●我们只能用武器来保卫和平。 ----希特勒

　　●没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15 —20年 ----希特勒

　　●虔诚者总是呼吁别人应该用感觉丽不是脑子去理解绝对真理。1934 年，赫斯(Rudolph He回)宣誓加入纳粹党的时候，这样对台下的听众说,不要用你们的脑子去追寻希特勒;用心的力量，你们就会全都找得到他。" 当一个群众运动开始去解释其教义，使之明白易懂时，就是这个樨众运动已经过了生气勃勃阶段的表征,现在，它的首要之务变成追求稳定。一个政权的稳定需要知识分子的效忠，而把教义条理化，是为了争取知识分子而不是促进群众的自我牺牲精神 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●德国亦或是一个世界强权亦或完全不是。 ----希特勒

　　●要不是这样，你又怎么解释几百万犹太人被带进集中营和煤气室，明知此去绝无生路，还不反抗呢?希特勒最可怕的能耐之一， 就是知道怎样抽干敌人(至少是欧洲大陆上的敌人)的希望。他狂热相信自己建立的是一个至少可以维持千年的新秩序，这种信念，同时感染到他的信徒与敌人。它让前者觉得，他们为第三帝国而战，就是站在永恒的-边;它让后者觉得，对抗希特勒的新秩序不啻挑战历史的巨轮。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●大众就像是个任我为所欲为的女人。 ----希特勒

　　●有些事，人类是不应该做，甚至不应该看见的，但为了更幸福的生活，为了丰盛的收获！大家还是要去做。 ----希特勒《帝国的陷落 希特勒女秘书回忆录》

　　●战争无处不在，而且一直存在，没有开始，就没有结束，生活本身就是一场战争，万物皆是如此 ----希特勒

　　●希特勒模式和斯大林模式的区别是：“前者由刽子手自己颂扬刽子手，而后者更富于悲剧性，竟由受害者来颂扬刽子手。前者从未想过要解放所有的人，而仅仅想解放某些人而征服其他人。后者就其最深刻的原则而言，旨在解放所有的人，但要暂时地奴役他们所有的人。” ----加缪《反抗者》

　　●伟大的骗子同时也是伟大的魔术师 ----希特勒

　　●“你觉得我看上去像个罪犯？”
“我觉得你像阿道夫·希特勒……”
“没错！” ----《希特勒回来了》

　　●如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 ----希特勒

　　●太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。是的，孩子们的舞会。死魂都象孩子一样纯洁。无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。 ----米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

　　●“希特勒背后的操控者，这么说没有错吧joking”
“嗯，阿道夫是个挺不错的演说家我很欣赏这样的人才，他的演讲能让日耳曼民族民族都燃起了战斗的热情，这不是正适合进行我的实验了吗。”
“实验！？千万别拍着胸脯跟我说你挑起世界战争是为了考验什么人心和人类生存的价值这样子鬼话，
我需要一个的理由！一个正常人的理由！”他将单词用字母一字一顿的吼出，眼角泪水不断涌出，带着在奥斯维斯冤魂的愤怒，带着逝去的犹太人的那种凄凉。
尽管，joking轻佻着嘴角将双手摊开，一股子不关我事的架势。活像市井的无赖。
“这个你可以去找阿明?侯赛因理论啊，这都是他起的头。”
一直以来他都把这项罪行强行推给阿明?侯赛因不知是为了逃避罪责还是为了减少那一丝丝罪恶感

　　●“在这个世界上，判断一个男子汉有两种方法：一是看他娶什么样的女人；二是看他怎么个死法。” ----希特勒

　　●在德军进军莱茵兰之后的二十四小时，是我一生中最紧张的时刻，我不止一次地跪下来祈求神显灵，保佑德国。结果我的祈求灵验了，我要消灭法兰西，夺回因为1919年凡尔赛条约，失去的国家、土地，以及应有的尊严。 ----希特勒《希特勒回忆录》

　　●消灭一个民族，首先要瓦解它的文化；瓦解它的文化，首先消灭它所承载的语言；消灭这种语言，就要从先从他们的学校下手 ----希特勒

　　●德国就在我们的脚下，德国就在我们心中，德国将永远跟随着我们 ----希特勒《希特勒演讲词》

　　●女人的智力是完全无用的。 ----希特勒

　　●希特勒自己可没办法杀死六百万犹太人。

　　●弹子球机同希特勒的步伐有一个共同点：双方都作为时代泡沫连同某种可疑性现于人世，比之存在本身，更是其进化速度使之获得了神话式的光环。进化的动力当然不外乎三个车轮，即高科技、资本投入以及人类的本源性欲望。 ----村上春树

　　●民众不思考就是政府的福气。 ----希特勒

　　●希特勒是一个正在跳舞的托钵僧。他必须被干掉 ----亨宁 冯 特雷斯寇

　　●正当盛年、刚过五旬的卓别林压下满腔怒火，把那些恫吓信轻轻扔到废纸篓里。他嘴角边浮起一丝轻蔑的微笑，耸耸肩说:“没什么了不起，那就让他们开枪吧。我非要嘲笑希特勒不可！这就是我的答案来，各部门准备，开拍。” ----《脚步横扫世界的流浪汉》

　　●我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。 ----希特勒

　　●如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！ ----希特勒

　　●如果希特勒入侵了地狱，我也会在下院为恶魔说几句好话。 ----丘吉尔

　　●但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。

　　●一个健康的社会，应该不择手段扫除邪恶。 ----希特勒

　　●西洋开化，比我国迟二千多年，其进化才至我国春秋战国时代，故其弱肉强食与我国春秋战国极相似，而达尔文之互竞说，遂应运而生。要防小孩抢夺食物，不得不用专制手段，故墨索里尼之治意大利，希特勒之治德意志，与商鞅之治秦绝似，而皆收同一之效果，因其为同一时期之产物故也。秦始皇统一六国了，仍复厉行专制，二世而亡，这是世界更进化了，等于身体长大了，再穿小孩衣服，不得不破裂；文景之世，政尚宽大，号称郅治，这是儿子长大了，父母不加干涉，他能独立成为好人。后来历代常有变乱，这是儿子长大成人，父母过于放纵，遂日流于非的原故。然因其日流于非，而遂欲以待婴孩之法，待长大成人之儿子，则又不可。 ----李宗吾《厚黑学全本》