●汝恶汝自言，其恶当自消。 ----芥川龙之介《河童》
●据佛说，地狱也分好多种，一般说来，首先可以分为根本地狱、近边地狱和孤独地狱三种。从“南瞻部州下过五百逾缮那乃有地狱”这句话来看，古时候的地下就有地狱了。但其中的孤独地狱，在山间旷野，树下空中，到处都可以突然出现。 ----芥川龙之介《罗生门·孤独地狱》
●既无人反对打碎偶像，也无人不愿成为偶像。然而能稳坐于偶像宝座之上的，必为最受诸神宠惠者——傻瓜、恶棍或英雄。 ----芥川龙之介《河童》
●或许我们是为了失望而生存，然而，失望之极，自然又会萌发新的希望。不是拔除杂草后的土地，风信子是不会开花的。不是经过幻灭后的心里产生的希望，不能算是强有力的希望。我们是寂寞的，但比起没那么寂寞的人，我们还是强些。
－ 芥川龙之介
●不要使我穷得粒米皆无，不要让我富得熊掌食厌。不要让采桑妇都对我嗤之以鼻，不要使后宫佳丽亦对我秋波频传。不要让我愚昧得麦菽不分，不要使我聪明得明察云天。 ----芥川龙之介《侏儒警语》
●再见吧！我走了，
向着与娑婆界隔绝的山谷。
那里万岩千峰，山泉清澈。
那里药草遍地，繁花馨香，
我要向着那山谷前行。 ----芥川龙之介《河童》
●直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。 ----芥川龙之介《橘子》
●人们的心里有两种互相矛盾的感情。当然，没有人对旁人的不幸不给予同情的。但是当那个人设法摆脱了不幸之后，这方面却又不知怎的觉得若有所失了。 ----芥川龙之介《鼻子》
●武器本身并不值得可怕。可怕的是武人的伎俩。正义本身并不值得可怕。可怕的是煽动家的雄辩。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●自由就像是山峰上的空气，弱者是受不了的。 ----芥川龙之介《罗生门 侏儒的话》
●自负、爱欲、怀疑——三千年来，所有罪恶均源于此三者，所有德行或也因此三者而生。 ----芥川龙之介《河童》
●人心里有两种互为矛盾的感情。对旁人的不幸，当然无人会不表同情。然而一旦该人设法挣脱了困境，却又会让人不由得感到缺憾，说的夸张点，这时人们心里甚至会变得希望他重陷困境。就这样不知不觉得，虽非刻意如此，人们还是会对他生出某种敌意来。内供之所以总感到莫名的不快，不外乎因为他从池尾僧俗众人的态度里，隐约感到了这种旁观者的利己主义。 ----芥川龙之介《鼻子》
●A man sometimes devotes his life to a desire which he is not sure will ever be fulfilled.
为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。 ----芥川龙之介
●——“我自认为是超人的恋爱家，然而看到那种家庭情景，还是感到羡慕啊。”
——“可你不觉得自己的想法怎么说也是矛盾的吗？”
托克在月光下抱着双臂，一动不动地注视着那扇小窗里边，望着那五只河童围坐着的那张祥和的晚餐桌，过了好一会儿才回答道，
——“不管怎么说，那里的炒鸡蛋总比恋爱对健康有好处吧。” ----芥川龙之介《河童》
●学生拉普不知什么时候叉开两腿站到路中间，正弯腰从胯下窥视络绎不绝的汽车与行人。我慌忙把拉普拉起来，心想这只河童不会也发疯了吧。
——“你干什么，这可不能开玩笑！”
而拉普却出人意料地镇静，他边揉眼睛边回答我说：
——“没什么。我太闷了，所以把这个世界颠倒过来看了看。可还是一样的啊。” ----芥川龙之介《河童》
