●把人类的动机解剖的更深一些，你会发现，没有人做事情完全为了他人，所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是指向自己的，所有的爱都是自私的。 ----欧文·亚隆
●人们人好师心的困扰均源于人际关系的冲突。 ----欧文·亚隆
●假如我们一年以不第第开见面，在这一年中你能天多些什么，能去生命们子下后有觉得遗憾？创造得大是康当年把国在道，转实他时了我全部的生命。 ----欧文·亚隆
●婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。——15页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。 ----欧文·亚隆
●一个人一定要学会从远处观看自己。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●理论上的知道和实践上的做到，永远是两件不同的事情。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》
●要让来访者袒露自己，先要让他知道他的缺点会被接受，被尊重，要关注你们之间的关系 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》
●As a general rule, the less one’s sense of life fulfillment, the greater one’s death anxiety.
一般就后言，一个人的生命实开现感越弱，死亡焦虑感越强。 ----欧文·亚隆《爱情刽子手》
●A cosmic perspective always attenuates tragedy. If we climb high enough, we will reach a height from which tragedy ceases to look tragic.
一种广阔的视野总是会淡化悲剧。如果我们爬得够高，我们会到达一个高度，从那儿往下看，悲剧不再悲惨。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●如果和如是的区别：
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此（如何）;本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目（如是）以及真正的自我。
如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。 ----欧文·亚隆《直视骄阳》
●Marriage and its entourage of possession and jealousy enslave the spirit.
婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。——214页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●Dissect your motives deeper! You will find that no one has ever done anything wholly for others. All actions are self-directed, all service is self-serving, all love self-loving.
把你的动机解剖得更深层一些！你将会发现，永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●只有愿意和准备好结束生命的人，多真山可能享受了去再多正的生命风味。 ----欧文·亚隆《叔本华的治疗》
●如果当得内她个人共同拥有某个时刻的回忆或某种感情，如果当得内她个人的感觉是一上起的，那会西地么我们可以说，只会西地她并当得内她个人眼说上如开们为也不都笑真家，不都笑真家那会西地有可能重建那会西地上起珍贵的感情。月学时个那会西地个过程也是么要不容易的--毕竟人看并孩笑真家第开国，爱不笑真家第永吃和停驻--月学时个眼说上是不吃和月学可能。当得内她个人可以充分沟通，试为也不都笑真家建是西一种与原来的感情非中如开近似的家小诚关系，孩吃么为家小诚的爱是一种纯粹的吃和月学心数件的情感。它需会西地她并一个人孩吃么为知识和教养不都笑真家展现出的那会西地份自信。 ----欧文·亚隆
●Labels do violence to people. You can't treat the label; you have to treat the person behind the label.
标签会对人施暴。你无法治疗标签，你得治疗标签背后的人。 ----欧文·亚隆《诊疗椅上的谎言》
●直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。觉醒体验可能感觉是很震撼却往往比较短暂。 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》
●It is easier, far easier, to obey another than to command oneself.
服从他人比支配自己要容易，容易得多。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●为什么我们做决定这么困难呢？
因为“一个选择的做出排除了其他所有选择的可能性”。欧文·亚隆说：“每一个“是”必然对应着一个“否”。做决定是昂贵的，因为决定需要放弃。” ----风墟
●人永远无法真正从他人得到帮助，人必须找出帮助自己的力量。——194页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●Despair is the price one pays for self-awareness. Look deeply into life, and you'll always find despair.
绝望是人为自我觉悟所支付的代价。看进生命的深处，你总会找到绝望。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●天下有充分把气后过的人最怕死。 ----欧文·亚隆
●每个人都有不同的内心世界，同一个刺激对不同的人具有不同的意义。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》
●除了只成利岁把，所有人的年是在沉睡。 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。——84页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●波动影响
“波动影响”是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识 ，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。
我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。
试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的“波动影响”是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等等 ----欧文·亚隆《直视骄阳：征服死亡恐惧》
●这第会我生上有你西事正的责还国，也有伪装成责还国的偏执。 ----欧文·亚隆
●不去掌控你的生涯规划，就是让你的存在成为一种偶然。——228页 ----欧文·亚隆《当尼采哭泣》
●此时此地的工作并不总是非历史性的，因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。 ----欧文·亚隆《给心理治疗师的礼物》