1、所以从今以后，你应该退隐到自己那块小天地里去，不要过分紧张、不要急躁，要从容自持，要像一个人，一个有人性的人，一个公民，一个尘世凡人那样地去面对人生。 ----《沉思录》
2、一言以蔽之，属于身体的一切，只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速地落入忘川，那么一个人靠什么来指引呢？惟有哲学。
3、从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。
从我的母亲，我濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行，甚而戒除恶念的品质，以及远离奢侈的简朴生活方式。
从我的老师那里，我明白了不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争；我从他那里也学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。 ----《沉思录》
4、我们应当在我们的思想行进中抑制一切漫无目的、毫无价值可言的怪想法，过于好奇的情绪以及充满恶意的念头；真正值得我们殚精竭虑去思考的问题应该是别人突然问你的一个问题，即“你现在在想什么呢？”你要用那种毫不犹豫的坦率的口吻立刻回答出你此刻在想的是具体哪一件事；只有从这样的回答中才可以清楚地看出你内心的纯洁与慈善，并且是一个社交上合群的人。 ----《沉思录》
5、对每件事的精力分配要做到与其价值相符，而且在比例上要适当。 ----《沉思录》
6、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。 ----《沉思录》
7、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。 ----《沉思录》
8、其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，他就能过上一种内心静谧的生活。 ----《沉思录》
9、我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。 ----《沉思录》
10、不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。
11、纵然你的目标可以延续到三千年，甚至三万年，你也应该明白：失去的仅是你的此刻，拥有的也是你正在失去的。 ----《沉思录》
13、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。 ----《沉思录》
14、每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。 ----《沉思录》
15、如果在你的肉体还没有死亡的时候，你的灵魂就已经不复存在了，那么这是一种莫大的耻辱。 ----《沉思录》
16、无论快乐抑或痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。 ----《沉思录》
17、我坚持认为，宁静不过是心灵的井然有序。更新你自己吧，让你的原则简单又基本。 ----《沉思录》
18、世间事，稍纵即逝！对整个宇宙而言，这些事物的主体消失不见了，而对时间进程而言，则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。 ----《沉思录》
19、记住你已经把这些事情推迟得够久了，你从神灵得到的机会已经够多了，但你没有利用它。你只有有限的时间，如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾；它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。 ----《沉思录》
20、在这个漆黑一片、污秽不堪并变幻无常的物质世界和时间洪流之中，有什么东西值得我们高度评价和孜孜以求呢？ ----《沉思录》
21、死亡也不是什么奇怪的事情，其实就是一堆生物的组成元素解体而已。既然在事物不断变化的过程中不会使元素本身受损，那么我们又何必去牵挂和担忧所有组成人体的这些元素的变化和分解呢？ ----《沉思录》
22、如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思想后的事情上。 ----《沉思录》
23、你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都是无目的的。 ----《沉思录》
24、死，和生一样，是自然的一项秘密，几种元素的组合，又离析成为那几种元素，绝不是什么可羞耻的事，完全合于理性动物的本质，与人生的法则亦无任何抵触。 ----《沉思录》
25、如果外在事件使你苦恼，造成痛苦的并非事件本身，而是你对事件的看法；你随时有力量可以终止这个看法。
26、如果人们不允许你继续活着，那就去死吧。 ----《沉思录》
28、全都是朝生暮死的，记忆者与被记忆者都一样。 ----《沉思录》
30、你的黄瓜有苦味吗？扔掉它。你的小路长着荆棘吗？绕过它。这就够了。不必再说：“为什么连这样的东西也出现在世界上。 ----《自省录》