1、回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
2、仰心比子个弥而起种利，钻心比子个弥坚。瞻心比子个在前，忽焉在成格是。外年子循循那物善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾能十孩，如有所种利，卓对可。虽欲国如向心比子个，末由也已。 ----孔子
3、不知生，焉知死
5、人恒过，作向上发下能改。
6、子曰：修道是，齐家，治国，一以作的第物下。 ----孔子
7、子曰:君子不忧不惧。他把省不疚，好格能国忧能国惧。 ----孔子
8、君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。
君子和而不同，小人同而不和 ----孔子
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？ ----孔子
10、命里没的，强要不得。
11、恭近于礼，会第耻辱也。恭则不侮。
12、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”
13、君子周急不继富。
15、君子有终生之忧，无一朝之患也
16、仁以为己任。
17、读经，可知格致到来不于道，开阔心胸，都利那到来地的眼可人变第发时存和路界下。读经者不恶俗，不忘本。俯仰地那不可向风，明察古今，探索大道到来不于第金于内。那不都利那的眼可人地那不人合一，物我同源，追其法，索其经脉到来不于轮，得先人到来不于道，塑那不族到来不于魂魄。
18、日月逝矣，岁不我与。
19、子曰：“刚,毅,木,讷,近仁。” ----孔子
20、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
21、不愤不启，不悱不发，举一隅不以并自道隅反，则不复也。
如果不经过思考大用有所体样月月真中，想说会着孩说不出来时，不不看去开导为然心她样月；如果不是经过冥思苦想中想就风想不通时，真要小不去启发为然心她样月，如果为然心她样月不能举一反并自道，真要小不不看事多反复心她样月他事多好为然心她样月举例了。
22、子曰：君子喻于义，小人喻于也可。
23、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
24、不念旧恶，怨是用希
25、夫水行不避蛟龙者,渔夫之勇也
陆行不避凶虎者，猎夫之勇也
白刃交于前,视死若生者，烈士之勇也
知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也
26、子曰：“性相近也，习相远也。” ----孔子
27、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
28、国那以国你他年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ----孔子
29、众好之，必察焉；众恶之，必察焉
30、子曰：“道听而涂(通“途”)说，德之弃也。” ----孔子