●“为了撰写底稿，你必须暂时搁置PowerPoint的设计问题，例如字体、颜色、背景，以及幻灯片的切换。这听起来可能有点违反常规和直觉。首先，当你创作底稿的时候，实际上你是在尽可能地拓展你的视野，因为写作在设计开始之前就明确了你的目的，而底稿则将进一步拓展PowerPoint的潜在表现力，其视觉艺术效果可能会给你和你的听众带来惊喜。”手持完美的底稿，素描和“制片”就已经成功了一半。文字底稿必须先于其他内容完成。 ----卡迈恩·加洛《乔布斯的魔力演讲》
●他完全是一反常态地自信心高涨，开始视自己为一个少见而又得天独厚的心灵冒险者。 ----理查德·耶茨《恋爱中的骗子》
●一步步，一寸寸，一点点，一天天，慢慢来，习惯成自然，一反常态，改变现状一大步，一公里，一千米，一年度，一阵风
●萧子渊反常的话多，随忆微红着脸颊上前下意识的扶了下他的手臂，“你是不是真的醉了？” 谁知下一秒就被萧子渊拉进怀里，他的呢喃同时在头顶响起，“不是醉了，是疯了，让你逼疯了……” 他怀里薄荷的清香夹杂着清冽的男性气息扑面而来，萦绕在鼻间，随忆吓了一跳，悸动从心底冒出来让她不自觉的颤抖 ----东奔西顾《回眸一笑JQ起》
●今年的平安夜去超市的楼上百货店5折置办了一件学生气的呢外套
圣诞夜在小区门口经常光顾的小店吃了一锅焖面
突然觉得自己离那玻璃少女心好久远了
我和朋友说，室内温暖，有水果有面包有鸡肉我真不知为何需要一个一反常态的温柔宠溺，貌似这样我足够，我都惊讶我有一天会如此接地气儿
望着超市来来往往的人你会发现大多数是过日子的夫妻带着孩子，像这种一搂超市二楼三楼服饰的商场傲气的年轻人是不来的
年轻人永远衷于购物街那种的，有吃的喝的有各种价位品牌的那种，甚至一个地摊儿都弄得很时尚，从街的这一头灯火辉煌地通往另一头，车辆水泄不通
对吧，除了那一天的浪漫也许不变的是热情吧
好多年轻人都会在这天表白又有多少人可以始终如一
●故事是对人生的修正，通过看他人的故事而探究自己，故事的收尾需要讲出一个理，此理最好不是语言，是一个人物的反常情绪，或一个视觉意境。但有了这个理，观众灵性上才可满足，否则仅觉看了一场热闹，我们抱怨了很久“好看，但没劲”，劲便是导演的赠言。 ----徐皓峰《刀与星辰》
●从尚可商榷的分析出发，得出一个极为幼稚的政治结论。 恐怖主义并不会在一个处于战争的国家里产生，但如果在某个遥远的地方正在发生异常说不清道不明的战争，那么那场战争所带来的压力会让一个处于和平状态的社会产生恐怖主义。正如巴尔干战争一样，地理上很近，心理上却十分遥远。新的恐怖主义浪潮就是这种反常现象所体现的征兆或带来的副产品之一。 ----翁贝托·埃科《密涅瓦火柴盒》
●“今年天涯海角，赢得满衣清泪”，流年依旧，时光浅唱中的瘦影清魂，却被岁月的声音，濡湿了祈盼的眼眸。是气候的反常，阻止了你的归期。这一年一季天涯海角的短暂相逢，早已错过了往年相约的时间，语呢和愁锁，碎念染眉深，这份情，终是望断天涯路。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影横斜，暗香浮动，没了水清浅，却依然月黄昏。一怀傲骨，只因那些过往缠绵的承诺，让一缕凝脂含香的花蕊，落下了清泪滴滴。流年的舟楫已悄然划过了数九寒声，可是依然不见你梨花似的霞帔，落在我胭脂熏染的嫣红视线里，让我腮边的莞儿一笑，再一次点亮冬的生机。 ----《野渡梅香》
●人需要提醒自己跳出固有姿态。巴乔曾是一名站在世界足球之巅的球员，当他从绿茵场上走下来时，并没有依赖名声，而是悄悄远离世界足坛，一反常态地在他的家乡安静地过着隐居生活，跳出人们对他的固有印象。他说，那才是他本来的自己。哪个才是本来的自己？ ----田禾《就这样慢热地活着》
●可知天时循环，万物枯荣有序，顺者昌，逆者亡，事有反常，必为妖孽！ ----瑾娘《古剑奇谭》
●莫子涵当先夹起了一块鱼肉，淡淡一笑：“明明是同类，你们说，大鱼为什么要吃小鱼？”
所有人都是一愣，董沐奇又是反应最快地笑道：“生物链循环嘛，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，强的吃弱的，人类也是一样”
莫子涵微微点头“这就是生物链，强者为王，弱者服从，自然界的秩序不容更改，在这个世界上不光是动物，人诶亦是如此”
这句话显然是在敲打奉安了
后者在莫子涵的斜对面，已经面色沉得要滴出水来
莫子涵微微一笑“如果小鱼想要反抗大鱼，虾米又想要反抗小鱼，又该怎么办呢？“
”打破秩序，一切就会乱套“孙清在旁沉声开口，眸光淡淡的扫向奉安
”不错，那就是非凡常理，事出反常必要生祸“马荆适时地接了一句 ----吃草的老羊《特工重生在校园》
●所谓朋友，就是在看似一成不变中悄悄靠近，幡然醒悟之时，却已反常到无话不谈 ----毕十三《一起同过窗》
●常规思维认为不可能的事，被反常思维轻易地解决了，拓扑学就是一种反常思维，它能变换空间的位置，使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，就象'莫比乌斯带'，说不清哪是正面，哪是反面。
