1、你越有病，你就变得越重视感官。当你是完全健康的，你就不会那么重视感官。当你是有病的，那么就有越多的感官、越多的性会抓住你。当你是完全健康的，性和感官的需求就会消失。 ----奥修
2、有某件事在进行，它或许甚至是美的，但仍然是有某件事在进行。在一段时间之后，甚至连那个美的也会变成丑的。在一段时间之后，你也会对花朵感到无聊。在一段时间之后，活动，即使它是非常细微而且很纯的，也会使你紧张，它变成一种焦虑。 ----奥修
3、很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命。 ----奥修
4、在我看来，变成纯真的人就是所要达到的一切。变成纯真的人，神性就会永远喜乐地流向你。纯真是接受的能力、是成为神的一部分的能力。 ----奥修
5、你走得越高就越孤单，你走得越低就越和别人在一起。 ----奥修
7、所以，一旦有人自由了，他的爱就会被人感觉到。可是，你会感觉这种爱是慈悲，而不是爱，因为它里面没有激情。它是弥散的——没有热度，甚至没有温暖。 ----奥修
8、爱是某种一个人希望把它保存在心里最隐密的地方的东西。爱是某种一个人不希望大喊大叫的东西。它必须得到保护，它是非常精致的现象。 ----奥修
10、所有的关系看上去都像是一种依赖，一种枷锁，所有的关系最终都会变成恶梦。 ----奥修
11、只是到后来我才逐渐意识到人们是多么愚蠢。由此我反思自己是什么样的人；起先我不知道我那叫勇敢，我以为每个人都是这样的。后来我才知道其实每一个人都是不同的。 ----奥修
12、他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一样。 ----奥修
13、我们非常忙于挽救这些无法被挽救的层面，而那个我们会永远得救的层面，我们却不闻不问。我们纠缠和迷失在琐事里面，浪费了我们宝贵的生命。 ----奥修
14、你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是，如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感觉的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的爱情也会轻易地死亡。 ----奥修
15、自然就是你的家。 ----奥修
16、一个人越敏感，他感到厌倦的速度就越快。佛陀就这么厌倦了，他离开了一切。 ----奥修
17、你一直在努力与别人成为一体，为什么不试试与你自己成为一体？——因为这并不难。你跟你自己原本就是一体的，你只需要向内看，向内转，然后就会发生那个体验。 ----奥修
18、一个人应该从呼吸开始，永远不要从思想过程本身开始。只有当你能感觉呼吸的微妙运动的时候，你才能够感觉思想的微妙运动。 ----奥修
19、性是那么难以抗拒、那么不由自主，它是一股那么强大的力量，以至于一个人只有在达到神性以后，才能超越性。所以独身成为一种标准，用来了解某个人是否已经达到了神性。然后，对他来说，那种在普通人身上存在的性就不复存在了。 ----奥修
20、宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。 ----奥修
22、如果你可以享受你的单独，你就可以享受任何事情。如果你无法享受你的单独，你就无法享受任何东西。 ----奥修
23、真正的爱是从你里面自然涌现出来的喜悦，它没有原因，也没有动机，只是去分享它所产生出来的喜悦。 ----奥修
24、新闻业还没有把自己提升为一种艺术。它为低能的大众服务，而且依赖轰动效应。 ----奥修
25、婚姻的情况也是如此。夫妻双方都想离婚，每天都想，但最终还是维持着，原因就是他们都害怕未知。这个男人不好，但谁知道别的男人会怎样？也许还不如他。至少这个男人的毛病你自己已经习惯了，你能够忍受，你已经皮糙肉厚了。如果换一个男人，可能又要脱一层皮，再来一次忍受的过程。因此人们继续执着于已知的东西。 ----奥修
26、跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。 ----奥修
27、你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。 ----奥修
28、光是自己成长的，你只要变得越来越宁静，越来越观照，光就会自动降临到你身上，你不需要到任何地方。 ----奥修
29、但是人的头脑还有一个空的部分，这个空的部分，这个非理性的部分，会体验到生命的、爱的、艺术的深层领域。它不需要进入未来，所以它能够深深地进入此时此地。 ----奥修
30、那些在表面上活得很快乐的人总是肤浅的，接触到深刻悲伤的那些人已经察觉到许多没有人能够察觉得到的东西。 ----奥修