么凶残,凶残得那么巧妙,又那么艺术

  4、因为他泵认识回执自己生活画家每时每刻都在为自己创作生活。 有时候我几乎相信,这一整套生活并非感官亢奋产物,并非空中楼阁,并非想象错觉,而是实实在在的事情! ----《白夜

  5、把我拿去吧,我永远是你的了。

  6、人是不幸的,因为他不知道自己是幸福的。

  7、有些人,不需要百万家私,一心只想解开“心结”,一通百通。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  8、任何一个想要得到最大自由的人,他就应该敢于自杀。谁敢自杀,谁就能识破这骗局奥秘。此外就再不会有自由了;这就是一切,此外一无所有。谁敢自杀,谁就是神。现在任何人都能做到既没有上帝也没有一切,可是没有一个人这样做过,一次也没有。……谁能够做到自杀是为了消灭恐惧,谁就能立刻成为神。 ----《群魔》

  9、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。

  10、一切都会过去的,惟有真理长存。

  11、关于人世间其他的眼泪,尽管整个地球从地壳到地心都浸透了泪水,我却只字不提,我故意缩小了题目的范围。我是一只臭虫,并且诚惶诚恐地承认,我一点也不明白为什么一切被安排成这个样子。我看只能怨人 们自己:给了他们天堂,他们却要自由,明明知道会给自己带来不幸,还是从天上偷了火,所以不值得为他们惋惜。凭着我这可怜的欧几里得 式凡人头脑,我只知道世上有苦难,却不知道谁该对此负责;只知道一切都是互为因果的,道理简单明了 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  12、大夫不让我生气,我讨厌透了他们那个捧上了天的湖,这湖只会害得我牙疼,还得了厉害风湿病。报纸上也登过,日内瓦湖能使人牙疼;就有这毛病。 ----《群魔》

  13、而胆怯幻想却是那么无聊单调得近乎庸俗,它无非是影子思想奴隶,是第一堆浮云的奴隶,一旦浮云遮住太阳忧伤便会仅仅攥住如此珍惜自己的太阳的真正的彼得堡之心——而在忧伤中哪里还有心思想入非非! ----《白夜》

  14、我们俄国的自由主义者首先是奴才,他正在张望:可以给谁擦皮靴。……拿了他们二十戈比,却把自己的一百卢布拱手相送。 ----《群魔》

  15、“我不明白,当一个人走过一棵树影婆娑的大树,怎能不感到幸福呢?当您能跟一个您所爱的人说话,怎能不感到幸福呢!……世界上这样美好事物比比皆是,连最不可救药的人也会认为它们是美的。您不妨看看孩子,看看朝霞,看看正在生长青草,看看那些注视着您的、爱您的眼睛……” ----《白痴

  16、象以前一样完全幸福么?这是能够的,能够的:旧的悲愁,由于人生伟大神秘,会渐渐转化宁静的、感人欢乐,而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代;我祝福着每天的日出,我的心也依旧对它歌颂,但是我现在却更爱日落,爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静,温驯,动人回忆,整个漫长而幸福的一生中各种可爱形象;而在这一切之上是上帝的使人感动、使人安慰宽恕一切的真理。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  17、你们瞧:诸位,理性的确是个好东西,这是无可争议的,但是理性不过是理性罢了,它只能满足人的理性思维能力,可以愿望却是整个生命表现,即人的整个生命的表现,包括理性与一切搔耳挠腮。 ----《地下室手记》

  18、我为什么苦恼?那是习惯,那是七千年形成全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯,咱们就成了神。

  19、十一月底,天暖雪融,上午九点左右,彼得堡--华沙铁路线上有一列火车正全速驶近彼得堡。空气非常潮湿大雾弥漫,不知道这天色是怎么亮出来的,真难为它;从车窗里望出去,铁道左右两侧十步以外就什么也看不清楚旅客中也有从国外归来的;但比较挤的还是三等车厢,而且以忙于营生的微末小民居多,他们一般在不太远的地方上车。经过一夜的旅程大家照例都很疲倦眼皮沉得抬不起来,遍体寒冷苍白面容微泛枯黄,跟雾的颜色有些彷佛。 ----《白痴》

  20、全世界都在流血,从前也一直在流血,血像瀑布样奔腾直泻,像香槟样汨汨地流淌为此才在卡皮托利丘上给他加冕,后来还把他叫做人类的恩人! ----《罪与罚》

  21、只要能活着,活着,活着!不管怎样活着,——只要活着就好!多么正确的真理!人是卑鄙的!谁要是为此把人叫作卑鄙的东西,那么他也是卑鄙的。 ----《罪与罚》

  22、世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。 ----《卡拉马佐夫兄弟》

  23、让以前的事都过去吧,和以前的世界一刀两断,再不想听到它的任何情况,任何消息,到一个新的世界,新的地方去,从此不再回头! ----《卡拉马佐夫兄弟》

  24、谁聪明强硬,谁就是他们的统治者。谁胆大妄为,谁就被认为是对的。谁对许多事情报蔑视态度,谁就是立法者。谁比所有的人更胆大妄为,谁就比所有的人更正确!自古以来就是如此,将来也永远会如此!只有瞎子才看不清! ----《罪与罚》

  25、就拿肉刑来说吧,这当然是折磨皮肉痛苦,身体受伤,可这一切能把注意力灵魂的痛苦引开去,这样便只消忍受伤痛的折磨,直到死去。其实,最主要、最剧烈的痛苦也许不在于身体的创伤,而在于明明白白地知道:再过一小时,再过十分钟,再过半分钟,现在,马上——灵魂就要飞出躯壳,你再也不是人了,而这是毫无疑问的,主要的是毫无疑问。当你把脑袋放在铡刀下面,听到铡刀从头上滑下来时,这四分之一秒钟才是最可怕不过的。 ----《白痴》

  26、是的,犯罪行为似乎是不能单从犯罪已构成事实这一现成的观点理解的,犯罪的哲理要比人们想象的更为深奥不用说监狱和强制性劳动制度是感化不了犯人的,这一切只能惩罚他,只能保障社会的安宁,使社会不再遭受这些凶犯的进一步破坏。监狱和最繁重的苦役只能在犯人心中助长仇恨增加他们对被禁止的安逸享乐的渴求和令人可怕的轻率。我深信,这种受到过分赞扬的单独囚禁制度只能达到虚伪的,骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液,摧残惊吓着人的心灵,使人的心灵衰弱枯竭,然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人,捧出来当作感化和忏悔典范。不消说,奋起反抗社会的罪犯是仇视社会的,他们几乎总是认为自己无罪,而有罪的是社会。 ----《死屋手记》

  27、我是否对得起我所遭受过的苦难?

  28、愿你的天空万里无云,愿你那动人的笑容欢快明朗,无忧无虑;为了你曾经让另一颗孤独感激心得到片刻的欣悦和幸福,我愿为你祝福!
我的上帝,那是足足一分钟的欣悦啊,难道这还不够一个人受用整整一辈子吗? ----《白夜》

  29、阴谋爱情敌人

  30、这乐趣正是出于对自己堕落的十分明确的意识:是由于你自己也感到你走到了最后一堵墙;这很恶劣,但是舍此又别无他途;你已经没有了出路,你也永远成不了另一种人;即使还剩下点时间和剩下点信心可以改造成另一种人,大概你自己也不愿意去改造:即使愿意,大概也一事无成,因为实际上,说不定也改造不了任何东西。 ----《地下室手记》

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