1、你接受了某一种观念，就被搁置到了某一层的某一个箱子里。 ----《觅渡》
2、一个人如果将自己的生命注入一种事业，那么生与死便不再有什么界线。 ----《青山不老》
3、大胜之后他别无奢求，推开窑门对警卫说，只要吃一碗红烧肉。 ----《觅渡》
4、爱情这东西实在属于土地，属于劳动，属于那些无产、无累、无任、无负的人。 ----《觅渡》
5、自古都是心胜于兵，智胜于力。 ----《觅渡》
6、大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。 ----《觅渡》
7、人之于世，诚搏一气也，气壮则身存事成，气馁则人亡事败。 ----《桑氏老人》
9、但幸福又是个动态的东西，如想要独立高峰，就只有一座接一座去攀登，才能一次又一次地享受。 ----《觅渡》
10、在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。 ----《把栏杆拍遍》
11、思想这面铜镜总是靠岁月的擦磨来现其光亮。 ----《觅渡》
12、既然是灵魂，它就该有不同的驱壳，它就会有永远的生命。 ----《觅渡》
13、但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。 ----《觅渡》
14、宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒。
15、你看，建筑师假这教堂创造自己的艺术，神父在教堂内布道，教徒在跪凳上忏悔，小偷则在教堂外自由潇洒地行窃。大家都守定自己的宗旨，心诚则灵。社会就在这种复杂的关系中共生共存。 ----《觅渡》
16、青山是不会老的。
18、时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。 ----《觅渡》
19、山坡上的芊芊细草渐渐滋成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙 ----《夏感》
20、它是什么？什么也不是，就是美。 ----《觅渡》
21、就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 ----《青山不老》
22、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。 ----《夏感》
23、老实说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成 ----《把栏杆拍遍》
24、人生就像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。
但是总有一部分蜡变成光和热，另一部分变成了泪滴。 ----《年感》
25、山水毕竟是无言之物，一般人耐不得这种寂寞，总要附会出一些故事来说。 ----《觅渡》
26、修身治学，品行方端，后必有大成。 ----《做人如写字，先方后圆》
27、什么东西都怕老，一老就有了资格，有了说法，有了附会、寄托和慰藉。 ----《觅渡》
28、人们大都是用自己的心情去体贴那无言的自然。 ----《觅渡》
29、人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。 ----《觅渡》