●人是很麻烦的 ----道格拉斯·亚当斯
●一个重要而普遍的事实是，事情并非总是如他们所看上去的那样。比如，在那颗叫做地球的行星上，人类总是认为自己比海豚聪明，因为他们创造了如此之多的成就——车轮、纽约、战争等等——而海豚所做的全部事情就是在水中游荡。但另一方面，海豚总是认为自己比人类聪明得多——基于几乎完全相同的原因。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●“我拒绝证明我存在。”上帝说，“因为证据就以为着否定了信仰，而否定了信仰我什么也不是。”“可是，”凡人说，“巴别鱼泄露了秘密，不是吗？它不可能是偶然进化而来的。它恰恰证明了你的存在。因为，按照你自己的逻辑，你并不存在。证明完毕。”“噢，天啊。”上帝说，“我可没想到这一点。”然后就在一阵逻辑的烟雾中消失了。
“噢，这很简单。”凡人说。于是又开始证明黑就是白。最后在下一个人行横道被撞死了。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●在银河系东旋臂的角落里，有一颗名叫“奥格拉隆”的巨大的森林行星，所有“智慧”生物群落永远住在一棵又小又拥挤的榛子树上。他们在树上出生，在树上成长，在树上坠入爱河，在树枝上就生命的意义、死亡的无益和生育控制的重要性用极小字体雕刻隽永文章，打规模小得可笑的战争，最后在死了以后被捆在外侧一些人迹罕至的枝杈底下。 ----道格拉斯·亚当斯《宇宙尽头的餐馆》
●We have too many high sounding words, and too few actions that correspond with them.
我们的豪言壮语太多，而相应的行动太少。 ----约翰·亚当斯
●事实上，当有人问起《邓恩日报》的成功秘诀时，亚当斯这样回答：“靠的是三样东西——人名、人名，还是人名。” ----《让创意更有黏性》
●银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为何以及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西？第二个阶段则是：我们为何要吃东西？第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢？ ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●你看不见我看见的，是因为你只看得见你看见的。你不知道我知道的，是因为你只知道你知道的。我的所见所知无法成为给你的所见所知，是因为两者迥然不同。我的所见所知不能取代你的所见所知，因为那将取代你这个人。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》
●帕特里克?亨利、塞缪尔?亚当斯——这两位在1776年鼓动民众起义的老革命不在场。他们外号火爆汉子，善于策划并投身革命，却缺乏建立政府的长才，正像约翰?亚当斯所说的，长于破坏而不善建设。 ----凯瑟琳·德林克·鲍恩《民主的奇迹》
●但是到最后，让他受不了的却是星期天的下午，那种可怕的倦怠出现在两点五十五分左右。你心里很清楚，一天之内能泡的澡自己已经全泡过了；无论对纸上的哪段话盯上多长时间，你都别想把它读进去，也不可能真正用上它所描述的革命性剪裁新技术；而当你盯着钟看时指针会无情地移向四点，把你带进漫长黑暗的灵魂下午茶时间。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●赞福德不想与它们周旋。据说，审慎是勇气的支柱，那么胆怯一定就是审慎的支柱啦。这么一想，他便勇气十足地躲进了柜子里。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●“听着听着。是这样的，这些家伙，你们知道，都是为了他们的宇宙观。就他们那宇宙观——认为宇宙在逼他们——来说，是吧？他们做的是对的。听着很疯狂，但我想你们会同意的。他们信仰的是……”
他从法官牛仔裤口袋里掏出一张纸，看了看。
“他们信仰的是‘和平、正义、道德、文化、体育、家庭生活，以及灭绝其他所有生命形式。” ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●Tish：“别总折磨你自己，戈梅斯，那是我的事。” ----《亚当斯一家》
●一件东西有可能出错和不可能出错之间最重要的区别在于，不可能出错的东西若是出错，结果往往不可能接触或者修理。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》
