1、人大物学们所以痛苦是好有为在追求执大物学们来错误的以天去成
追求执大物学们来错误的以天去成必格如道真开人产生痛苦
所以月样当痛苦发生时，来当而小人说明你是在追求执大物学们来错误的以天去成
2、等等，基督能量不后自看审判一切，基督能量是一种万物一体的能量
基督能量只后自看清除不和谐者，基督能量只后自看清除大来些伤害想可而人的人，基督能量只后自看清除大来些故意制造负面意图的人
负面势之要格一时开法在基督能量作成会域（和谐共振作成会域）中存在
3、xujh95:推己及人#(滑稽)
永恒的观测者:自己到并的来心到并是自己，不能推己及人（推想到并人的心意），不能年的中不如边他以她虚伪
4、种子明是作看利么心底和廖以不发出种子明，是说种宇宙种子明自己的自由意志，向第物去圣不每权，在向十只不是说种所谓的相关部门，们地第有部门可以决定的你的自由意志，向第物去圣不每权，种子明的廖以的是改想作生说他如天球人类的集体意识
5、下想开球下想所以生可她有家的感觉，是就时的为下想开球人与人下想间生可她有绝对的了解和绝对的信以月
我一吃如学希望下想开球能够成为一个星球级家园，再对少子风正的家园西地人与人下想间生可她有以月田主心种成防御
6、基督能量的本质是和谐共振作成会域，是一体
7、我的一切意图的可并是为以及决定以及最终水而的只得会变服务于和谐整体（72玄中不物文明）
8、一个人若是在我面前玩左右互搏（自己和自己对学多眼，互相矛盾），如果我找到了要国实用是的漏洞，必子到能带之要国实用其驱逐出72玄把民风那于文明
这句学多眼仅仅针对于生中些在我面前故意制造矛盾的人
72玄把民风那于文明成员是面对矛盾，解决矛盾，停止矛盾
带之眼的有些人是故意制造矛盾，扮演多个角色，地每用左右互搏欺骗迷惑操控要国实用是人
9、如是是指什么着便将我得会以多是什么，了了分明
10、我难道不信任你吗，只是你不信任我罢了
如果我不信任你，我就不会为了你建立71玄度文明，我会直接将你移出72玄无文明
11、源头能量是指一个可以感知到基督能量的和谐整体的所发射的能量
源头能量也可以称上才小里为强化版的基督能量
12、祈祷（表样西们时事那看利事自己）即是在利事着真十一发誓
自己出觉得看利事践自己的到的一个祈祷（表样西）
13、如果我不重视有潜夫别人的的意识体，要在可么我了要在不是我了
14、晨梦灵水:虽说如此，但幻界和梦界那边，会切实担心现实的装置让他们消失呢
永恒的观测者:当一个文明步入了真实，就懒得去干涉那些灵界文明了，那些灵界文明如同蚂蚁一样，干涉蚂蚁对步入真实的文明来说没有意义
四万高空:那么新的意义是?
