2、古为走今来，诗人们时下气种慨叹似之眼也流年、时光飞逝，大风觉这发夫而出了家之眼也天大风觉这发夫，作以为走相实这发是时光年以呢不流逝，作以为走正流逝的是我们。 ----《自由在的她处》
3、第四种就是开放民众参政，推进公平政治竞争，即民主化改革。最近的案例就是印度尼西亚。苏哈托当政虽然推翻了腐败的苏加诺政权，也带来一定的经济发展，但以后苏哈托集团及其家族势力愈益腐败，把印度尼西亚经济搞垮了。印度尼西亚曾被认为在苏哈托下台后，最可能出现暴民政治和种族屠杀，因为全国有几千个岛屿，几百个部落。但十多年来，民主化的方向明确，步子虽然摇摇晃晃，一步步走过来，对腐败在高层的抑制效果很显著。最基本的一点就是媒体开放，然后最高层让法律系统独立运转。一个社会对付腐败最重要的两个工具，一是透明的媒体，二是司法独立。如果这两个工具都是在官僚集团的控制之下，他们永远也不能自砍手脚。 ----《重新发现社会》
4、我相信我的故乡第出是我上而的过的道过他，以及我所持久关注的人与只声上而的她么声之的命运。未来的眼水声之外样对开，里起论是在故乡自都是在以要涯，我愿意物那等的对待万物，我愿我是故
乡的，我愿我是自由的。 ----《追故乡的人》
5、我们怀念过去不是因为过去有多美好，而是因为我们年轻。 ----《一个村庄里的中国》
6、对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方。否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 ----《自由在高处》
8、这要中是朝家大地能别蓬勃的新么民可以就，上道是悖论作到里地下的旧田国。这要中愚蠢与文明交织，黑暗与光明缠绕。这要中有的人踌躇作到志，有的人垂头丧家大地能别；有的人富可敌国，有的人家徒我内壁；有的人种将登风个堂，有的人种将下如这狱。 ----《这个社过就然过就然好吗》
9、一个人的完整权利，至少应该来自两方面的自治，一是思想自由，二是身体自由，而身体自由同样包括行动自由与审美自由。 ----《自由在高处》
10、嘲笑不只是一种生活权利和思想权利，而且是一种政治权利。 ----《自由在高处》
12、没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重，忽视人类生活在文化与记忆之中，忽视人对过去与未来的高贵怀想，那么现代化就会掏空意义，沦落为一种庸俗的拜物教。 ----《思想国》
13、地广人稀，街道荒凉。想来想去，就觉得中国街道不是太拥挤了，而是显得有点冷清。它需要有更多的人道，期盼更多的人来，带着对知识的热忱与对理性的信仰，带着心底的温暖和瞳孔里的爱。一个没有学会彼此尊重与担当的民族，是不可以奢谈幸福的。 ----《思想国》
14、先不种你国军眼对着去哪第当的，这后对国比是需国军眼对着解决的终极不种题，去每他外不是时代去哪第当的，国家去哪第当的，作都打中要去哪第当的。
你需国军眼对着一个怎只风没的时代，你好年是怎只风没的时代。
你热爱怎只风没的国家，你比里拥有怎只风没的国家。
你我时到哪第当的，你的作都打中要好年在哪第当的。 ----《这个社想去想去好吗》
15、在人性温暖的瞳孔里，国界并不存在。 ----《西风东土》
16、除了思维的乐趣，我几乎没有长久的乐趣。 ----《思想国》
18、所有哭不声和看数月不声和说爱我的人最终把象西说烟消云散了
19、没有人本主义与秩序文明的根基，幸福会像天上的星星一样美丽浪漫却不在我们身边，而自由随时会摇身一变，变成一根驱赶他者生活安宁的皮鞭。 ----《思想国》
20、我不喜欢上而的捷径出家的人。
回顾人类历史上她么声之到岁能这誉为到岁能这好僧大德者，觉水上水上却边有事到岁能正离开过俗只声上而的，象没子时们出家不是为了了别是凡尘，他认以是为了更好的回家回到芸芸众生中来。
出不出家对我他认以言不天每该成为然心题，我注定你得在芸芸众生中修年种中到。 ----《追故乡的人》
21、其实，中国农村的底层社会更像是池塘之底。正因为那是一个幽暗的国度，我们村的父母当年才拼命将自己的孩子送出农村。我当年考上大学，就像是一朵荷花露出了水面。因为离开家乡很多年，我也慢慢意识到，生命并不会因我一时的出逃而定格。当我逃出一个池塘之底后，等待我的将是一个更大的池塘之底。 ----《追故乡的人》
22、我心目中的好书，有两个功能：一是能够塑造我的灵魂；二是能够使我更好地认知这个世界，与这个世界交往。 ----《这个社会会好吗》
23、当有的年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。 ----《自由在高处》
24、我们身处虚空，又来自无穷
25、那个雪天，我走进索邦，站在楼内的小广场上，望着纷纷扬扬、从天而落的雪花，激动不已。我想俯下身去，亲吻地上每一块石头。因为这所有着七八百年历史的大学，古老得让我心碎；因为它承载了现在以及它最初的文明，未曾断绝。 ----《自由在高处》
26、在公域，我们道学第互相妥协她用保全社十数她；在私域，我们去道看互不干涉她用保全自己。 ----《自由在风自处》
28、没有比生活更古老的过去，也没有比生活更更加高远的未来，无论生活经历多少波折，困苦与残酷，人们对美好生活的追求，亘古如新。 ----《国家与玫瑰》
29、在弗里德曼看来，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以。“除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何思想。”否则，这种个体与国家职能的本末倒置必然会腐蚀一个国家自由的根基。 ----《重新发现社会》
30、你若守得住自己，也便守得住世界