●她看见自己并欲望着自己，她将自己泯除又将自己吐出，她无法形容地怀疑着自己，她屈服于在自己不在之处达及自己的诱惑。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●她的在场与在她身上的在场之物毫无关系。她不断地怀疑引向被她称之为在场的东西，确信他一定会与她的在场之间维持某些关系，而她却被排除在这些关系之外，他应该将此视为一片奇怪的光亮。她说话，在场静默不语；她离开，在场仍在那里，不等待，与等待无关，也从不被等待。 ----莫里斯·布朗肖《等待，遗忘》

　　●神秘什么都不是，即使作为神秘的虚无。他不能成为注意的对象。当注意力——它是不变的，也是自身的完美对等——成为所有中心的缺失时，神秘就是注意力的中心。
注意力的中心消失在关注之中，这个中心的周围散布着视角、视线以及内部和外部观察的秩序。
专注漫无目的，也与人无关。它是空，专注就是明亮的空。
神秘，其本质是一直处于专注之中。而专注的本质，是在它之中并通过它，得以保留处于注意力之中的事物。神秘，是所有等待的源头。
专注，就是迎接不被关注的事物，是对意料之外的开放，是不期待任何等待的等待。 ----莫里斯·布朗肖《等待，遗忘》

　　●……这些字其实已经控制了他并且开始阅读他。他被虏获了，被一颗充满汁液的牙齿咬住，被一只只清晰可辨的手揉捏。他与他活着的身体进入了文字的无名状态里，并把他的实体给予他们，形成它们的关联，为“存在”这个词提供“存在”。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●凡是被诱惑的人，他所看到的东西，从确切意义上说，他并没有看到它，但这东西在最接近的地方触及到了他，捕获到了他并占据他，虽然这确实让他保持着距离。迷惑力同中性的、非个性的在场紧密相关，同不确实的“人们”，同无所不指的无象的“某人”相关。诱惑力是目光所保持的那种同无目光、无外形的深度之间的关系——这关系本身是中性的和非个性的，同所见到的不在场（因为它使人目眩）之间的关系。 ----莫里斯·布朗肖《文学空间》

　　●唯有托马的躯体不具意义的存续下去。而思想，回到他内中，进行着与空无的交流。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●他肉身的每一部分都承受着千万之手的压挤，而这千万只手就只是他的手。一股致命的恐慌敲击着他的心。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●比如我读一本感兴趣的书，就会产生强烈的愉悦感，但这愉悦隔着一块窗玻璃，我能看见它，欣赏它，却不能使用它。同样如果我遇见心仪的人，那么所有因她而来的欢乐都在玻璃下面，不可损毁，但也因此距离遥远，处于永恒的过去。相反，当涉及不重要的人和事，生活又重新找回它的日常价值和实在性。 ----莫里斯·布朗肖

　　●我走进去，关上门，在床上坐下。最黑暗的空间在我眼前蔓延开来。我不在这黑暗之中，而在它边缘，我承认这黑暗非常可怕。可怕是因为黑暗中有某种藐视人类的东西，人类只有在失去自我时才能承受它。 ----莫里斯·布朗肖

　　●他知道，以恐怖之确信，这思想也在寻找着一个进入他的方法。它紧贴他的唇，钻进他嘴里，试图完成那怪物般的恐怖结合。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●欲望同样就是这一具睁着眼、自知已死却仍像只被活吞的动物笨拙的爬回嘴巴里的尸体。种种感觉占据了他，随即将他吞噬。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●恐惧就这样攫住他，且变得和他的尸体无从分辨。 ----莫里斯·布朗肖《黑暗托马》

　　●如果一个人可以不要退到语言之后，可以不给词语以生命、以温度，远远地谈论自己，却带着最大的热情，一种没有温度、没有生命的热情，那么这就是她现在说话的样子。 ----莫里斯·布朗肖《等待，遗忘》