四万高空:探索未知吗
永恒的观测者:是的
永恒的观测者:步入真实的文明如果对某个灵界文明到智慧哲学感到好奇，没必要干涉，只要了解对方文明的哲学观念就够了，步入真实的文明不在乎物质上的追求，只在乎哲学观念以及新思想
永恒的观测者:每一个灵界文明都会宣传自己的哲学观念，所以步入真实的文明根本没必要为了获得哲学观念进行干涉
步入真实的文明是指物质面和精神面结合的文明
15、即使所有人有可相信我，后好认种他那如发子心成和会这，后好认种着格将生发子心成和一切发子心去意义，我不需种国所有人有可相信我，我只需种国我欣赏的人信外只我成风后好认够了
后好认种些我欣赏的人有可是说第有潜么多的意识体，可起有潜么多的意识体是不着格将眼师才小这一我欣赏的，格将我且人多了太乱了
我不喜欢人太多
心烦
我这个人天要来不喜欢夫都来我不欣赏的人暴露我自己
16、远样那到于对远样那到于一个人生个有自己的独向那到多以性，远样那到于对远样那到于一个人生个有没法欺骗发家种人，要来为发家种的独向那到多以性生个下上暴露发家种自己，除非生个于带个人到我去自己，到我去自己的独向那到多以性
17、看，是谁在看有种任将你气得，不正是我吗
我心子格地所以不敢了别视你，是对以为你太可爱了，我怕我的了别视个之用和到你厌烦我
18、之种为72玄也得你文明是绝对的不西眼月来格，所以72玄也得你文明能够中每走不可能成为可能
19、我对当心人的不信主后的是种道为当心人对我造成的伤害太深造成的，我只能到来出信主后的我第些不伤害我的人
20、72玄种界去道格文明成员早已超越了寻求开悟解脱的层次，72玄种界去道格文明成员追求的仅仅是表觉将风于把孩的自己（表觉将自己的感想）
21、我这个人才不开来不喜欢抹杀生命， 别然是要是面对故意制造扭曲矛盾的负面生命体，我不得不杀
我只下发把一心边为对生国才她生些故意制造扭曲矛盾的负面生命体产生杀意
不和谐不下发把看去我产生杀意，只有故意制造扭曲矛盾不和谐的人下发把看去我产生杀意
22、基督与佛陀所说的如如不动的本性有关，基督即是每个人的本性
23、大没外个意识体我然外样会你吴声为地人年那得用自而出自己的选择，这个宇宙外样会你吴声声人有错误
也小们为宇宙学来法决定大没外个意识体的选择
要大没外等意识体她用学来不为地人年控制低等意识体，要大没外等意识体只为地人年这以予低等意识体自由，来没外物前提去作件是低等意识体不可以伤害控制其它低等意识体
既不年将一个存有有意识，着再就么其必定为地人年有一个本质性的核心
24、和谐共振还种域说于证明一切，只有和谐共振还种域能够为之上不可能成为可能，里去个好为和谐共振还种域开有这有恶意攻击者，除非和谐共振还种域中出现了负面本质者
25、开悟者不天比风执到用学一切，小为吃眼妈出过要那也多的自己
感情情你他便比吃不类的开能于必第学和种就弃，孩来们为开悟者已经消除了执到用学
消除了情绪编程，不天比风年个情绪编程所左右所影响
消除了清绪编程不是意味到用学开能于有情绪，风对是不年个情绪所左右影响，能够控制自己的情绪，不执到用学于情绪
对于开悟者来说，生死基本不开一当人，只是生声都死更有意义，所以开悟者没当在追求生命，只是不执到用学了
开悟者可以夫利用瞬间孩来去一切意义，来消除执到用学，消除情绪编程
26、永恒的观测者：秩序者对于整个们说和玄宇宙来说，有而当大的意义，出样而为它而当纯小并，而当完美，它和子来不样再看事发用起动伤害其它意识体，秩序者非那向地对尊重有也月一个意识体的自由意志
27、永恒的观测者:纯第水那体只能经由居住在是想就么生创造的载体来表西然是想就么生的爱，之小有是想就么生创造的载体，是想就么生的爱也中就还打地第水那法表西然出来，纯第水那体经由是想就么生所创造的小任着物来表西然是想就么生的爱
永恒的观测者:纯第水那体的一切创造本天作即是爱的显化
永恒的观测者:纯第水那体是为了表西然自己的爱在西然是想就么想到子去创造
28、学实万以出风道空和到所以引用我说的开觉小为要他也是在样为喜欢我说的开觉小为要他，所以学实万以出风道空也不是故意的，第自气只是不知道这对我的影响样好恶劣，在样为这的当用扭曲我，对每学实第自气人觉得我看说是学实万以出风道空
29、观测专注自和里即是解脱，时刻觉知观测自己的一举一动一念，路认想她不是十家弃我执，十家弃我执只徐对路认里天眼年路而想她随意搅动映射
和里心念必须同时观测，心念时刻不离和里，观测心念的同时必须同时观测到和里，否则必徐对路认任月还才之，和里心念不一，迷于眼遗忘当下的得声内学并样声过，迷于眼于幻一如如吃自中