人如何能进入一个密闭的屋子，又如何能从密封的房间中走出来，从常规思维来讲，绝对是不可能的，但若反常思维，此事轻而易举，只是对空间的不同理解而已。
人能隐身吗？常规思维要说："痴人做梦，决无可能。"实际上，只是空间和时间的暂时扭曲而已。 ----雪峰《一、从》
●他身上有浓烈的酒气，脸色越发苍白，然而嘴唇却越发反常地红，简直如同女子。不知道是不是因为身上有摆夷人的血统，他的侧脸轮廓鲜明，眸子里有汉人没有的深碧色，冷然。
●这家伙绝对很奇怪，但也正是因为这家伙的出现，让我真切的感受到了我的某种改变，我会一反常态的迁怒别人，也会因为知道有人会为我着想，而感到开心，这算什么？这种感觉是什么… ----《世界第一初恋》
●在大多数人的眼中我是什么呢？一个无用的人，一个反常与讨厌的人，一个没有社会地位、而且永远也不会有社会地位的人。好极了，即使这是事实，我也要以我的作品来表明，这样一个反常的人，这样一个毫不足取的人的内心是怎样的。这是我的雄心，它的主要基础是爱而不是恨，是冷静而不是热情，我时常陷入极大的痛苦，这是事实。但是我的内心仍然是安静的，是纯粹的和谐与音乐。在最寒碜的小屋里，在最肮脏的角落里，我发现了图画。 ----梵高
●他突然变了，无理取闹，没事找事，甚至动手打她。她与他青梅竹马，即将步入婚姻的殿堂，他却一反常态。她想挽回这段感情，但失败了。终于，她心灰意冷，决定与他分手。看着她远去的背影，他笑了“幸福的享受以后的人生吧，我爱你！”说完，他潸然泪下。他曾穿越到50年后，在未来得知，与她婚后不久自己就因癌症去世，而她为他清贫守寡一生。
●事有反常必为妖。 ----闻人羽《古剑奇谭2》
●杨秋池所说的冻死之人反常的脱衣现象是存在地，这是因为冻死之人在死亡之前，遇到寒冷刺激后，肌体肾上腺分泌增强。而肾上腺素和肾上腺皮质激素增强会使人产生燥热地幻觉而脱掉衣服。
●我在那些年轻的危险重重的年纪，是这样的浮躁。妄图以一切被反常规的方式反抗这个世界，倾其所有地要与所有人不同。在衣食无忧的环境里，却把自己弄得非常落魄。直到今日回想起来，才知道自己不可救药的幼稚。那些苍白的反抗之后，有着更苍白的妥协接踵而来。
●恐惧是提醒我进步的镜子，恐惧会有很多的表现，拼命的吃东西，说话罗嗦，反常的解释等等，关键是要把它识别出来。
●我们期望我们的朋友遵循我们为他们所定下的这个或那个合乎逻辑的、传统的模式。我们把这一切都在脑子里安排好了，我们平时见到某个人的机会越少，每次听到说起他的时候检验一下他是多么依头顺脑地与我们对他所抱的看法相符，我们就越是感到满意。任何一点对于我们所规定的命运的偏离都会叫我们觉得不仅反常，而且不道德。 ----纳博科夫《洛丽塔》
●可能各自在生活里煎熬了太多，即便是面对面的交谈也对痛苦避而不提，随意地谈起身边的零碎，关于天气关于过去。后来遇到更多糟糕的事，却又反常地更容易原谅别人和自己，成熟的过程总是不堪，但好在过而就忘。我不需要全年的阳光，只希望在寒冷漫长的冬天，取一个下午的温暖。
●“胖子。”吴邪偷偷挪过去，“你说小哥的行为举止是不是有些反常？”
“怎么反常？”胖子问。“刚刚小哥带我跳下墓室，给我水喝，还帮我擦嘴……”
“这挺正常嘛，天真你别身在福中不知福啊！”
“可是……”吴邪脸在冒烟，“他带我跳是用公主抱，给我喝的是他喝过的水，帮我擦的是他的嘴唇……” ----《盗墓笔记》
●人生在世会喜欢上一个人，我从来没有想像过，但是，想到你让我反常，让我痛苦，就实在忍不住了，你给我的所有记忆，都不想保留。我喜欢你，但是，我没有信心放开你，所以，你先放开我吧 ----《城市猎人》
●这枚白色的药丸，是他给的。被糖衣包裹住的苦涩味道，也正如他这么多年来带给她的一切。尽管他给了她她拒绝不了而深陷其中的温柔和宠溺，然而，这些温柔和宠溺都是暂时和偶尔的，更多的时候，他霸道，他残忍，他冷漠，他冰寒难以靠近，那些偶尔流露出的浮于表面的反常态的温柔和宠溺，终究，都会回归到他的本质——冷清淡漠。 ----《坏蛋哥哥放了我》
●事出反常必有妖，人若反常必有刀。 ----柳下挥《逆鳞》
●时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱茏茂盛的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的榭树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收己顺利结束挖马铃薯的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的子，又如野果一般的妖艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。 ----意林《草莓》
●健全或疯狂是由两人之间或分裂 的程度所决定：这两人中，有一人被公共意见认为是健全的－换句话说，把一位患者判断为精神病，主要是因为判断和被判断双方之间缺乏理解，存在分裂。悲剧性的分裂划开了“正常的”幸者和“反常的”不幸者。 ----R·D·莱恩《分裂的自我》