●英国剧作家道格拉斯·亚当斯有一句名言，人是很麻烦的。人生已经如此艰难。如果不能活成自己喜欢的模样，那活着还有什么意思？ ----闫晓雨《你可以活成自己喜欢的模样》
●239000个煎得很嫩的鸡蛋也掉出来了，组成摇摆不定的一大堆，落在整饱受饥荒折磨的潘塞尔星系的普格瑞尔大路上。
整个普格瑞尔大陆的部落已经全部死于饥荒，只有最后幸存的一个人，而这个人几周后也死于胆固醇中毒。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●任何在我出生时已经有的科技都是稀松平常的世界本来秩序的一部分。 2 任何在我15-35岁之间诞生的科技都是将会改变世界的革命性产物。 3 任何在我35岁之后诞生的科技都是违反自然规律要遭天谴的。 ——道格拉斯·亚当斯的科技三定律
●阿瑟并不是因为这种田园牧歌式的美好才那么开性的。他的原因是，终于有了个好主意，能让自己对付这可怕的孤单、噩梦、对园艺的失败尝试、以及完全无望的未来和在这个史前地球上无聊的生活。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●书记员眨眨眼。很显然，同银河系大多数法律专家一样，他发现这个帕格大人（或者说芝伯?毕博克 5%108，这是他那奇怪的真名）是个相当烦人的家伙。他显然是个粗人，是个流氓。他仿佛认为自己是世界上最懂法律的人，所以他能做自己想做的任何事。不幸的是，他似乎是对的。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●“我做过一次演讲。”他突然开口道，前言不搭后语。“你很快就会明白我为什么说起这个。那是因为我的脑子运行过于迅速了。粗略算来，我至少比你聪明三百亿倍。举个例子吧。想个数字，随便哪个。”
“嗯，五。”床垫说。
“错。”马文说，“明白了？”
床垫被深深地震撼了。它意识到，自己面前这位绝非寻常人等。它沩拉起整个身躯，使它所在的布满水藻的小池荡起兴奋的涟漪。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●有比正确更令人快乐的事。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●有一种理论宣称，如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因宇宙存在的目的，宇宙就会立刻消失，被某种更为怪异、更难理解的玩意儿取代。还有另外一种理论宣称，上述事件已经发生了。 ----道格拉斯·亚当斯《银河系漫游指南》
●帕格法官再次环视法庭。几百位银河系最高领导聚集于此，身着正式服装或躯体——取决于其新陈代谢方式及习俗。在一面防弹玻璃后面，站着几位版求人代表。他们安静而礼貌地看着、恨着面前这些正在审判他们的外星人。帕格法官知道，这是法律史上至关重要的一刻。
他吐出口香糖，把它粘到椅子下面。
“真够白痴的。”他自言自语道。
法庭里可怕的沉默，烘托着此时的气氛。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●“想想看，”他说，“从未想过‘我们是孤独的’，就因为你根本没想到其他的可能性。” ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●贫穷最根本的特征，贫困最令人痛苦的地方，并不是它所导致的身体上的受苦，而是他人对贫困状态的负面反应所导致的羞耻感，是贫困状态违反了亚当斯密所称的“既定的社会体面原则”所产生的羞耻感。 ----阿兰·德波顿《身份的焦虑》
●No man who ever held the office of president would congratulate a friend on obtaining it.
没有一个拥有过总统办公室的人会去祝贺一个正在谋求总统办公室的朋友。 ----约翰·亚当斯
●二百多年前亚当斯密发现，人的私心是对社会有利的。市场经济就是利用人的私心想赚钱，使社会中人和人相互服务。在市场中，只有为人民服务了，才能够赚钱。可惜至今还有人想追求一个大公无私为人民服务，不讲赚钱的社会。 ----茅于轼
●福特盯着地面看了几眼，好像是想稳稳情绪；然后他直起身，抛给警察一个眼神，从福特远在参宿四附近的家乡到地球，整整六百光年的距离，每一寸的力量都包含在这一眼里。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》
●土和水相接之处，地与天相接之处，肉与灵相接之处，宇与宙相接之处。我们喜欢身处一侧，遥望另一侧。 ----道格拉斯·亚当斯《基本无害》