●假如幸福伴随着痛苦，和睦伴随着厌倦，······？ ----芥川龙之介《河童》
●过日子时，对那个时代的习惯既等闲视之又不违秋毫，才是最明智的。 ----芥川龙之介《河童》
●我们像喜爱陈酒那样，喜欢古老的快乐主义。决定我们的行为的既不是善，也不是恶。而是我们的好恶，或者是快乐与不快乐。我只能这样想 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●古人相信我们人类的祖先是亚当，在这个意义上可以说是相信《创世记》。而今天连中学生也相信是猴子，在这个意义上可以说是相信达尔文的著作。就是说在相信书本上，今人和古人没有差别。并且古人至少还看《创世记》。今人除了少数专家外，虽没有读达尔文的著作，却恬然地相信这个学说。相信猴子是祖先，并不比相信耶和华吹过气的尘土——亚当是祖先更富于光彩。然而今人皆以这种信念而心安理得。 ----芥川龙之介《罗生门·侏儒的话》
●「芥川龙之介的《橘子》是怎样一个故事呢？」「这是在描写故事叙述者的『我』从汽车里看到了美丽、温柔又鲜明的瞬间景象。在国小课本上，『橘子』不是写成汉字，而是写成平假名吧！这个『我』跟一位穿着破旧，看起来很愚蠢的乡下女孩坐在同一节车厢里。她让主角感觉很不舒服。因为这个女孩在车子进入隧道前打开窗户，让煤烟飘进车里，让他的愤怒达到最高点。但是，车子出了隧道，一群小男孩来帮这位离家工作的姐姐送行，女孩就从窗口把橘子丢出去给弟弟们。在温暖的黄昏阳光中，橘子在空中鲜艳地舞动。主角看到这一幕，心情突然变得豁然开朗。那是会让人胸口揪紧，酸酸甜甜的幸福滋味，跟橘子的味道很像，虽然很酸……却会深深渗入心中。」「橘子不是很甜吗？」「不……很酸。……大概吧」
●检查官这种家伙，他越是刁难人，越露出自己的尾巴来，您说可笑不可笑。因为他自己是要受贿的，所以就不爱别人写官僚受贿的事。又如他们自己心眼龌龊，凡是遇到写男女的爱情，不管三七二十一，就一律说做诲淫。他们自以为道德比作家高，到处找作家的茬儿。好比‘猢狲照镜子，越照越生气’，他看镜子里自己一副丑嘴脸挺不舒服嘛。 ----芥川龙之介《罗生门·戏作三昧》
●展现在眼前的是一个不知深浅的窟窿，我刚伸手摸到河童那光溜溜的背脊，转眼之间便倒栽葱似的滚落到深邃的黑暗中去了。唉，我们人类在这种千钧一发的时刻想的净是些荒唐无稽的事。在刚来得及“啊”一声的瞬间，我想到的竟然是高地温泉旅馆的那座“河童桥”。 ----芥川龙之介《河童》
●强者就是不畏敌人，但却畏惧朋友的人。他们一击之下将敌击倒还能全身而退，却因无意识中伤害了朋友，而像个小孩一样感到惊恐万分。
弱者是不畏朋友，却畏惧敌人的人。因此，处处都是他们的假想敌。 ----芥川龙之介《侏儒的话》
●连丑闻都制造不出来的凡夫俗子们在名士的丑闻中找到了足以辩护自己怯懦无能的最好武器，同时物色到了赖以树立自己实际上并不存在的优秀台基。 ----芥川龙之介《侏儒警语·丑闻》
●今如零落者，却忆荣华时。 ----芥川龙之介《鼻子》
●君看双眼色，不语似无愁。 ----芥川龙之介《三个窗》
●天才和我们之间的距离仅有一步之遥。但是为了理解这一步，我们必须要知道，一百里路我们走了九十九里，那只是走了一半这样的超数学道理。 ----芥川龙之介《罗生门 侏儒的话》
●我们的特长是惯于超越自我意识。 ----芥川龙之介《河童》
●因为寒碜，他甚至对生了他的双亲也憎恶。特别是憎恶比他身材矮、秃了头的父亲…同时对看不起生身之父的他本人内心的卑鄙也感到憎恶 ----芥川龙之介《罗生门·大导信辅的前半生》